勞動(dòng)節(jié)似乎被默認(rèn)為是5月1日，便有了“五一勞動(dòng)節(jié)”（First of May）這個(gè)說法。但事實(shí)上，除了五月一日，有些地區(qū)的人們會(huì)在九月過勞動(dòng)節(jié)。為什么勞動(dòng)節(jié)會(huì)有不同的傳統(tǒng)？這些勞動(dòng)節(jié)都是怎么出現(xiàn)的？

早在1953年，就有法國(guó)歷史學(xué)家莫里斯·多芒吉為五一勞動(dòng)節(jié)的源起和早期慶祝撰寫專著《五月一日的歷史》。1990年，英國(guó)左派歷史學(xué)家艾瑞克·霍布斯鮑姆也以《節(jié)日的誕生：五一勞動(dòng)節(jié)》一文（此文后被收錄于《非凡的小人物：反抗、造反及爵士樂》一書的第一部分，被置于“激進(jìn)傳統(tǒng)”的小標(biāo)題之下），追溯了節(jié)日生成的歷史。

為什么選擇在1990年討論這個(gè)問題？這是因?yàn)榘l(fā)源于1890年罷工運(yùn)動(dòng)的勞動(dòng)節(jié)，此時(shí)已經(jīng)經(jīng)歷了一百個(gè)年頭。雖然被107個(gè)國(guó)家認(rèn)定為公共假期，但是很多人都已經(jīng)忘記了，這個(gè)節(jié)日究竟從何而來。

作為一個(gè)英國(guó)左派歷史學(xué)家，霍布斯鮑姆認(rèn)為自己有責(zé)任將這段被忘卻的歷史告知大眾。尤其在世界上多數(shù)在五一勞動(dòng)節(jié)休假的人不再關(guān)注節(jié)日的源起時(shí)，歷史學(xué)家更應(yīng)該為五一節(jié)追根溯源。

英國(guó)歷史學(xué)家艾瑞克·霍布斯鮑姆

早在1867年，美國(guó)芝加哥的工人就在勞工組織的帶領(lǐng)下開始了爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的游行活動(dòng)。1872年7月，加拿大的勞工騎士團(tuán)和貿(mào)易與工人聯(lián)合會(huì)效仿了芝加哥勞工組織的方法，組織工人走上街頭，表達(dá)爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的訴求。勞工騎士團(tuán)作為一個(gè)泛美洲的工人權(quán)益機(jī)構(gòu)，主要的活動(dòng)目標(biāo)便是爭(zhēng)取八小時(shí)工作制，也以抵制移民工人的方式，作為維護(hù)本土工人利益的手段。該機(jī)構(gòu)選擇工人不必工作的日子舉辦活動(dòng)，參與者以手工藝人和技術(shù)人員為主。他們衣著體面，以街頭巡游而非抗議示威的方式展現(xiàn)自己的成就。

進(jìn)入19世紀(jì)80年代之后，加拿大各類地方性勞工權(quán)益機(jī)構(gòu)開始組織以“勞動(dòng)日”為名的節(jié)日巡游，手工藝人和產(chǎn)業(yè)工人均參與其中，活動(dòng)時(shí)間大多選擇季節(jié)更替的時(shí)間，并盡量減少和其他地方性世俗節(jié)日之間的沖突，力求在表達(dá)訴求的同時(shí)，不激化與政府之間的矛盾。

同類型的活動(dòng)在美國(guó)的表現(xiàn)形式則是大規(guī)模工人游行。美國(guó)勞工機(jī)構(gòu)選擇在1886年5月1日組織一場(chǎng)規(guī)?？涨暗挠涡谢顒?dòng)。正是這次活動(dòng)成為了后世五一勞動(dòng)節(jié)的源起。無論是有技術(shù)還是沒有技術(shù)的工人，都受邀參加，但目標(biāo)僅限于爭(zhēng)取八小時(shí)工作制。令組織者始料未及的是，當(dāng)年的游行活動(dòng)從5月1日延續(xù)到了5月4日，發(fā)生了“干草市場(chǎng)屠殺”，以游行者和警察的沖突告終。

1889年，美國(guó)的勞工組織再次確認(rèn)要在1890年5月1日組織大規(guī)模工人游行，目標(biāo)依然是爭(zhēng)取八小時(shí)工作制。同年7月，第二國(guó)際召開紀(jì)念法國(guó)大革命一百周年的活動(dòng)時(shí)，宣布將在次年的5月1日組織大規(guī)模工人游行，呼應(yīng)三年前美國(guó)工人的大游行和美國(guó)勞工組織的安排。

1890年5月1日規(guī)模盛大的游行活動(dòng)結(jié)束之后，第二國(guó)際在1891年召開的布魯塞爾大會(huì)上確認(rèn)未來每年的5月1日都要舉行同樣的活動(dòng)。盡管不同國(guó)家參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于活動(dòng)的主旨認(rèn)識(shí)不同，有些認(rèn)為是為了慶祝工人已經(jīng)獲得的權(quán)益，有些則是認(rèn)為要紀(jì)念“干草市場(chǎng)屠殺”。這既成為了未來世界范圍內(nèi)五一勞動(dòng)節(jié)的由來，也讓這一節(jié)日和暴力抗?fàn)幹g建立了聯(lián)系。

