從2011年年初持續(xù)至今的敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，一直都是國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。過(guò)去幾年，各路力量都試圖促成敘利亞和平。在最近的G-20峰會(huì)中，美國(guó)總統(tǒng)特朗普和俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人普京希望達(dá)成雙邊協(xié)定，為已經(jīng)進(jìn)行了兩年多但陷入僵局的日內(nèi)瓦和“阿斯塔納和談”注入新的活力。

但美俄的會(huì)話和近期所有的努力，都基于錯(cuò)誤的假設(shè)——即結(jié)束六年的戰(zhàn)爭(zhēng)、回到戰(zhàn)前的政治結(jié)構(gòu)，將會(huì)為敘利亞帶來(lái)和平。長(zhǎng)達(dá)六年的戰(zhàn)爭(zhēng)早已改變了敘利亞的人口特征，單從這一點(diǎn)來(lái)看，敘利亞就無(wú)法退回到戰(zhàn)爭(zhēng)之前的政治格局。

長(zhǎng)達(dá)6年的敘利亞內(nèi)戰(zhàn)將許多城市夷為廢墟，也帶來(lái)人民的慘重傷亡。來(lái)源：ABC news                            

敘利亞人口特征的變化

在敘利亞，主要有六方勢(shì)力直接卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，各方都希望自己的支持者人數(shù)比例可以增加。但人口變化最為明顯的有兩個(gè)方面，一是戰(zhàn)爭(zhēng)讓近一半的民眾淪為難民，逃往其他國(guó)家；另一方面是阿薩德政權(quán)和伊朗政府的措施，人為改變了敘利亞的人口構(gòu)成。

阿薩德政權(quán)及其盟友在過(guò)去幾年中，成功地減少了遜尼派在大城市的存在，而基督徒、阿拉維派（伊斯蘭教什葉派的支派，該教派是阿薩德的支持者）則不斷增多。這些地區(qū)主要包括大馬士革和沿岸城市，敘利亞大部分的貿(mào)易在這里進(jìn)行。

阿薩德政府主要采取驅(qū)逐的方式，迫使遜尼派離開(kāi)，例如去年8月27日，在大馬士革的一個(gè)郊區(qū)，敘利亞軍隊(duì)就強(qiáng)迫8000多遜尼派居民離開(kāi)他們的家園。遜尼派穆斯林離開(kāi)后，取而代之的是伊拉克南部的什葉派居住區(qū)的家庭。

據(jù)報(bào)道，被安置的300戶什葉派家庭不僅在該地區(qū)獲得了住房，還得到2000美元的安置費(fèi)用，這一行動(dòng)的監(jiān)督執(zhí)行者則是敘利亞政府的支持者——伊朗。

2013年大馬士革發(fā)生爆炸事件后，敘利亞總統(tǒng)阿薩德在首都大馬士革慰問(wèn)民眾。來(lái)源：Daily Mail

阿薩德政府迫使這些遜尼派離開(kāi)，其邏輯是少數(shù)派人口數(shù)量的增多更有利于其統(tǒng)治。而伊朗則是有目的的推進(jìn)敘利亞人口組成的轉(zhuǎn)變。不同于俄羅斯和土耳其利用?；饋?lái)推動(dòng)阿薩德和反對(duì)派達(dá)成政治共識(shí)，伊朗試圖整體改變敘利亞的社會(huì)和文化。

伊朗政府希望減少大馬士革、胡姆斯和黎巴嫩邊界處遜尼派的存在，以加強(qiáng)黎巴嫩真主黨（伊朗的幫助下成立的什葉派伊斯蘭政治和軍事組織）在黎巴嫩東北部的力量，伊朗甚至愿意在敘利亞南北之間進(jìn)行全面人口互換。通過(guò)宗教因素，增加什葉派教徒人數(shù)，建立一個(gè)伊朗能夠完全支配和影響的地理區(qū)域，是伊朗在敘利亞的利益核心。

遜尼派中心

上個(gè)世紀(jì)20年代奧斯曼土耳其帝國(guó)瓦解后，大敘利亞地區(qū)的各個(gè)部分紛紛獨(dú)立成為現(xiàn)代國(guó)家（阿拉伯語(yǔ)中被稱為“沙姆”地區(qū)，包括現(xiàn)在的敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦、以色列和約旦在內(nèi)）。敘利亞、黎巴嫩共和國(guó)和現(xiàn)代約旦都在此時(shí)誕生。

因?yàn)榈乩砦恢玫脑?，一些遜尼派團(tuán)體在法國(guó)進(jìn)行委任統(tǒng)治、劃分獨(dú)立區(qū)的時(shí)候被分到不同的國(guó)家。敘利亞主要由遜尼派控制著大城市以及國(guó)家中心（特別是大馬士革），黎巴嫩的遜尼派就一直渴望與大馬士革建立聯(lián)盟。

對(duì)他們來(lái)說(shuō)，敘利亞才是阿拉伯遜尼派教義在地中海東部的中心，正如該地區(qū)的基督教馬龍派和德魯茲派將黎巴嫩山區(qū)看成避風(fēng)港一樣。

