上海博物館收藏有大量明代名人信札，尤其是明代吳門(mén)地區(qū)書(shū)畫(huà)家的信札，不僅數(shù)量眾多，而且異常精美。

“澎湃新聞·古代藝術(shù)”(www.xinlihui.cn)今天從上海博物館了解到，上海博物館即將在8月3日舉辦的“遺我雙鯉魚(yú)——上博藏明代吳門(mén)書(shū)畫(huà)家手札精品展”，就將焦點(diǎn)積聚于這個(gè)文人暢游往來(lái)、自由疏放的時(shí)代。展覽將遴選出館藏明代吳門(mén)著名書(shū)畫(huà)家手札精品近五十通，其中許多是首次面世，既富有史料價(jià)值，又是精彩的書(shū)法作品，以期能夠更全面地還原當(dāng)時(shí)吳門(mén)書(shū)畫(huà)家的生活與藝術(shù)。

此次特展主要分為“現(xiàn)實(shí)生活”與“藝術(shù)世界”兩部分，從書(shū)畫(huà)家們的手札中，看到他們與各色人等的往來(lái)，周旋在種種事務(wù)之間。過(guò)著與普通人一樣的生活，一樣冗煩，一樣艱辛；同時(shí)，進(jìn)入藝術(shù)家們?yōu)樽约籂I(yíng)造的一個(gè)精神上的桃花源。 

以史料價(jià)值而論，這些信札的內(nèi)容上至朝政民生，下至家事兒女，或文章酬唱，或藝苑交游，幾乎無(wú)所不包。

明代文徵明這位后人印象中的“四絕”全才，在《致妻札》中就不斷對(duì)著妻子絮絮叨叨著族中不知何人的出殯事宜：棺槨有沒(méi)有砌好，銀兩夠不夠用，不要與大哥計(jì)較。凡此細(xì)瑣小事，讓他的形象頓時(shí)生動(dòng)；

至于在各種民間傳說(shuō)中為人熟知的“風(fēng)流才子”唐伯虎，曾因弘治十二年科舉案，被牽連入獄。成化八年的狀元郎吳寬對(duì)遭人毀謗的唐寅心懷惜才之心，便致信當(dāng)時(shí)的浙江布政司左參政歐信，懇請(qǐng)他照顧一二。從《吳寬致歐信札》，既可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)這段公案的片段，也能感受到吳寬此人的寬厚仁心；

而在《文彭致錢(qián)榖札》中，文彭因下雨閑來(lái)無(wú)事，便以新茶邀錢(qián)榖前來(lái)小坐共賞冊(cè)頁(yè)，盡顯文人間的清新小趣味；

再看《沈周致祝允明札》中，明四家中的“老大哥”沈周對(duì)小輩祝允明的新作贊不絕口，直言可超過(guò)唐代的白居易和元稹。不過(guò)盛贊之余，提到酬勞卻是不甚爽快，“纏頭之贈(zèng)恐是虛語(yǔ)”，饒是沈周也只能報(bào)以“呵呵”一笑。

自號(hào)林屋山人的蔡羽在家中養(yǎng)蓮臺(tái)芍藥花，有一天開(kāi)了五朵，都是層層疊疊的淺紅顏色，十分明艷動(dòng)人。原本院子里長(zhǎng)得茂盛的如今卻只開(kāi)了兩朵紫色的小重瓣。他寫(xiě)信給王守王寵弟兄倆出了個(gè)“命題作文”，請(qǐng)他倆照此景賦詩(shī)，并相約第二天見(jiàn)面互相酬唱。

可以說(shuō)，這些手札的內(nèi)容，是對(duì)當(dāng)時(shí)書(shū)畫(huà)家的生平、經(jīng)歷、交游、藝術(shù)思想、審美情趣，乃至整個(gè)時(shí)代的文人生活與藝壇風(fēng)尚的最直接、最鮮活的反映。

據(jù)悉，“遺我雙鯉魚(yú)—上海博物館藏明代吳門(mén)書(shū)畫(huà)家手札精品展”將于2017年8月3日—10月22日在上海博物館四樓三號(hào)展廳舉行。

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漢樂(lè)府中有一首膾炙人口的《飲馬長(zhǎng)城窟行》，由河畔的青青草色起興，以日常的勸言餐食收筆，在那個(gè)征戍遠(yuǎn)行之風(fēng)盛行的年代，寫(xiě)出了一位妻子思念丈夫的浪漫情誼。

《飲馬長(zhǎng)城窟行》：

青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。

遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。

夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。

他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。

枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。

入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言！

客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。

呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。

長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？

上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。

其中有兩句“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺（wei，第四聲，表示贈(zèng)與）我雙鯉魚(yú)”就是著名的“魚(yú)傳尺素”。樂(lè)府詩(shī)有種獨(dú)特的素樸風(fēng)調(diào)，言辭浪漫卻非常寫(xiě)實(shí)。“雙鯉魚(yú)”當(dāng)然并不是兩條真的活魚(yú)，而是古代裝書(shū)信的木函套常被雕刻成鯉魚(yú)的樣子，一底一蓋，打開(kāi)即成雙鯉魚(yú)，因而得名。自然，“烹鯉魚(yú)”也并非剖腹刮鱗那般煞風(fēng)景，只是打開(kāi)函套，取出書(shū)信的意思。