但是，勞動(dòng)節(jié)的傳統(tǒng)并非只有第二國(guó)際確定的五月一日，例如美國(guó)的勞動(dòng)日（Labor Day）就在9月的第一個(gè)星期一。霍布斯鮑姆認(rèn)為，這個(gè)名字和五一勞動(dòng)節(jié)有關(guān)的節(jié)日，是為了方便搬家而被確立的休息日，并沒有五一勞動(dòng)節(jié)明確的政治意涵。

美國(guó)的勞動(dòng)日和五一節(jié)真的毫無關(guān)系嗎？只是因?yàn)槊绹?guó)人需要在9月初有個(gè)日子方便搬家才締造了勞動(dòng)日嗎？如果帶著這些問題去追溯勞動(dòng)日的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)可能美國(guó)不是唯一可以提供答案的國(guó)家。美國(guó)的鄰國(guó)加拿大有同樣的選擇，并且北美的勞動(dòng)日的歷史和五一勞動(dòng)節(jié)之間有著隱藏的聯(lián)系。

加拿大學(xué)者從20世紀(jì)晚期開始了對(duì)本國(guó)的勞動(dòng)日的歷史研究。1996年，勞工史學(xué)者克萊格·海倫與史蒂夫·彭福爾德發(fā)表了《手工藝人的精彩表演：加拿大早期的勞動(dòng)日巡游》一文，并在2005年以專著《工人的節(jié)日：加拿大勞動(dòng)日的歷史》的形式，圖文并茂地展現(xiàn)了加拿大的勞工階層如何慶祝勞動(dòng)日。

從海倫和彭福爾德的研究來看，加拿大勞工也利用勞動(dòng)日表達(dá)了自己的社會(huì)可見度，但參與者主要是手工藝人和小資產(chǎn)者，而非產(chǎn)業(yè)工人，后者構(gòu)成了歐洲的五一勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)主力。

在經(jīng)歷了“干草市場(chǎng)屠殺”后，前文提到的北美工會(huì)組織并未積極響應(yīng)第二國(guó)際的要求，將5月1日確定為勞動(dòng)節(jié)的紀(jì)念日。這些機(jī)構(gòu)更愿意延續(xù)本國(guó)已有的活動(dòng)傳統(tǒng)，建立自己的工人慶祝日。

由于19世紀(jì)80年代各地都有相當(dāng)規(guī)模的勞動(dòng)日活動(dòng)，且活動(dòng)集中在仲夏舉行。至1892年，加拿大的地方政府、聯(lián)邦政府和工人機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人都希望將本國(guó)的勞工節(jié)日放在每年的9月初，和歐洲的五一勞動(dòng)節(jié)分立，以展現(xiàn)本國(guó)特性。

1894年，加拿大聯(lián)邦議會(huì)的出現(xiàn)了正式要求認(rèn)定勞動(dòng)日為公眾假期的動(dòng)議，以聯(lián)邦立法的方式確認(rèn)了每年9月的第一個(gè)星期一為勞動(dòng)日。而且，為了避免勞工將勞動(dòng)日與暴力抗?fàn)幗⒙?lián)系，加拿大的勞動(dòng)日的慶祝形式和其他政治紀(jì)念日一樣，以慶?；顒?dòng)（如街頭巡游和體育比賽）為主，贊頌工人的成就。

也是在1894年，美國(guó)政府也確認(rèn)了將每年9月的第一個(gè)星期一認(rèn)定為本國(guó)的“勞動(dòng)日”，既迎合該國(guó)許多地區(qū)過去一段時(shí)間內(nèi)組織勞工慶?；顒?dòng)的日期，也避免民眾將之與發(fā)生在美國(guó)的“干草市場(chǎng)屠殺”相互聯(lián)系。

無疑，兩個(gè)勞動(dòng)節(jié)都是為了爭(zhēng)取八小時(shí)工作制而產(chǎn)生?；舨妓辊U姆認(rèn)為不重要的美國(guó)的勞動(dòng)日，是在政府主導(dǎo)下為避免暴力沖突而建立的、以慶祝工人的成就為主導(dǎo)的節(jié)日。相比之下，被世界上多數(shù)國(guó)家所接納的五一勞動(dòng)節(jié)則與工人運(yùn)動(dòng)有著更為密切的聯(lián)系，并為八小時(shí)工作制的最終實(shí)現(xiàn)，表達(dá)工人的權(quán)利訴求長(zhǎng)期提供了舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)

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4.Heron，Craig and Steve Penfold，“The Craftsmen's Spectacle: Labour Day Parades in Canada, the Early Years”，Histoire sociale/Social History，58（November 1996），357-90。

5.Heron，Craig and Steve Penfold，The Workers Festival：A History of Labour Day in Canada（Toronto：University of Toronto Press，2005）。

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