【編者按】日前，中國(guó)美術(shù)學(xué)院“重返現(xiàn)實(shí)——建筑教育領(lǐng)導(dǎo)者論壇及系列專題講座”邀請(qǐng)普利茲克建筑獎(jiǎng)得主、日本建筑師坂茂4月8日講述了他的建筑實(shí)踐?！芭炫刃侣劇保╳ww.xinlihui.cn）通過(guò)講座梳理坂茂的建筑軌跡。

在建筑中，他強(qiáng)調(diào)對(duì)普通標(biāo)準(zhǔn)工業(yè)材料的再發(fā)現(xiàn)和再利用，他的建筑成為了災(zāi)難中失去家園人們的庇護(hù)所。他說(shuō)，他曾對(duì)于建筑師這個(gè)職業(yè)身份感到失望，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，建筑師普遍的服務(wù)對(duì)象都是精英階層，后者雇傭前者來(lái)建造一些紀(jì)念性建筑將金錢(qián)和權(quán)力實(shí)體化。“對(duì)此我一點(diǎn)也不感興趣。”坂茂說(shuō)。

2014年，坂茂獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)的時(shí)候，關(guān)于建筑師的“人文關(guān)懷”被擺上了討論的臺(tái)面。與許多建筑師能拿出的金光閃閃的作品集不同，坂茂以他的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，大膽采用“紙管”這種常見(jiàn)而特殊的材料，為災(zāi)難中的失去家園的人們建造了許多庇護(hù)所。那之后，關(guān)于人道主義是否應(yīng)該成為衡量一個(gè)建筑師標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論，也發(fā)酵至今。

事實(shí)上，人們常常會(huì)忽略，坂茂的建筑實(shí)踐不僅僅只是在災(zāi)區(qū)這么簡(jiǎn)單，他為無(wú)家可歸者和喪失財(cái)產(chǎn)者提供的志愿服務(wù)，來(lái)自對(duì)工作對(duì)象的深厚理解，同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)普通標(biāo)準(zhǔn)工業(yè)材料的在發(fā)現(xiàn)和再利用。而他旺盛的好奇心和創(chuàng)造力，是基于對(duì)建筑里的人的尊重，不論是災(zāi)難受害者，還是私人客戶或是公共大眾，這才是“人文關(guān)懷”的真正含義。

4月8日，作為中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院成立十周年的核心學(xué)術(shù)活動(dòng)“重返現(xiàn)實(shí)——建筑教育領(lǐng)導(dǎo)者論壇及系列專題講座”的首場(chǎng)活動(dòng)，邀請(qǐng)坂茂來(lái)到象山校區(qū)演講，他的講座就圍繞自己建筑實(shí)踐的兩個(gè)部分展開(kāi)，一是梳理自己從最初到今的主要項(xiàng)目，第二部分則聚焦他為受災(zāi)者所建造的臨時(shí)住處、學(xué)校、教堂等建筑。

靈活、環(huán)保、輕質(zhì)的建筑

1957年出生于日本東京的坂茂，先后在美國(guó)南加州大學(xué)建筑學(xué)院和紐約庫(kù)柏聯(lián)盟建筑學(xué)院求學(xué)。1982年，畢業(yè)后的他回到東京進(jìn)入著名建筑師磯崎新的工作室工作。3年后在東京成立了自己的事務(wù)所。

1986年，坂茂在紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館（MoMA）為建筑師阿爾瓦·阿爾托策劃了一個(gè)展覽，展示其設(shè)計(jì)的家具。展覽設(shè)想以木結(jié)構(gòu)來(lái)回應(yīng)這位芬蘭大師的作品，不過(guò)預(yù)算問(wèn)題卻讓坂茂捉襟見(jiàn)肘?？紤]到所有的裝置在展覽后都會(huì)被拆除，為避免資源浪費(fèi)，坂茂選擇了易于獲取的紙管作為替代物，較小的用作天花板，較大的作為側(cè)面的墻壁。也是從這個(gè)展覽開(kāi)始，坂茂開(kāi)始對(duì)紙管進(jìn)行測(cè)試，擠壓、彎曲，以研究其能夠在建筑中使用。

1990年為紀(jì)念小田原市建立50周年，當(dāng)?shù)卣?qǐng)坂茂設(shè)計(jì)一個(gè)臨時(shí)的多功能市政廳。市長(zhǎng)想要一個(gè)全木質(zhì)的房子，但再一次，因?yàn)闀r(shí)間和預(yù)算的限制，坂茂提議用紙管這種“進(jìn)化后的木頭”來(lái)建造，為此還需要拿到政府的特殊許可證。而且紙管墻在這里并沒(méi)有承擔(dān)起承重的作用，主體結(jié)構(gòu)仍以混凝土為主，還加上了一些支撐用的鋼筋立柱。最后，1300平米的內(nèi)部空間由330根紙管（直徑525毫米，厚度15毫米，長(zhǎng)度8米）組成，還有一根直徑1.2米的巨型中空紙管被作為了休息室。

漢諾威世博會(huì)德國(guó)館

2000年德國(guó)漢諾威以“人·自然·技術(shù)：展示一個(gè)全新的世界”為主題舉辦了世博會(huì)，作為當(dāng)時(shí)唯一使用環(huán)保材料的建筑師，坂茂受邀設(shè)計(jì)日本館。他與當(dāng)?shù)亟ㄖ毯献鳎_定在這個(gè)臨時(shí)館摧毀后把部分材料進(jìn)行循環(huán)使用。他利用木頭做了一些盒子，用沙子充當(dāng)以前的混凝土結(jié)構(gòu)，再將防水防火的紙質(zhì)材料做成房頂。

