6月28日，“大英博物館百物展：濃縮的世界史”在上海博物館二樓第二展廳正式開幕，備受矚目的第101件展品揭曉，二維碼被認(rèn)為最能代表當(dāng)下最能深刻影響人類生活的技術(shù)。

這是這個以物件講述世界歷史的系列展覽在全球的第九站、中國的第二站。此前，北京中國國家博物館的展覽吸引了許多觀眾的熱情，移師上海后，展覽在展陳、標(biāo)簽、文創(chuàng)、教育等方面都做出了變化和創(chuàng)新，而觀眾們最為關(guān)注的第101件展品也在發(fā)布會當(dāng)天揭幕，是當(dāng)下在方方面面深刻影響人們生活方式的一種技術(shù)——二維碼。上博展出的二維碼由此次展出的大英百件文物組成，亦是一件藝術(shù)品。展覽將持續(xù)至10月8日。這也是上博和大英之間的第八次展覽交流。本次展覽實行免費(fèi)開放，上博將采取限流措施，每天最多接待8000人次，并增派工作人員和志愿者，及時為觀眾服務(wù)。此外為了滿足觀眾需求，上博將在每周五晚18時-21時增設(shè)夜場，開放“大英百物展“和”茜茜公主與匈牙利”兩個展。

之所以選擇二維碼為代表上海的101件展品，是因為在20世紀(jì)80年代，為了解決一維條碼（條形碼）存儲數(shù)據(jù)的局限性，人類發(fā)明了二維碼。目前世界上有幾百種二維碼，我們最常見的一種是“快速反應(yīng)矩陣碼”（QR Code）。如今，二維碼應(yīng)用在中國極其普遍，已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的存在。不同于以往人類創(chuàng)造的有形物品，顯示二維碼的一方紙片或者屏幕是它唯一的物質(zhì)形態(tài)。這些小小的方塊包含無盡的信息，可以說是當(dāng)下信息化時代的結(jié)晶。

據(jù)上海博物館副館長李仲謀介紹稱：按照策展方的要求，第101件展品應(yīng)是一件結(jié)合展覽所在地，反映人類歷史且具有代表性的物品。最終，我們選擇了二維碼作為第101件展品。二維碼已成為深刻影響當(dāng)代社會的重要媒介，且其重要性在中國尤其突出，正如展廳里的視頻顯示的那樣，它的廣泛應(yīng)用早已深入各個領(lǐng)域，所以我們選擇它作為當(dāng)代生活的標(biāo)志。二維碼并不局限于上海，而是立足上海、面向世界，選擇二維碼體現(xiàn)了上海這樣一座國際性都市的國際視野。

如何在展廳中呈現(xiàn)二維碼？考慮了多種方案后，我們決定賦予它藝術(shù)品的外觀，將展出的前100種物品經(jīng)過技術(shù)上的處理后拼成一個二維碼。觀眾掃描這個二維碼后，將能進(jìn)入上博微信平臺獲得展覽和上博的基本信息。通過這種方式，增加觀眾與展品和博物館之間的互動。

展廳從毛坯開始重新設(shè)計布局

2010年，大英博物館與BBC廣播公司合作了一檔廣播節(jié)目，以每集15分鐘的形式用100件館藏講述世界的歷史。節(jié)目播出后在英國大受好評，創(chuàng)下1100萬人同時收聽的記錄。在此基礎(chǔ)上，大英博物館又與企鵝出版公司出版了《大英博物館世界簡史》一書。在上海和北京的展覽，就都是基于此書而形成的，而展覽的旨要，是為了向世人展示一個文字之外，由具體的物品所構(gòu)成的世界歷史。

作為世界四大博物館之一，大英博物館擁有百科全書式的藏品，其特殊的歷史背景也讓這一“以物述史”的龐大構(gòu)想成為現(xiàn)實。在中國之前，展覽已經(jīng)在日本、阿聯(lián)酋、中國臺灣、澳大利亞等國家和地區(qū)的博物館展出，如何將一個框架成熟的展覽落地，是上海博物館的專家和工作人員們面臨的最大挑戰(zhàn)。

步入展廳首先迎接你的就是過去被反復(fù)提及的埃及佘盆梅海特內(nèi)棺，其材料全部來自埃及以外的地方：木料來自于黎巴嫩，黃金來自努比亞，青金石來自阿富汗，瀝青來自兩河流域。以此開宗明義，講述人類文明交流融合的早期范例。澎湃新聞（www.xinlihui.cn）記者此前在布展探班期間就了解到，上博對這件展品的展示與國博不同，棺蓋被闔上讓觀眾直接欣賞整副內(nèi)棺的全貌。而缺失的蓋內(nèi)側(cè)圖像則以展板配合展出。

