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從害羞的神學(xué)家到嗜血屠夫:ISIS頭目巴格達(dá)迪的詭異人生
據(jù)伊拉克蘇馬里亞電視臺網(wǎng)站7月11日報(bào)道,在中東肆虐多年的極端組織“伊斯蘭國”發(fā)布聲明,承認(rèn)其頭目巴格達(dá)迪已經(jīng)死亡。在“伊斯蘭國”的頭目之外,巴格達(dá)迪究竟是何許人?他為什么會走上從事恐怖主義活動(dòng)的道路呢?

難圓律師夢
艾布·伯克爾·巴格達(dá)迪于1971年6月28日出生在伊拉克薩馬拉附近的一個(gè)伊斯蘭教遜尼派部落,他出生證明上的名字并非巴格達(dá)迪(阿語中巴格達(dá)迪之意是巴格達(dá)人,但他并非巴格達(dá)人),而是易卜拉欣·阿瓦德·易卜拉欣·阿勒白德里·阿勒薩瑪里。

在巴格達(dá)迪上小學(xué)的時(shí)候,他曾因成績不好被迫留級一年。1991年時(shí)他以481分的成績(滿分600分)從高中畢業(yè),而在高中文憑中他獲得了一個(gè)特殊的稱號——烈士的兄弟,因?yàn)樗牡艿茉趦梢翍?zhàn)爭期間曾應(yīng)征入伍,并戰(zhàn)死沙場,這給巴格達(dá)迪造成了不小的影響。巴格達(dá)迪自己則因視力不佳而未能參軍。

高中畢業(yè)后,巴格達(dá)迪申請進(jìn)入巴格達(dá)大學(xué)學(xué)習(xí)。他的第一志愿是法律,第二是語言學(xué),第三則是教育學(xué),但由于他的高中成績不夠好,未能進(jìn)入上述任何一個(gè)專業(yè),最后他進(jìn)入了巴格達(dá)大學(xué)的伊斯蘭教法學(xué)院學(xué)習(xí)。

經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí),巴格達(dá)迪拿到了古蘭經(jīng)研究的學(xué)士學(xué)位,并在2002年拿到了碩士學(xué)位,他的碩士學(xué)位論文題目是古蘭經(jīng)誦讀,次年他與自己的第一位妻子在伊拉克安巴爾省結(jié)婚。在他的同輩人看來,巴格達(dá)迪是一個(gè)害羞且給人印象不深的神學(xué)學(xué)者,而且是個(gè)反對暴力的人。到2004年,他已在巴格達(dá)西郊一處遜尼派與什葉派混居的貧民區(qū)內(nèi)的一間清真寺里住了超過十年。

走上反美之路
2003年伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā),此時(shí)巴格達(dá)迪除了在巴格達(dá)大學(xué)攻讀博士,還在巴格達(dá)的一所清真寺里兼任伊瑪目(阿拉伯語,意為領(lǐng)導(dǎo)禮拜的人)與演說者。巴格達(dá)迪的成長過程飽受戰(zhàn)爭之苦:在兩伊戰(zhàn)爭中他失去了自己的弟弟,在海灣戰(zhàn)爭中自己的祖國伊拉克被美國打得滿目瘡痍,而如今美國人又以伊拉克持有大規(guī)模殺傷性武器為借口,糾結(jié)多國聯(lián)軍再次入侵伊拉克,使得巴格達(dá)迪憤憤不平,進(jìn)而投身反美活動(dòng)。

由于巴格達(dá)迪的專業(yè)就是伊斯蘭神學(xué),又精通古蘭經(jīng)誦讀,他“學(xué)以致用”,以自己的口舌煽動(dòng)起一些不滿現(xiàn)狀的伊拉克人的反美情緒,號召他們起來反抗。巴格達(dá)迪在2003年幫助組建了民兵組織——先知之道與穆斯林共同體集團(tuán)軍(JJASJ),他在該組織中擔(dān)任伊斯蘭教法委員會的委員長,在他的煽動(dòng)下,該叛軍組織通過伊斯蘭教這一紐帶凝聚起一大批伊斯蘭教遜尼派“圣戰(zhàn)者”,參與反美叛亂,給美國為首的多國聯(lián)軍造成了不小的麻煩。

