【編者按】

“你哪怕大到像馬云一樣的，你也還沒有資格談成功；一個企業(yè)包括一個家庭沒有經歷了三代你能告訴你穩(wěn)住了嗎？你扎根了嗎？”

“給孩子留什么，千萬不要留錢；如果你想糟蹋你兒子，想把他送到公安局里面，你就大把大把留錢，基本上留錢的出敗家子幾率很高，從小給他充足費用的孩子，這個成廢物的幾率也很高。”

“我們的人均讀書量從前幾年的人均1本，現(xiàn)在是0.7本，一本都不到，而這個0.7本十有八九都是讀教你如何炒股，或者是什么中醫(yī)養(yǎng)生之類的，這就不叫讀書了，讀書是那種能開啟心智的書，讓你能夠統(tǒng)領知識、領悟，這種才叫做書?！?/u>

7月22日，復旦大學歷史系教授韓昇、央視百家講壇主講人在新書《良訓傳家》演講會上做了一場關于中國文化的根基與傳承的演講，現(xiàn)場金句很多，故事也很多。

以下是韓昇演講摘要：

中國這幾千年的歷史一個最核心的問題就是家的問題，沒有家就沒有這個國，也就沒有這個民族，我們幾千年來這個文明連續(xù)不斷，在世界上是一個奇跡，一直傳承到今天的文明沒有斷過，它最主要的根在哪里？它靠什么在傳承？其實靠的就是我們這個家。中國文化的根是什么？我覺得我們的老祖宗還是歸納的比較簡明扼要，用五個字就把我們文化基本講了——仁義禮智信。

首先講仁，為什么？情商，你要能團結人、能包容人，中國人如果遇到這個利益相爭，尤其是親人你找人調節(jié)，誰都告訴你，你讓一點，怎么讓呢？各讓一步，糊里糊涂的和稀泥，很重要，這個就很重要，這當中就鍛煉我們學會吃虧，學會讓人，學會容人，這就是一種大度的氣質，以后成為領袖氣質就在這里產生的，所以要學吃虧，通過吃虧去容人、愛人。但是你都吃虧那也不行，也不是中國人，所以我們第二個字就出來——義。

義就是原則性，做人還得有原則，寬容是可以但是底線必須要有，這就是我們的義的原則。如果遇到這種原則問題是不能退讓的，人與人之間的關系靠什么處理？靠禮來處理！

禮更多是一種秩序性，你看我們的禮的起源，就是從一個群體、一個部落、一個家族祭祖的時候，我們的祖宗去祭祖，誰主持祭祖？誰先祭誰后祭？隊怎么排？你能把它排定就了不起，孔子就干這個活，孔子是辦喪事起家的，辦喪事是最麻煩的。老太爺死了子女遺產繼承要打破頭的，這個首先就在老太爺儀式上這些位置都得排隊，那按什么原則排？最初也是從祭祖開始，祭祖什么？喝酒，喝酒是為了祭祀的，所以中國最早是酒禮，酒是獻給神明的、獻給祖宗的。所以我們怎么做？怎么喝、怎么傳，這個位置怎么傳這就是一套禮的規(guī)定，這就是我們的縱向秩序、橫向秩序。這個秩序一旦明確了，大家坐在一起就很坦然，每一個人都合理定位就很坦然，就不爭了。如果不爭了后面才是智的問題。

要學習、要提高本事，不斷學習、不斷提高自己，還不要忘記做人的本質是什么？是信，誠信?？鬃诱f民無信不立、人無信不立，一個講話沒有譜沒有信用的人肯定是走不下去的。

看中國這些家族起起落落、成功和失敗都有，給我們今天的啟發(fā)也很大，我在看中國的發(fā)展，我從企業(yè)這個角度在看，我感覺中國企業(yè)的歷史充其量40年，再往前基本上是屬于胡吹，因為很簡單。50年代有一次全國性的公私合營、工商企業(yè)改造，統(tǒng)統(tǒng)改造成國企了，什么企業(yè)都沒有了，我們的企業(yè)是從鄧小平改革開放開始，那個時候中國人最偉大的目標是賺一萬塊，能賺到叫做萬元戶，我們想當萬元戶，而且嚴格限制雇工，因為雇工就叫做剝削，所以限制雇工最多不能超過十人，十人就算是資產家就要打倒，從十人一萬塊這里起步。