展墻整體使用白色，僅做一些凹凸處理，展廳背景以淡雅的紅藍(lán)兩色交替變化，起到區(qū)隔和突出展品的作用。展覽分為9個主題，101件（組），以并不嚴(yán)苛?xí)r間線進(jìn)行布置。一路走來，既有代表帝王權(quán)威的大型雕塑，亦有象征貿(mào)易特色的貨幣，配合以說明展簽和視頻等輔助材料，令人應(yīng)接不暇，仿佛跌落在時間空間的浩瀚之中。

上海博物館副館長李仲謀告訴澎湃新聞記者（www.xinlihui.cn），上博基本上全盤接收了大英博物館關(guān)于這個展覽的內(nèi)容策劃，因此也就沒有專門設(shè)置策展人這一職務(wù)。不過，在形式設(shè)計、文物安全保衛(wèi)、人流疏散、參觀距離等方面，都進(jìn)行了嚴(yán)格細(xì)致的設(shè)計安排?！罢箯d除了天花板沒有動，幾乎就是從毛坯房做起的，所有的燈、展墻和地板都進(jìn)行了重新選擇?！?/p>

同時，記者注意到，在每一個玻璃展柜內(nèi)都有一個溫濕度記錄儀。李仲謀介紹說，大英對此要求非常嚴(yán)格，即便是像石器這樣收溫濕度影響較小的材質(zhì)，也要進(jìn)行控制。而當(dāng)展柜中有不同材質(zhì)的物品并列時，則根據(jù)最脆弱的材質(zhì)要求設(shè)置。所有的記錄數(shù)據(jù)能夠在上海博物館位于龍吳路的文保中心得到實時監(jiān)控。

但李仲謀也稍顯遺憾地說，此次來自大英博物館的百物中有一件元青花盤曾在2012年上海博物館的“幽藍(lán)神采——元青花大展”大展中來過上海，原本想換一件的。

當(dāng)?shù)貙＜沂钦褂[不斷成熟的最大資源

巡展至今，本地的專家和觀眾都會給大英博物館提供關(guān)于他們文明更為細(xì)致和深入的信息作為補(bǔ)充。大英博物館策展人貝琳達(dá)·克里勒提到在此前的某一站，一位對爪哇皮影戲頗有研究的觀眾就認(rèn)出展品中一件爪哇皮影戲里的人物應(yīng)該是當(dāng)?shù)匚幕械哪撤N形象，這一信息在證實和研究后就在后續(xù)的展覽里得到了拓展。

在上海博物館，展覽部的工作人員根據(jù)大英博物館提供的文字資料對展覽說明牌進(jìn)行了重新翻譯，特別是與中國相關(guān)的9件展品，他們請教了上博各部門的專家，在有爭議的地方做出了調(diào)整和保留。

其中有一件來自朝鮮的粉青砂器，按照英文原名“stoneware”嚴(yán)格來說應(yīng)譯為炻器，然而中國陶瓷史中從陶器到原始瓷到瓷器有嚴(yán)格的脈絡(luò)界定，并無炻器一說，最終定名還是采用了館內(nèi)專家的意見。

另一個例子是十分著名的康侯簋，在展廳內(nèi)它的名字叫做“沬司徒疑簋”。據(jù)上博工作人員介紹說，盡管這件青銅器的銘文中出現(xiàn)了康侯之名，但制造者實為沬司徒疑，應(yīng)是其為了紀(jì)念其父輩而制造的。根據(jù)青銅器的命名原則，如銘文中出現(xiàn)制造者姓名，則一般應(yīng)以制造者姓名命名器物。早期銘文中“沬司徒疑”的部分沒有被完全釋讀，故以“康侯”之名命名?，F(xiàn)在中國學(xué)術(shù)界銘文釋讀完畢，才能確定為沬司徒疑簋，而大英亞洲部那里沒有更新這件器物的有關(guān)學(xué)術(shù)信息，而這些信息已經(jīng)反饋給了大英博物館。本次展覽中，展覽說明牌在括號中也保留了更為人熟知的“康侯簋”的名字。

文明的并置與闡釋視角

企圖用100件（組）物品來講述一個“濃縮的世界史”是很大的野心，在這個展覽中，物件本身的精美與稀有并非最重要的標(biāo)準(zhǔn)，講述歷史的能力才是。

上海工作人員向澎湃新聞記者（www.xinlihui.cn）詳細(xì)介紹了幾件有意思的展品。比如一件羅馬帝國時期銅鎏金的胡椒罐，其造型是一位貴族婦女的形象，十分獨(dú)特。罐子底部的中心有一個發(fā)條，現(xiàn)已銹死不可轉(zhuǎn)動，發(fā)條兩邊分別有兩個桃心形開口，從大小來看應(yīng)該是用來撒胡椒顆粒的。這個物件發(fā)現(xiàn)于公元350-400年間，彼時仍處于羅馬帝國統(tǒng)治下的大不列顛。

