《容庚雜著集》，曾憲通編，中西書局2014年9月版，42元

廣州藝博院的“容庚捐贈書畫特展”從去年12月13日展到今年2月28日，到最后兩天才趕去觀摩，這本書就是臨行那幾天匆匆翻過的。雖然短文居多，但多屬學術內容，容庚的收藏，最好的參照讀物，應該是多年前的三卷本《頌齋書畫小記》和近年出的《容庚藏名人尺牘》，可惜想起來時怎么也找不到。

廣州藝博院的宣傳上說，該院藏品一萬馀件，容庚的捐贈藏品就占到十分之一強。此次展出的有五百馀件，五月份還將展出另外的捐贈藏品。就這五百馀件，已經把藝博院的關山月館、黎雄才館、趙少昂館都掛滿了。容庚自己有意識的收藏始自1937年，此前都是家藏。其中的謝蘭生山水冊、湯貽汾臨徐青藤冊頁、趙左山水長卷，都是極精彩的作品，戴進款的山水長卷雖然鑒藏家有疑問，但其規(guī)模卻頗值得重視。我從一個極小的冊頁——比丘尼文信仿石濤山水冊頁——上發(fā)現了掌故家高貞白的八叔高蘊琴的一方印章“隱岑欣賞”。容庚的藏品中有極重要的，如明代林良的畫，但他收的同時代人的作品，如溥心畬、嶺南畫家等，質量之高，絕非一般應酬作品，可以見出他收藏家的一面。記得前兩年讀《容庚藏名人尺牘》，里面最后一輯是晚年梁鼎芬寫給端緒的書札，內容風趣詼詭，讀來不禁深為收藏家的眼光所折服。

《蒐書記》，辛德勇著，九州出版社2017年1月版，68元

《那些書和那些人》，辛德勇著，浙江大學出版社2016年11月版，28元

數了一下，近三四年辛德勇先生出版了十馀種書，難怪豆瓣網友稱之為辛神。他寫買書經歷的文章也確實是淘書經典——那么好的書緣，還有那么可愛的理由：某某書我用得著……而我們在讀他的學術著作時，就會發(fā)現某種聯(lián)系：那些可愛的理由已經化為某種成果。讀了、研究了、使用了。這種以求知為目的的讀書，最值得人敬佩。記得有師友曾經這樣說：大學教授，就是整天讀書的人。本書作者是當之無愧的。

《書林擷葉》，小思著，云南人民出版社2002年1月版，21.80元

《一生承教》，小思著，香港三聯(lián)書店2014年5月5刷，港幣58元

2月中有幸去汕頭聆聽了小思教授談她的老師高貞白的講座，《書林擷葉》這本舊書便是臨行前匆匆?guī)系模ㄒ呀浲耸窃谑裁吹胤劫I的，書頁印有頗為花哨的底紋），小思教授又贈送港版《一生承教》。就香港近現代文學的研究整理而言，小思做出了極為重要的工作，而她歷年所寫的散文，清新通透，就像她的另一本書《香港文學散步》一樣，真正的散發(fā)著文學的悠然之味。就篇幅而論，這是很明顯的香港的寫作，但其間那種自然、真實的書寫，卻不是專欄作家的筆調。聽過她現場回憶老師高貞白，再讀《紀念高貞白老師》，便有體會。她回憶的老師，除了左舜生、錢穆、唐君毅等新亞人物之外，還有專職寫稿的高貞白，以及篆刻家馮康侯。

《詩人導演費穆》，黃愛玲編，復旦大學出版社2015年5月版，58元

喜歡《小城之春》的觀眾一定不在少數，這本集子則告訴我們，導演費穆一樣值得喜歡。

理由何在？我個人最愛《訪韋偉》（本書編者黃愛玲訪問及整理），韋偉在《小陳之春》里飾演女主角玉紋，但我們都想不到這個文靜、抒情的角色的扮演者，乃是一位氣質相當硬朗的女性。她是廣東中山人，原名繆孟英，熱愛演戲（自承“戲癮很大”），父親卻認為這是當戲子，她還是找了黃佐臨、姚克等文化人上門，才做通了乃父的思想工作。但她剛演了費穆的一出戲，就“佩服得不得了”，“那時候我就覺得費穆為人大方，黃佐臨就顯得小器，有點小眉小眼的”。

又如評價石揮：“別人都說石揮為人‘次’，他真是蠻‘次’的，可是他的戲演得真好。我有一個看法：要是他不那么‘次’，他的戲不會演得那么好，他不會看得透人?！表f偉和費穆家的關系近，被稱為（費家的）“姑奶奶”，她眼中的費穆，又不同于一般演員中的導演而已，哪怕是偉大的導演。尤其是費穆的寬厚與孤傲，以及他在上世紀五十年代的遭遇，經她之口，都有說服力。這篇訪問是在1997年。記得十多年前我在報社編影評，這本書里的黃愛玲、羅卡（卡叔）都編過他們的文章，讀這部集子里的評論，真有昔日編稿的感覺。那是看電影、讀影評的好時光。

《剛齋印痕》，自印本

友人王翔兄性喜收藏，精于傳拓，又肯花時間搜羅舊跡，這部《剛齋印痕》便是他經過一年多時間的訪求，從省港幾位藏家處借來剛齋印章做的原鈐印譜。

剛齋，即嶺南著名篆刻家黃文寬先生（1910-1989）的齋號，其哲嗣黃大同曾輯有一部厚厚的《黃文寬印選》行世，剛齋去世后，王貴忱先生紀年亡友，曾有鈐印本《黃文寬印譜》（北京市民政局工藝美術品廠，1990年）行世，所收多為可居室用印，少部分為剛齋自用印。

現在這部《剛齋印痕》收錄不過三十方印章，但對比之下，后者的拾遺補缺之功是顯然的。如為徐伯郊刻的“詩外簃”，為朱庸齋刻的“老去填詞”、“枉拋心力做詞人”等印章，受者為名家，自可珍貴。又如為吳子復所刻的“吳子復”、“寧齋”對章，屬于剛齋作品中的優(yōu)秀者，而吳子復亦是書法篆刻大家，其自用印幾乎無一不佳，且書法繪畫作品幾乎未用他人的篆刻作品，則印譜對保留一位篆刻家作品的重要性，可想而知。

所以說，《剛齋印痕》數量雖少，價值不小。在編排上也頗費心思：原鈐印譜十部，分別以剛齋詩句“畫簾人并影，銀燭蕊雙花”命名，書前更有學者羅韜先生手書序言，剛齋弟子梁曉莊、沈永泰分別撰文、題簽，印刷五百本流通，以供印學者研究之用