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安吉也有數(shù)字游民,剛有點小氣候

2022-02-21 15:03
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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蔣瞰

1、

如果說“民宿是鄉(xiāng)村建設最好的抓手”,在安吉溪龍鄉(xiāng)橫山村則未必。這個家家戶戶種植白茶的鄉(xiāng)村里最近住進了一群數(shù)字游民,他們工作和生活的地方叫DNA數(shù)字游民公社(以下簡稱DNA)。

95年出生的九里是一個在新疆出生的溫州女孩,是一名電商設計師,曾經(jīng)也是一名在高峰期擠公交擠地鐵的上班族,受限于公司的各種規(guī)章制度,偶然一個契機讓她成為自由職業(yè)者。

雖然自由,不打卡上班,但一個人在單一的環(huán)境里面久了也容易疲倦渙散,想要與人交流。九里選擇出沒在不同的圖書館或聯(lián)合辦公區(qū),給自己換換環(huán)境。

得知DNA數(shù)字游民部落召集數(shù)字游民,九里就帶著少許衣服來了。我遇到她的那天是她在DNA的第28天,她和另一個女生同住一間。巧的是她們都是同一天到達,并且同歲。

數(shù)字游民的住處。目前共74個客房,有主樓里的房間,也有草坪上的集裝箱。按照青年旅社的形制,設計成二人間、四人間,也有少數(shù)幾個單人間,配有一間洗衣房。比青旅舒適的是,洗手淋浴間不再是公用。

草坪上的移動咖啡車

數(shù)字游民“九里”正在工作。

“這邊的人都很有意思,我們之間沒有利益牽扯,人與人之間的交往比較單純,一起玩游戲、看電影、吃飯。大家雖然從事不同的工作,但可以在這里做任何想要做的事情,只要不犯法?!本爬镌贒NA感受到了一堆數(shù)字游民在一起碰撞的力量。

93年出生的9527,從事軟件測試和媒體類工作,在一個遠程工作平臺上看到招募信息,直接從深圳飛了過來,帶了4件外套。對他來說,這就是一趟帶著工作的長旅行,安吉除了氣候有那么點兒干燥,其他都很棒。

最讓9527興奮的是,“遇到很多奇奇怪怪可可愛愛的人”。認識人最好的方式是一起去做一件事。前幾天,為豐富娛樂活動,物業(yè)買進一批自行車。于是大家一起去組裝,裝完后出去騎行了一陣。工作之余大家還會烤火、滑板、撿垃圾、玩OH牌,就是提一個問題,抽卡看不同人的心理映射。

公社里可租借騎行的自行車

1月下旬,離過年還有一周的時候,貓女咖啡車的Fenny從景德鎮(zhèn)開著她的淺藍色咖啡車來到了DNA。三年前,既想要自由旅行又需要一份收入支撐的貓女購得一輛可移動的咖啡車。

她一人從廣東出發(fā),全國范圍內自駕,遇到喜歡的地方就住一段時間,大理為多。找到合適的地方,停好車,打開車尾箱,折疊椅一撐,賣咖啡,也賣夢想,到江西的時候還招募聽障人士一起做咖啡。隨后開到了安吉,在她看來那是另一個“大理”。

貓女的咖啡車很有來頭,來自一對專門將普通車“爆改”成房車的夫婦荷包蛋和Harry

貓女的咖啡車前,Harry和荷包蛋夫婦、貓女Fenny、許崧(左起)。

四年前,互聯(lián)網(wǎng)大廠情侶荷包蛋和Harry脫離了固定的居所,開著自己改造的小房車,生活和工作在路上,探索這個時代的“游牧”精神。一年后,他們干脆創(chuàng)立“松木巴士”,專門幫助那些想在路上的游民們打造個性化的移動空間。他們的第一輛改造車就賣給了貓女,三人也因此結緣。

更有意思的是,荷包蛋和Harry也從原本暫居的莫干山來到了DNA公社。

松木巴士的到來,為DNA增添了更濃重的游牧的味道。DNA所在的廠房原有的倉庫正好給松木巴士當改裝間,空地上停著一些客戶和朋友拿來要求改造的車。還有一輛日本七十年代的日野公交車。如今,松木巴士正在將其改造為DNA的一個公共圖書館。

2、

數(shù)字游民,簡單來說就是靠一臺電腦就可以工作的人群,他們不囿于物理空間上的“上班”,所以也可以全職旅行。一些知名的數(shù)字游民部落分別在印度尼西亞巴厘島的Canggu(長谷)村、Ubud(烏布)村和泰國清邁。

這些地方普遍有宜人的自然環(huán)境,本地人較友好,再輔以高速網(wǎng)絡,數(shù)字游民們就可以實現(xiàn)旅行和工作兩不誤。

在阿德看來,這些數(shù)字游民部落其實沒什么特別的技術含量,無非是青年旅社里加上煮飯做菜的功能,空間設計里增添必要的小細節(jié)。

除了自然環(huán)境,數(shù)字游民部落在東南亞繁盛還基于一個“地理套利”的底層邏輯。做同樣的工作賺同樣的錢,紐約和烏布的生活成本截然不同。

但是這些關于數(shù)字游民的科普,做這份數(shù)字游民部落提案的四個人在推文中從來不提。他們只說,在安吉溪龍鄉(xiāng)有那么一個地方正在召集數(shù)字游民內測,如果你是只靠一臺電腦就能工作的人,便可以申請,且獲得免費食宿。

“集體宿舍”