錦鯉之外，在中國(guó)古代，書(shū)信還有很多代稱(chēng)：

雁書(shū)  

常言所謂的“鴻雁傳書(shū)”現(xiàn)在多指書(shū)信往來(lái)，但其最初的意思是一個(gè)外交上的計(jì)謀?！稘h書(shū)·李廣蘇建傳附蘇武傳》中記載，蘇武出使被扣留十?dāng)?shù)年之后，漢昭帝要求放歸蘇武等使者，而匈奴謊稱(chēng)他們已死。后來(lái)隨同蘇武被扣留的屬官?；輰C(jī)會(huì)見(jiàn)到漢朝使者，教他對(duì)單于說(shuō)：“天子在上林苑中射獵，射到一只大雁，腳上系著帛書(shū)，上面說(shuō)蘇武等人在北海。”漢使依言責(zé)備單于，單于既驚且歉，于是釋放蘇武歸漢。

青鳥(niǎo)、黃耳 

這兩個(gè)詞則分別出自中國(guó)古代的神話故事和民間傳說(shuō)。青鳥(niǎo)為西王母取食傳信的使者，“黃耳”則是晉人陸機(jī)豢養(yǎng)的靈犬，被用于在京城和家鄉(xiāng)間傳遞家信。

朵云 

南方最為知名的藝術(shù)品拍賣(mài)公司“朵云軒”，原為箋扇店，其中的“朵云”二字，其實(shí)就是對(duì)書(shū)信的敬稱(chēng)。唐代郇國(guó)公韋陟，為人風(fēng)雅，用五彩的信箋寫(xiě)信，內(nèi)容是侍妾按照他的意思所寫(xiě)，自己只是在后面署名，把“陟”字寫(xiě)得像五朵云彩的樣子，一時(shí)風(fēng)靡，號(hào)稱(chēng)為“郇公五云體”，后來(lái)就以“朵云”指稱(chēng)書(shū)信。

書(shū)信的雅稱(chēng)自漢代才有，但書(shū)信的歷史卻悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

中國(guó)最古老的文字形式——甲骨文中就有發(fā)現(xiàn)書(shū)信的雛形，是從邊境傳到首都安陽(yáng)的“邊報(bào)”。周代出現(xiàn)了日趨完備的“傳遽”制度，信件經(jīng)驛站一程一程的傳送。從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期，所謂的“書(shū)”，一般都是關(guān)于國(guó)家大事的公文，當(dāng)時(shí)定下的制度，向君主進(jìn)呈書(shū)面意見(jiàn)，為“上書(shū)”，也即奏章；君主下達(dá)命令，為“賜書(shū)”，也即詔策。

已知最早的家書(shū)是1975年在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地4號(hào)墓中發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩件木牘。兩封信來(lái)自名叫“黑夫”和“驚”的兩兄弟，信中向另一個(gè)兄弟“中”問(wèn)好，請(qǐng)他代向母親問(wèn)安，并向家中索要一些錢(qián)物。前一陣子大火的《見(jiàn)字如面》節(jié)目，就是以這封信作為第一件朗讀材料的。

一時(shí)之書(shū)信有一時(shí)之風(fēng)采。魏晉名士們，除了談學(xué)議政，亦以書(shū)信述胸懷、敘離情、參玄幽、記遠(yuǎn)游；唐宋兩代崇尚古文，文章的風(fēng)格以厚重平易為尚，名家的尺牘也是如此，多有以書(shū)信形式寫(xiě)就的名篇；明清兩代遺留下來(lái)書(shū)札繁盛，許多文集里都專(zhuān)門(mén)有“尺牘”這一類(lèi)，不少書(shū)畫(huà)名家、文人墨客都有墨跡流傳。而這一時(shí)期，對(duì)前人書(shū)牘的收藏、整理，甚至印行也蔚然成風(fēng)。

以藝術(shù)價(jià)值而論，早期的書(shū)法史幾乎都是以書(shū)信寫(xiě)就，西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》是中國(guó)最早的法帖墨跡，被稱(chēng)為『法帖之祖』，它亦是陸機(jī)寫(xiě)給朋友的一封信;而王羲之、獻(xiàn)之父子留下的書(shū)跡，不論是墨跡還是刻帖，幾乎都是信手所寫(xiě)的書(shū)札。信札隨意寫(xiě)就，是作者在最自然的狀態(tài)下的作品，體現(xiàn)了作者最原始而不假修飾的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與書(shū)法面貌，能使人們從另一個(gè)側(cè)面了解這些書(shū)畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格。它們短小而精美，猶如吉光片羽，是中國(guó)書(shū)法史長(zhǎng)河源頭最美妙珍貴的曦光。