但這樣的聯(lián)盟從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。二戰(zhàn)后新成立的敘利亞共和國(guó)很快陷入了長(zhǎng)期的政治動(dòng)蕩。從上世紀(jì)40年代末到70年代，敘利亞經(jīng)歷多次軍事政變，直到巴沙爾的父親上臺(tái)為敘利亞帶來(lái)了穩(wěn)定，但和平的代價(jià)是反對(duì)派的徹底死亡。

哈菲茲·阿薩德通過(guò)宣傳阿拉伯民族主義來(lái)維持政權(quán)合法性，以及培養(yǎng)自己的核心政治骨干（主要是阿拉維派教徒），逐漸將國(guó)家政權(quán)演成家族事務(wù)。但敘利亞內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，讓經(jīng)濟(jì)決策不佳、政府貪腐嚴(yán)重、少數(shù)宗教派別占據(jù)統(tǒng)治地位的事實(shí)充分暴露（根據(jù)人口網(wǎng)數(shù)據(jù)，敘利亞居民中85％信奉伊斯蘭教，14％信奉基督教）。

敘利亞宗派分布。黑色代表什葉派，深粉色代表遜尼派。來(lái)源：The Independent

穆斯林人口中，遜尼派占80％，什葉派占20％，在什葉派中阿拉維派占75％，約占全國(guó)人口的11.5％（但阿拉維派是阿薩德統(tǒng)治的核心力量），加上什葉派為主伊朗對(duì)敘政府的支持，讓遜尼派對(duì)國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)不再抱有幻想。

所以內(nèi)戰(zhàn)期間，從敘利亞到約旦和黎巴嫩的路線一直十分安全，并非巧合。其實(shí)是阿薩德及其盟友試圖通過(guò)讓遜尼派教徒離開(kāi)，減少其在總?cè)丝诘谋壤?，人為的在改變這個(gè)國(guó)家的人口組成，為少數(shù)派繼續(xù)統(tǒng)治創(chuàng)造條件。

未來(lái)的隱患？

敘利亞作為東地中海地區(qū)，遜尼派中心的歷史不會(huì)輕易改變，遜尼派的主體地位、國(guó)家在該地區(qū)的定位不會(huì)輕易轉(zhuǎn)變，政治政策無(wú)法讓敘利亞脫離阿拉伯整體歷史。

雖然伊朗和阿薩德政府從人口入手，不僅僅改變了人口結(jié)構(gòu)的平衡，也間接影響了敘利亞在該地區(qū)發(fā)揮作用的空間，但改變的效果是無(wú)法長(zhǎng)久的。尤其伊朗想通過(guò)敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)為本國(guó)利益服務(wù)，民眾不會(huì)容忍這種情況的出現(xiàn)。

敘利亞成為大國(guó)博弈的場(chǎng)所，對(duì)于直接卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的任何一方，誰(shuí)都不會(huì)是絕對(duì)贏家。六年的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致敘利亞人口減少、資源消耗、國(guó)力衰減，在未來(lái)的恢復(fù)與重建中，國(guó)家需要人力物力的支持。

而之前被迫遠(yuǎn)離故土，到約旦、土耳其、黎巴嫩避難的民眾也想回到國(guó)內(nèi)，一些在黎巴嫩的難民，已經(jīng)開(kāi)始返回停火的地區(qū)。短期內(nèi)遜尼派在敘利亞國(guó)內(nèi)的數(shù)量減少，顯然不是長(zhǎng)久狀態(tài)。

敘利亞遜尼派穆斯林難民。來(lái)源：breitbart

當(dāng)大量遜尼派難民回到國(guó)內(nèi)，即使不能回到大馬士革和沿岸這些大城區(qū)，仍是敘利亞國(guó)內(nèi)重要的勢(shì)力，畢竟什葉派還是少數(shù)，強(qiáng)制手段建立的居民區(qū)本身也很脆弱。他們不會(huì)忘記該政權(quán)造成的數(shù)十萬(wàn)人死亡和數(shù)百萬(wàn)人的流離失所，一旦回到故土發(fā)現(xiàn)屬于自己的家園已經(jīng)被來(lái)自伊拉克的什葉派占據(jù)，敵對(duì)情緒只會(huì)比之前更加根深蒂固。

現(xiàn)在的什葉派和遜尼派沖突更多的是在國(guó)與國(guó)之間，而敘利亞或許將成為遜尼派和什葉派對(duì)峙的國(guó)家，伊朗和阿薩德政府的人口措施，尤其是什葉派人搬遷的舉動(dòng)，將在今后引起更廣泛的憤怒，是在原本就復(fù)雜的敘利亞局勢(shì)中，增加新矛盾，也為敘利亞未來(lái)國(guó)家分區(qū)分化埋下了隱患。

本文轉(zhuǎn)載自中東研究通訊（微信公號(hào)：MenaStudies）