我們通過一個一個限制發(fā)展非?？?，發(fā)展到今天40年，GDP走到世界第二，很多企業(yè)的規(guī)模在世界上也許已經到了最大了，我們的企業(yè)歷史說起來就是這么一段時間，很短，對這段歷史我自己的感覺今天沒有一個人有資格談成功，跟成功還基本上沾不到邊。40年什么都說服不了，你哪怕大到像馬云一樣的，你也還沒有資格談成功，因為一個企業(yè)包括一個家庭沒有經歷了三代你能告訴你穩(wěn)住了嗎？你扎根了嗎？你連根還都沒有落。我們四十年只證明我們很勤勞、我們能創(chuàng)得了業(yè)，我們賺得了錢，但是今天我們的問題是你守得住嗎？守不住更慘，在你面前自己吹了一個很大的泡影，五彩斑斕很高興，一下破了什么都沒有。所以守住了才是你的，你守住了多少才是你的，守不住的統(tǒng)統(tǒng)都不是你的。那怎么守?。?/p>

所以從企業(yè)來看，沒有經過三代完全談不上，第一代創(chuàng)業(yè)者能不能向第二代整個企業(yè)的過渡，還要向第三代的過渡

才能穩(wěn)住，最成功的企業(yè)歷史從全世界的角度來看，就在我們隔壁——日本。

日本擁有最多的全世界最長壽的企業(yè)，它最長壽的企業(yè)是從相當于中國隋朝建立的企業(yè)，從隋朝到今天一千五百年了，還在！所以日本企業(yè)從這個企業(yè)開始劃下來一千多年，在日本百年企業(yè)基本上免開尊口，還輪不到你說話。沒有百年，百年就是三代，你扎不下根，家庭也是！家庭今天不管你是多成功，你守得住嗎？你很有錢但是你兒子是一個到街頭到處喊我爸是李剛的，手銬銬進去什么都沒有了，不但錢沒有了，家也沒有了。

家訓跟我們說，給孩子留什么，千萬不要留錢。如果你想糟蹋你兒子，想把他送到公安局里面，你就大把大把的留錢，基本上留錢的出敗家子的幾率很高，從小給他充足費用的孩子，這個成廢物的幾率也很高，他沒有拼搏的意志，沒有自己奮斗，沒有享受這個錢是他自己掙來的，享受自己勞動成果的那種喜悅，他就會隨手一揮。

所以家訓告訴我們，留錢不如留書，留書是什么意義？不是說你真的要買很多書，書就是教育人成長、成才，你能創(chuàng)這一份事業(yè)你就以為你的孩子那么差勁做不到，你那么擔心才給他留錢。我告訴你，他會做的比你還好、還大，前提就是你要保證他成才，你要讓他成才就需要讀書，好好讀書，我是大力鼓吹讀紙質的書，因為我有很多眼科醫(yī)生朋友，他跟我講這個電子產品的書其實對眼睛直接對眼底有破壞，而中國的書又是最便宜的，一生的智慧濃縮起來就幾十塊錢，還想抱個板弄一個電子，結果眼底都看壞掉。