四個人來自大理,但都不是大理土著。許崧是杭州人,全職旅行多年又移居大理寫書。許崧很喜歡“開源運動”圣經(jīng)《大教堂和集市》,里面描述了“教堂”和“集市”這兩種形態(tài)和其形成原因:大教堂是自上而下的,集市相反,完全是自下而上的,是一種生態(tài),不由一個大腦來規(guī)定。許崧想做集市,這也成了后來數(shù)字游民公社的底層邏輯——人和人的聚集場所,有穩(wěn)定場域,去中心化。

阿德,大理海豚阿德書店的創(chuàng)始人,他的公眾號“蒼山下”也是個小社群,街坊們都在上面開設專欄。

還有嵐卿和梭梭,旅行在路上后又定居在大理。

因為有過大理的生活經(jīng)驗,四人就某點認識達成一致:中國人祖祖輩輩都生活在自己的社區(qū),直到房地產(chǎn)蓬勃到來,第一次“沒了”鄰居。正因為這樣,他們嘗試在自然環(huán)境優(yōu)美又富裕的安吉發(fā)起一場數(shù)字游民部落的實驗。

DNA公社聯(lián)合辦公空間,隨處都有USB插口。

公社過道里的單人格子間,一排火車車廂般的工位,簾子放下,保證個人私密。

3、

去年12月初,DNA正式開始召集數(shù)字游民。彼時,DNA數(shù)字游民公社已經(jīng)造得差不多了。利用廢棄的竹木工藝廠,業(yè)主方根據(jù)提案方的提案,依照數(shù)字游民的Co-working和Co-living需求,建設了整個園區(qū)。

兩個半透明時尚空間,一個是數(shù)字游民們的共享辦公空間,長條形的工位上有幾個位置前堆滿了電腦、耳機、茶杯等,像圖書館里學霸占的位置。

雖然數(shù)字游民們的總體生活狀態(tài)是移動的,但因為在某個時間段里依然擁有固定生活空間,他們也會傾向于獲取一個固定辦公區(qū)域,不用每天騰挪物品。

另一側是階梯,隨處都有USB插口。相比工位的正式,階梯座位更松散開放,人和人的挨得更近。

我去的時候,一位長得像林志炫但有著一頭卷卷發(fā)的男生和一位女生正在交談,男生從事教育,女生立足可持續(xù)發(fā)展。他們剛認識不久。

角落的柜子里放著瑜伽墊等健身器材,以及大伙兒買的咖啡、零食。

相鄰的是接待空間,目前還在完善中。兩個空間獨立,保證在這里生活著的數(shù)字游民的工作不被參觀等游客行為打擾。

74個客房,有主樓里的房間,也有草坪上的集裝箱。按照青年旅社的形制,設計成了二人間、四人間,也有少數(shù)幾個單人間,配有一間洗衣房。比青旅舒適的是,洗手淋浴間不再是公用。

客房和辦公區(qū)域中間的過道里也被利用了起來,設計了一排火車車廂般的工位,簾子放下,保證個人私密。

另一幢木頭色的主樓承擔著休閑和會議功能,比如早餐,誰愿意做誰做,做多時就惠及旁人。

誰要是早起,就去那邊煮粥、蒸包子、沖咖啡。至于中餐和晚餐,目前在1公里外的餐廳食堂,有熱騰騰的葷素菜。

公社一角,也是數(shù)字游民公社的功能導覽。

4、

DNA來的第一波游民的是一對情侶,職業(yè)是設計師和策展人。他們在繼續(xù)自己的工作之余,還兼顧著幫DNA設計了共享辦公區(qū)域的階梯,加裝了部分桌子,還裝飾了一部分插畫。這些人,既是數(shù)字游民,來到這里繼續(xù)原有的工作和生活,也是DNA的建造者,用自己的所長和這里發(fā)生各種各樣的聯(lián)結。

各種職業(yè)的人從四面八方來到安吉,過著有點像大學生的生活,只不過,這些人并不是窮學生。

若非要找共性,游民們以IT和設計行業(yè)居多,單身率很高,且少有歸期。如果說“旅游”早就更新成了“旅行”,那么現(xiàn)在更多人是“在路上”,只買單程票。所以,“準備住多久”幾乎是個無解的問題,操作團隊甚至沒讓這些人交押金。

在DNA,沒有老板和員工,支持團隊許崧、阿德、梭梭、嵐卿自稱是個“豪華夢想支援小組”,擔負一定的組織和策劃工作,但同時,他們也是數(shù)字游民的其中一員。

他們也會“輪休”,待上一定時間,再去別的地方,或是回大理。在許崧看來,下一代很有可能就是真正在路上的一代——他指的是,連出生都在路上。

按照計劃,過了正月十五,DNA就要收取一定的費用,這是符合商業(yè)邏輯的。同時,旁邊不遠處的ACDC也即將完工。這是8000多平的安吉創(chuàng)意設計中心(Anji Creative & Design Center),有商業(yè)級印刷設備,也解決了目前沒地方開視頻會議的尷尬——這是九里提到的問題,游民們多的時候,她就得回房間開會。

小到數(shù)字游民部落本身,大到鄉(xiāng)村建設,都沒有樣本,所有嘗試都是摸索。在DNA的游民們看來,要形成一個健康的生態(tài),必須依賴相對穩(wěn)定的場域和穩(wěn)定有趣的人。

場域要扎根在一個地方,不能老是搬遷挪移。人要去中心化,可以有節(jié)點人物——一個圈子里總有幾個社恐,也總有那么一兩個社牛,但不構成領導和被領導的關系。

剛過去的除夕下午,沒有回家過年的數(shù)字游民在一起寫春聯(lián)。

農(nóng)歷虎年,十來個游民留在DNA過年,許崧讓人把他的摩托車從大理寄到了安吉,大家把裝摩托車的木箱子燒了,很開心地圍爐了一晚。

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