放虎歸山
2004年2月2日巴格達(dá)迪在伊拉克安巴爾省費(fèi)盧杰附近被駐伊美軍逮捕,并被關(guān)押在巴格達(dá)中央監(jiān)獄,隨后作為民事罪犯押往布凱監(jiān)獄。由于沒有足夠的證據(jù)表明巴格達(dá)迪直接參與了武裝叛亂,駐伊美軍于2004年12月將這位“低等級囚犯”釋放,與他一同被關(guān)押并一同被釋放的囚犯中有許多未來“伊斯蘭國”的頭目。

出獄后的巴格達(dá)迪在巴格達(dá)大學(xué)繼續(xù)攻讀伊斯蘭教神學(xué)博士,2006年他在古蘭經(jīng)誦讀領(lǐng)域獲得了博士學(xué)位。當(dāng)年他和他的支持者一同加入了“伊拉克圣戰(zhàn)者協(xié)商議會”(MSC),他在該組織是伊斯蘭教法委員會的一員?!耙晾耸?zhàn)者協(xié)商議會”于同年年末更名為“伊拉克伊斯蘭國”(ISI),巴格達(dá)迪也獲得了晉升,成為該組織的伊斯蘭教法委員會的委員長與高層協(xié)商會議的成員。

“伊拉克伊斯蘭國”日后變成了“基地”組織在伊拉克的分支,在前任頭目死亡后,巴格達(dá)迪在2010年5月16日接任成為該組織頭目,負(fù)責(zé)策劃大規(guī)??植酪u擊與武裝叛亂。在巴格達(dá)迪指使下,在2011年3月至4月間,僅僅在巴格達(dá)南郊就發(fā)生了23起恐怖襲擊。

在“基地”組織的創(chuàng)立者與頭目奧薩馬·本·拉登于2011年身亡后,巴格達(dá)迪發(fā)表聲明贊頌本·拉登并威脅要發(fā)動(dòng)100次不同形式的暴力襲擊為其復(fù)仇。隨后,在5月、8月與12月,伊拉克希拉、摩蘇爾與巴格達(dá)相繼發(fā)生多次恐怖襲擊,近200人死于自殺式襲擊與路邊炸彈襲擊,逾400人受傷。那個(gè)曾經(jīng)反對暴力的害羞的年輕人,如今已成了嗜殺成性的恐怖大亨。
“伊斯蘭國”成立
小小的一方伊拉克漸漸已不能滿足巴格達(dá)迪日益膨脹的野心,2013年時(shí)他宣布成立“伊拉克與黎凡特伊斯蘭國”(ISIL,也稱ISIS),進(jìn)入已深陷內(nèi)戰(zhàn)泥潭的敘利亞。隨后“伊斯蘭國”與參與敘利亞內(nèi)戰(zhàn)的恐怖組織“征服沙姆陣線”合并,此舉招致了基地組織頭目扎瓦希里的反對。扎瓦希里認(rèn)為巴格達(dá)迪所做的事已經(jīng)僭越其在“基地”組織的職務(wù)本分,因而要求他廢止“伊斯蘭國”并回伊拉克繼續(xù)經(jīng)營“基地”組織分支。

巴格達(dá)迪自然不會買賬,他索性宣布從“基地”組織分離出來自立一派。隨后巴格達(dá)迪開始招兵買馬,利用伊拉克遜尼派民眾對什葉派政府的不滿,招納大量遜尼派武裝分子進(jìn)入“伊斯蘭國”,還吸收了許多前薩達(dá)姆時(shí)期的伊拉克共和國衛(wèi)隊(duì)軍人,實(shí)力大增,此外“伊斯蘭國”還控制了“征服沙姆陣線”80%的外國“圣戰(zhàn)者”兵力。有了如此強(qiáng)大的實(shí)力,“伊斯蘭國”在2014年3月?lián)]師攻下敘利亞東部最大城市拉卡,并將其作為“伊斯蘭國”的“首都”?!耙了固m國”從此不再僅靠恐怖襲擊擴(kuò)大影響力,正面作戰(zhàn)也成了其搶地盤的重要手段。

有了足夠的地盤與影響力,巴格達(dá)迪準(zhǔn)備更進(jìn)一步確立自己的領(lǐng)導(dǎo)地位,而這領(lǐng)導(dǎo)地位不僅是在中東的,更是在伊斯蘭世界的。2014年6月29日,巴格達(dá)迪宣布建立一個(gè)世界性的“哈里發(fā)國”(“哈里發(fā)”為阿拉伯語音譯,其完整含義為真主使者的繼承者,擁有政治與宗教的雙重領(lǐng)袖地位),而自己則是這個(gè)新“國家”的“哈里發(fā)”,擁有對全世界穆斯林的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),由此巴格達(dá)迪將奧斯曼帝國覆亡后被廢止的“哈里發(fā)國”政教合一制度再次帶回了中東大地。