少讀一些實用性書，很慚愧，全世界各國讀書排行榜分幾類，第一類是國民國家人均讀書量是30本以上，就是一年讀三十本以上，下一個就是普通國家，在這里面中國處于什么位置？我比較關心的是我們歷年都墊底，從前面一直看都看不到中國，從后面一看就是中國。我們的人均讀書量從前幾年的人均1本，現(xiàn)在是0.7本，一本都不到，而這個0.7本十有八九都是讀教你如何炒股，或者是什么中醫(yī)養(yǎng)生之類的，這種基本上你就把它歸入說明書，就不叫讀書了，讀書是那種能開啟心智的書，讓你能夠統(tǒng)領知識、領悟，這種才叫做書，說明書怎么能叫做書呢？就算把它加進去也才0.7本。

我們還是要多讀一點書，多讀一點書才能開這個智，而這個讀書又我剛才說的，你這個家要傳下去，你創(chuàng)的事業(yè)要持續(xù)下去最根本的要素。

我講一個家族，這個家族在中國也是了不起的、赫赫有名的，創(chuàng)始人叫劉邦，西漢開國皇帝，這個人是蘇北人。中國歷史里到明以前南方是沒有力量和北方抗衡的，北方對南方有壓倒性的優(yōu)勢，軍事實力、經濟力量、人口方方面面壓倒性的優(yōu)勢！所以明以后才有南方的崛起，但是漢朝推翻秦是一個例外，竟然就是蘇北這一群人。

他們的領袖兩個人，一個叫項羽一個是叫劉邦，都是蘇北人民，這兩個人都有一個共同的特點，反文化，特別痛恨文化，因為他們遇到了中國文化的一個大的轉折。秦始皇首開焚書坑儒，這個事件影響極其惡劣又極其深遠，你看中國歷史在秦始皇之前看中國政治人物踐踏文化的事例，我估計你找不到，從秦始皇以后這種政治人物踐踏文化，動不動就找文化傻氣的人，一串一串都可以找出來，分水嶺就在這里。所以才造成我們今天讀書才0.7本，其實根子還是秦始皇。

有了這個風潮大家都不讀書了，太高興了，秦又是中國最失敗的王朝了！無與倫比的失敗，為什么講是無與倫比的失??？這個王朝總共才存在14年，一個14年就全社會無人不想推翻他的，你怎么能說他成功呢？因為大家都想推翻他，所以你要知道真正推翻他最偉大力量還是來自最底層，都是一群農民推翻，而這一群又是秦熏陶下崇尚暴力不講文化的農民，劉邦就是一個代表。有人說他是一個鄉(xiāng)村痞子，確實是一個鄉(xiāng)村痞子，他起義的時候特長兩條，一好酒，二好色，就這兩個特長，這不就是一個鄉(xiāng)村痞子嗎？帶著隊伍開始起義了，后來蘇北義軍會合之后有一個戰(zhàn)略決定，義軍由項羽帶領與秦軍主力決戰(zhàn)，為了保護決戰(zhàn)的主力部隊側翼部隊從河南偷偷摸摸去襲擊關中，牽制秦朝。

項羽特別能打仗，所以主力部隊項羽帶著，這個側翼部隊就是劉邦帶著，劉邦帶著這個側翼部隊，這一路是側翼大家都不注意，所以挺順利的。從江蘇出發(fā)挺進到河南，麻煩了，河南是中原重地，秦軍有非常嚴密的防御，以前可以繞過去現(xiàn)在繞不過去了，正在這個時候有一個人來找劉邦，來投靠劉邦，傳達時告訴劉邦說來了一個人，穿著寬袍大袖的衣服，戴著一頂高帽。劉邦一聽就來氣了，是文人，文人都是廢物，告訴他我很忙，沒有空見他。這個人很聰明，馬上就告訴傳達的人說，你回去告訴劉邦，我不是文人，我是高洋酒徒。聽說是喝酒就高興了，進來見吧。進來劉邦在里面忙著呢，兩個美女抱著他在洗腳，他也挺忙的，但是劉邦抬頭看竟然就是一個文人，戴著高帽，大怒。劉邦最喜歡直接把文人的帽子摘下來，當面在你面前撒尿，尿在你帽子里面，我尿你帽子又怎么樣，看不起你又怎么樣，就在那里撒尿很痛苦。這個人就當劉邦撒野吧，劉邦尿完了他就跟劉邦說，你如果不想得天下你就盡管撒野，如果你想得天下你就收斂一點。