早在公元前胡椒在印度就是非常受歡迎的香料和調(diào)味品，在傳到歐洲后更是受到了人們的狂熱喜愛。據(jù)說古羅馬最早的烹飪書籍中記載有500多種菜譜，其中約480種都需要用到胡椒。

歐洲并非胡椒的原產(chǎn)地，要獲取全都仰賴進(jìn)口。其旅程從印度開始，經(jīng)由中東商人一路艱辛帶往港口城市，再由歐洲商人分銷給不同地區(qū)的經(jīng)銷商。中東商人甚至?xí)幵旃适聛砜浯蠛愤\(yùn)輸途中的危險程度，以此嚇跑競爭者來壟斷胡椒貿(mào)易。據(jù)記載，一磅胡椒的價格相當(dāng)于一個士兵兩周的薪水。

另一個例子是拉美西斯二世雕像。這位古埃及著名的法老深諳宣傳之道，他在任期間塑造了許多自己的雕像以強(qiáng)調(diào)權(quán)威的正統(tǒng)性和對人民的威懾力。其中最著名的一尊高2.6米，重7.2噸，現(xiàn)藏于大英博物館。在18世紀(jì)末19世紀(jì)初英法軍隊相繼入侵埃及的時候，拿破侖的軍隊也曾想要將這尊塑像帶回歐洲，卻沒有成功。而英國人用木頭做成滾輪，才將這巨型塑像搬回了了倫敦。這個方法，和幾千年前埃及人制造金字塔及巨型雕塑的方式如出一轍。

回到英國后，這尊雕像立刻引起了轟動。原因在于，歐洲人此前引以為傲的自希臘羅馬一脈相承的塑像傳統(tǒng)遭到了巨大的沖擊，他們未曾料想在遙遠(yuǎn)的文明中早有能力制造巨大而精美的雕像，這尊塑像的“來訪”使他們對自身文明有了顛覆性的重新認(rèn)識。

此次來到上海的并非那件最為巨大的拉美西斯二世雕像，可是觀眾依然可以從中窺見這位精于權(quán)術(shù)與宣傳的古代帝王的風(fēng)采。更有意思的是，在他的背面展廳的另一個單元里就有羅馬帝國第一位君主奧古斯都的雕像。在兩種文明中，統(tǒng)治者都被認(rèn)為應(yīng)該接近于神，但是埃及的塑像以扁平、肅穆、超脫人性的方式來呈現(xiàn)，而古希臘羅馬的塑像則展現(xiàn)了一個完美雄健的人體。不同文明之間帝王如何表達(dá)自己的權(quán)力，在這里得到最直觀的體現(xiàn)，而其中的闡釋，都是留給觀者的。

“大英百物”提供了一個文教互動接口

此次展覽的101件文物共有20余件配有語音導(dǎo)覽，觀眾可以通過向上海博物館微信公眾號回復(fù)數(shù)字的方式，得到更加豐富和完整的介紹。另外，展廳每天都配有4-5名志愿者進(jìn)行導(dǎo)覽，這些志愿者均由英方策展人培訓(xùn)。在開展以后，還將針對具體的客流量和需求進(jìn)行調(diào)整。

為了配合此次特展，上海博物館教育部在7月將推出9種親子課程，整個暑假有11場專業(yè)講座。6月16日上博的微信公眾號上一經(jīng)推出，20分鐘內(nèi)就全部預(yù)約完畢，不少讀者都在后臺留言希望可以增加場次或?qū)χv座進(jìn)行直播。

教育部主任陳曾路在接受澎湃新聞記者（www.xinlihui.cn）采訪時談及講座的設(shè)置。他解釋說，此次的11場講座基本還是從文明解讀的角度展開，沒有太多涉及古希臘、古羅馬以及中世紀(jì)這幾個之前世界古代文明沙龍中已經(jīng)充分展開的文明和時段，而是更多聚焦亞非拉文明，作為一種補(bǔ)充。據(jù)悉，講座內(nèi)容將會在年底內(nèi)以遠(yuǎn)程教育課程的方式出現(xiàn)在觀眾的面前。

《文物的亞洲》 上海博物館 編 江蘇譯林出版社2017年6月出版

另外還有三本配套讀物同時出版，分別是《手繪文物世界史》、《文物的亞洲》以及《文明對比手冊》。陳曾路介紹說，上海博物館邀請各部門專家選取來自全世界博物館亞洲收藏中的60件，來講述亞洲的歷史。“大英博物館的這個展覽體現(xiàn)的是他們的核心競爭力，這種競爭力并非只是豐富的館藏，而是睿智。我們不能只是作為平臺，而應(yīng)該將這個展覽作為接口，有所呼應(yīng)，生發(fā)出更多屬于自己的想法來。”