巴格達(dá)迪妄稱“哈里發(fā)”的行為招致了中東各國政府、其他“圣戰(zhàn)”團(tuán)體以及伊斯蘭教遜尼派神學(xué)家與歷史學(xué)家的猛烈抨擊,不過巴格達(dá)迪借此博人眼球的目的也達(dá)到了,他乘機(jī)發(fā)布了一張“伊斯蘭國”領(lǐng)土遠(yuǎn)景圖,吸引各國“圣戰(zhàn)者”加入其麾下。在加入“伊斯蘭國”的外國人中,有5000多名突尼斯人、2500多名沙特阿拉伯人、2400名俄羅斯人、2000名法國人、2000名約旦人、1500名摩洛哥人、1400名土耳其人以及2000多名其他國家的“圣戰(zhàn)者”。同時(shí),巴格達(dá)迪和“伊斯蘭國”也獲得了沙特阿拉伯與卡塔爾公民的私人財(cái)政資助,并且通過他們在世界各地招募“圣戰(zhàn)者”為其效命。

罄竹難書的罪行
巴格達(dá)迪不僅指揮“伊斯蘭國”武裝分子在中東戰(zhàn)場上發(fā)動(dòng)正面攻勢,還通過視頻和錄音的方式將自己的“圣戰(zhàn)”思想傳播到網(wǎng)絡(luò)陣地上,號召那些有極端傾向的穆斯林在其所在國發(fā)動(dòng)恐怖襲擊,向西方國家滲透,達(dá)到“里呼外應(yīng)”的效果,削弱反“伊斯蘭國”聯(lián)軍的力量。正是由于巴格達(dá)迪的煽動(dòng),自2014年全球恐怖襲擊頻率急劇升高,從中東蔓延至全球,2015年11月的巴黎恐襲,2016年的伊斯坦布爾數(shù)次爆炸襲擊,2017年的圣彼得堡地鐵爆炸襲擊與倫敦恐襲皆有巴格達(dá)迪及“伊斯蘭國”的身影。

“伊斯蘭國”在敘利亞與伊拉克控制了大量地盤后,將其觸手伸向了戰(zhàn)亂中利比亞、阿富汗與也門,并成功在三國建立了據(jù)點(diǎn),進(jìn)一步加重了深陷內(nèi)戰(zhàn)的三國人民之困苦。

“伊斯蘭國”的暴行比起其鼻祖“基地”組織有過之而無不及,巴格達(dá)迪將宗教狂熱與恐怖主義糅為一體,作為“伊斯蘭國”的意識形態(tài),他宣稱:“伊斯蘭教不是一個(gè)和平的宗教,而是一個(gè)戰(zhàn)斗的宗教?!?/p>

巴格達(dá)迪麾下的“圣戰(zhàn)者”將不服從其統(tǒng)治的什葉派與異見人士公開斬首,將被俘的約旦飛行員關(guān)在鐵籠里活活燒死,將雅茲迪(雅茲迪人是信奉雅茲迪教的庫爾德人,而雅茲迪教是一種以拜火教為主體的古老宗教,與伊斯蘭教和基督教迥異)婦女賣為性奴,搶走基督教徒的妻兒,在其占領(lǐng)區(qū)內(nèi)施行嚴(yán)酷的伊斯蘭教法恫嚇百姓,摧毀一切非伊斯蘭的歷史古跡......巴格達(dá)迪的“伊斯蘭國”的罪行可謂罄竹難書。

巴格達(dá)迪從一名伊斯蘭教神學(xué)博士轉(zhuǎn)變成了恐怖組織頭目,走上了從事恐怖主義活動(dòng)的不歸路。宗教教人救贖,他卻教人殺戮;宗教引人行善,他卻引人作惡。巴格達(dá)迪逆時(shí)代潮流而行,終歸會走向滅亡,目前“伊斯蘭國”在多國聯(lián)軍的攻勢下頹勢盡顯,其控制區(qū)內(nèi)的最大城市摩蘇爾也已被伊拉克解放。如今樹倒猢猻散,其組織也大廈將傾,我們期待著中東歷史上苦難深重的一頁能被盡早地翻去。
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