劉邦就說你有什么本事教我得天下，這個人就跟劉邦說你現(xiàn)在遇到什么困難，一籌莫展是不是，我告訴你應該怎么辦！一條一條教，劉邦才發(fā)現(xiàn)了，原來打天下是要文化的，不是靠著撒野的，這是劉邦一生上了第一堂文化課。即使上了這個文化課其實劉邦對文化也不是太喜歡的，一直到了漢潮成功建立以后，劉邦遇到一個很麻煩的事情，跟他一起打天下的部下一個一個都在叛亂，他到處去鎮(zhèn)壓，把這些曾經部下叛變一個一個給鎮(zhèn)壓下去。作戰(zhàn)過程當中劉邦再一次身負重傷，跟項羽作戰(zhàn)負了一次重傷，跟營部作戰(zhàn)又負了一次重傷。命不長了，兩次重傷快死了。

更加憂心不是部下叛亂，這些部下叛亂還是能夠鎮(zhèn)壓，他最擔心是家里會出麻煩，因為他老婆太兇悍了，就是呂后，呂后對劉家政權虎視眈眈，要把劉家政權變成呂家政權，這是劉邦很憂心的，問題是他的接班人惠帝還是呂后的兒子，又是一個老實人。兒子怎么對付這些兇悍的媽媽？時間不容劉邦多考慮很快就死了，死之前給兒子留了一個遺囑，大家非常關注這個遺囑，應該要把他駕馭人的本事、錦囊妙計傳給兒子。

這個遺囑公布竟然是這么短的一段話，很簡單就講了我生逢亂世，遇到秦始皇這種焚書坑儒號召反文化，我從此以后不用讀書了太高興了，所以我就不讀書了。到后來當了皇帝以后找人給我講書，我才慢慢知道了一些道理，我把這些道理對照我這一生的所作所為才發(fā)現(xiàn)，我基本上都是錯的。

我讀到這里還是非常敬佩這個人的，他敢自己承認錯誤而且是對自己的兒子來認錯，這是需要勇氣，很大的勇氣。

我的所作所為基本上都是錯的，那么你好好讀書。你看一個反文化的人他用他的一生徹悟是要讀書，徹底轉變了，這個流氓如果沒有這個轉變就不可能出現(xiàn)劉家，你看從惠帝開始整個劉家變得再也不是一個流氓的家族，而是一個代代出文化精英的人，沒有一代差的，沒有一代文化差的。到漢武帝的時候，是給整個中國建立起一個主流文化體系，這個主流文化體系到今天我們整個中國的主流文化還處于漢武帝當時確立的基本文化水平。

你再看，中國不管成功跟失敗的統(tǒng)一王朝，全國統(tǒng)一的王朝我可以跟大家一起來數(shù)，從秦開始，秦、漢、西晉、隋、唐、宋、元、明、清總共就九個，皇族總共就九家，這九家代代出人才，每一代都比較強的大概也就兩個家庭了，一個就是劉邦的劉家，一個是唐朝的李家，而這兩個家庭又給我們很大的啟發(fā)。一個是最沒文化的底層草根起來的家庭，一個唐朝是貴族家庭，貴族家庭教育不好一樣可以敗下去，底層家庭如果形成自己一種優(yōu)良傳統(tǒng)，一樣會興起來。所以真的英雄不問出身但是問你家訓、家風很重要，因為你立下來這個家就會朝著這個方向走。