與此同時，上博商店將為本次特展推出服飾、生活、食品和文具四大類文創(chuàng)產(chǎn)品，此外還引進(jìn)了一批海外博物館的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)，包括德國的18種，英國（大英博物館）的20種和美國的31種。觀眾在觀展之余還不盡興的話，也可以去商店看看來自海外的衍生品。

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由100件展品組成的二維碼

上海博物館101件展品二維碼“掃一掃”所見

面對著這第101件展品，意味著你已經(jīng)在展覽的時空之旅中走完了一輪濃縮的人類歷史。第101件展品是連接過去與未來、世界與中國、物件與你的一個觸點。

在上海，這個觸點是二維碼。

四方小格，黑白兩色。通過它，你與原本陌生的另一個體拉近距離；你將瑣碎的物質(zhì)交換簡化為指尖輕擊；你把遙遠(yuǎn)的世界與無窮知識收入囊中?！皰咭粧摺闭诔蔀楝F(xiàn)代人類獲取信息、溝通彼此的新時尚。

二維碼——這個20世紀(jì)80年代為解決條形碼存儲能力的發(fā)明，為我們打開了面向未來的窗戶。小小黑白矩形圖案的背后，是數(shù)字、文字，也是圖片、聲音，這是今天我們記錄的方式，也是今天我們傳播的方式。它面積微小，卻包羅萬象、無所不及；它并非實體，卻映射著有形世界；它由機(jī)器識讀，卻歸屬人類的創(chuàng)造。作為當(dāng)今生活的縮影，二維碼在中國社會的應(yīng)用和影響是巨大的。

自動記錄數(shù)據(jù)的特性使得二維碼在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天發(fā)揮著重要作用。二維碼作為打開所有信息數(shù)據(jù)的一把鑰匙，如同一條無形的紐帶將現(xiàn)代社會聯(lián)結(jié)在了一起，復(fù)雜多樣的內(nèi)容正通過一個個小小的方塊來傳遞，實現(xiàn)了信息的加速傳播。作為現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，二維碼的發(fā)展也必將引領(lǐng)人們的生活進(jìn)入下一個時代。

我們選擇二維碼作為代表人類社會當(dāng)下進(jìn)程的第101件展品，這是中國狂飆突進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)和由此引發(fā)的社會變革的體現(xiàn)。二維碼不同于以往人類創(chuàng)造的有形物品，這些小小的方塊包含的無盡信息，彰顯的是信息化時代中人類的智慧。正如我們所知道的那樣，人與社會，才是詮釋歷史的真正意義所在。

1.便捷

只需“聯(lián)網(wǎng)-拿出手機(jī)-打開掃描功能-掃一掃”這幾個步驟，你與世界的連接就此開始。二維碼的四個角上存在三個固定不變的方塊，使得機(jī)器可以快速確定信息讀取的方向，因此不論從哪個方向掃描都可以成功掃出二維碼。

2.信息量

由于二維碼在水平和垂直方向都可以存儲信息，存儲量便大大增加。一維碼只能由數(shù)字和字母組成，而二維碼還能存儲漢字和圖片等信息，應(yīng)用領(lǐng)域要廣得多。

3.容錯度

為什么二維碼中間常常可以放上logo而不會影響識別？這要?dú)w功于二維碼的“容錯度”設(shè)計。二維碼在生成時可以有四種容錯度選擇：7%，15%，25%，30%，也就是說，一張二維碼圖像最少只需70%的圖案就能被正確掃描。

4.可識別度

二維碼的原理是在一個矩形空間內(nèi)通過黑白像素在矩陣中的不同分布進(jìn)行編碼。黑色表示二進(jìn)制“1”，白色表示二進(jìn)制的“0”，本質(zhì)在于黑點的出現(xiàn)與否，而點的排列組合確定了矩陣式二維條碼所代表的全部意義。所以在定位準(zhǔn)確的前提下，機(jī)器讀取到的那個區(qū)域哪怕有微小的黑點，都不妨礙它被識別為“1”。這意味著即便把一個二維碼拉長、壓縮、模糊化，都不影響它被識別。

5.設(shè)計

二維碼的諸多特性為圖像本身提供了設(shè)計空間。隨著二維碼在社會上的運(yùn)用愈發(fā)廣泛，通過加強(qiáng)二維碼作為圖像的視覺效果來獲得掃描熱度的創(chuàng)意逐步被采用?；蛟S，二維碼成為視覺藝術(shù)被美術(shù)館收藏的日子已經(jīng)不遠(yuǎn)了。