劉家立起來了，從惠帝以下看哪一代皇帝差？沒有一代差，這個立起來之后劉家不得了，中國的姓氏前面五大姓當中劉、李，這兩個都曾經做過中國第一大姓，這兩個姓人數(shù)在中國都過億，不是劉家的孩子特別會生孩子，而是太有名望，所有的人都會冒劉家的姓，后面就冒李家姓。匈奴進中國，少數(shù)民族都姓劉，沙陀進中國都姓李。變成今天過億的這種巨大家庭長盛不衰，這里面就看到劉邦這個家庭轉型，整個家風的建立，給了他這個家庭極為重要的影響力。

我們還要記住，從整個歷史來看，有兩樣東西肯定沒有辦法繼承的，一個是權力一個是錢，所以不想把權力繼承給下一代，也不要想把錢繼承給下一代，錢已經說了，留了很多金山銀山出敗家子，還把孩子創(chuàng)業(yè)拼搏意志力都消耗光了。權就更加糟糕了，這兩者不可繼承，這兩者不管你做多大，在社會上是永遠不可能獲得尊敬的，沒有人會尊敬權力和錢的。

你告訴我某某很有錢，很風光，那是因為他現(xiàn)在很有錢，因為很多人想利用他，所以他很風光，一個當權的人風光不風光？受不收尊敬等下臺看！一旦下臺沒有權了你看看，所以有多少人下臺就自殺，因為當年那些四面八方的前呼后擁突然之間就沒有了，甚至見面都不跟你打招呼，都躲著你走，那種失落受不了，很大的失落。這個時候才會明白，當年他有錢的時候你可以大手大腳揮霍可以請人，你有權可以做很多事的時候一群都圍著你，人家圍著的是你手中的權力并不是圍著你這個人。

如果你家里面一代一代都出這種文化精英人士，這個家族就立起來了，在中國近代很受尊重的，我們講家風、家訓都會去探討，都會去研究。曾國藩家族，不說太多，從曾國藩算起四代人，四代人出現(xiàn)了接近290個文化精英，更加重要的是這個家族四代人里面沒有一個敗家子，被人尊敬嗎？

你再看，還有一個梁啟超這個家族，在中國很受尊敬，六個孩子三個院士，這個成才率太高了，在中國院士就是中國科學的頂級人才，2：1，兩個孩子里面出現(xiàn)一個，一家出一個院士都了不起，其他三個不是院士也是很著名的文化人，走到哪里人家說到梁家肅然起敬，沒有權、沒有錢永遠受人尊敬！

所以你明白嗎？能夠傳承的東西是什么？不要在權、錢上想了，古人已經告訴你很清楚了，三樣東西，立德、立功、立言，這三項可以傳。立德，成為大家敬仰的一種人格典范，包括佛教也講這個，我們天天燒香，我們天天想成佛，這個修佛不是為了去見佛是為了見自己，自己成佛。養(yǎng)子為佛陀，但是完成在人格，你自己人格完成你就是佛，所以這就是立德。

立功，不是說你做了什么事業(yè)，而是你給這個社會、給這些老百姓做了多少的好事情，讓老百姓可以永遠的銘記著你。像四川李冰修都江堰，因為他修四川從年年水澇大災荒的地方變成一個糧倉，天府之國。所以李冰以下所有四川人永遠的紀念李冰，這才是真正叫做立功。

離我們不遠的鄉(xiāng)村我去過，改革開放之初很多人跑到農村去，把農村的地買了辦企業(yè)，這個村長堅決不，他把這個村土地折為股入股，現(xiàn)在土地值錢了，這個村越來越富有了。所以這個村他們告訴我，只要這個村戶口在這個村的，現(xiàn)在每人每年什么都不干可以分33萬，這個村長給全村老百姓帶來這么大的利益，一家三口人就是一百萬，不用干什么，就是這個土地增值。

然后這個村富裕了嗎？我告訴你這個村可能比當年還窮，錢來的太容易了，全村干什么？賭博，成了一個賭博村出來，賭博都敗了。家訓給我們講了很多，這種很容易拿來的錢就敗掉了。

(本文根據主辦方提供的速記整理，未經主講人審定，有刪節(jié)）