“游牧博物館”在紐約

“游牧博物館”在東京

在紐約發(fā)端的“游牧博物館”采取的理念是快速安裝、快速拆除、適合在城市間運(yùn)輸。坂茂選取的材料是60米長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)集裝箱，在巡展的過(guò)程中，就租賃當(dāng)?shù)刎洿镜膬?chǔ)備，打造完全移動(dòng)的展館。集裝箱采用交錯(cuò)方式，可以標(biāo)準(zhǔn)地連接形成不同形狀，房頂則一如既往采用簡(jiǎn)單易得的紙筒。這個(gè)展館“流浪”過(guò)的地域包括紐約、加利福尼亞州的Santa Monica海灘，還有東京。

位于東京的Swatch集團(tuán)中心是坂茂通過(guò)競(jìng)賽爭(zhēng)取到的一個(gè)項(xiàng)目。業(yè)主要求很高，希望每三層做一個(gè)設(shè)計(jì)，不要使用電子空調(diào)。坂茂在外立面采用了卷簾窗格的式樣，可自由打開(kāi)，以此獲得自然通風(fēng)。由于地處寸土寸金的銀座，建筑寬度非常窄，七個(gè)精品店無(wú)法全都在沿街獲得入口，因此，坂茂在底層為每個(gè)商鋪設(shè)計(jì)了展示空間，如果顧客想要進(jìn)一步購(gòu)物，則有直達(dá)電梯送達(dá)精品店的門(mén)前。

因?yàn)橼A得了蓬皮杜藝術(shù)中心在梅斯的競(jìng)賽，坂茂獲準(zhǔn)在位于巴黎的原蓬皮杜藝術(shù)中心6層屋頂處搭建一個(gè)臨時(shí)辦公室。同樣的，坂茂邀請(qǐng)日本和法國(guó)的學(xué)生一起幫忙，用35米長(zhǎng)的紙管快速安裝成了自己工作了6年的辦公室。對(duì)建筑師來(lái)說(shuō)，在欣賞巴黎美景和當(dāng)代建筑杰作的同時(shí)工作不失為一件妙事，對(duì)于藝術(shù)中心的游客來(lái)說(shuō)，能夠在徜徉藝術(shù)品之余近距離觀察建筑師的工作也是收獲，只是苦了來(lái)看望坂茂的朋友們——他們不得不買票才能訪問(wèn)。

在大分縣立博物館的設(shè)計(jì)中，為了滿足博物館承接各種活動(dòng)的需求，坂茂采用傳統(tǒng)日式的水平折疊門(mén)和可移動(dòng)展墻。博物館的理念是希望每個(gè)人都能夠走進(jìn)博物院欣賞藝術(shù)，當(dāng)?shù)讓拥木砗熼T(mén)向上打開(kāi)時(shí)，博物館的中庭和外部空間就連接成一體，完全貫通，而整個(gè)街區(qū)都能夠融入展示空間。

基于標(biāo)準(zhǔn)材料和工匠技藝的人道主義

坂茂對(duì)于災(zāi)區(qū)項(xiàng)目的實(shí)踐開(kāi)始得很早。在成立的自己事務(wù)所后不久，坂茂對(duì)于建筑師這個(gè)職業(yè)身份感到失望，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，建筑師普遍的服務(wù)對(duì)象都是精英階層，后者雇傭前者來(lái)建造一些紀(jì)念性建筑將金錢(qián)和權(quán)力實(shí)體化?！拔乙稽c(diǎn)也不感興趣，”坂茂在中國(guó)美術(shù)學(xué)院的講座上說(shuō)，“我們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不應(yīng)僅僅是為上層階級(jí)的人服務(wù)，而更應(yīng)該為普通大眾服務(wù)，甚至于是那些在災(zāi)害中被剝奪住處的人們?！彼J(rèn)為，現(xiàn)在許多自然災(zāi)害是因?yàn)槿藶榈囊蛩夭懦蔀闉?zāi)害的。比如地震本身并沒(méi)有令人致死，可是地震導(dǎo)致的建筑崩塌卻讓許多人喪生磚瓦之下。

1994年，盧旺達(dá)的部落沖突使得近200萬(wàn)人流離失所，當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)提供給當(dāng)?shù)仉y民的是塑料布和鋁管，難民往往會(huì)賣掉鋁管，然后自己砍伐樹(shù)枝來(lái)作為庇護(hù)所的支撐，使得當(dāng)?shù)氐纳仲Y源流失進(jìn)一步惡化，而難民的居住條件也得不到保障。坂茂便向聯(lián)合國(guó)難民事務(wù)提議用紙管建造避難所，并成為這個(gè)項(xiàng)目的咨詢顧問(wèn)。他共設(shè)計(jì)了三種形制的庇護(hù)所，經(jīng)過(guò)持久度、抗白蟻的測(cè)試，同時(shí)因?yàn)榧埞艿牟牧虾?jiǎn)便、可以大規(guī)模生產(chǎn)，大大降低了成本。1998年，50個(gè)應(yīng)急避難所在盧旺達(dá)搭建完成，也證實(shí)坂茂的紙管屋行之有效。

阪神大地震后坂茂為當(dāng)?shù)厝私ǖ闹烫?/font>

1995年日本阪神發(fā)生嚴(yán)重地震，6000人喪生，許多建筑被摧毀，包括一座教堂。坂茂看到不少災(zāi)民只能在露天的地方對(duì)著神像祈禱，決定為他們建造一個(gè)臨時(shí)性的教堂?？墒窃瓉?lái)的教堂就是因?yàn)榈卣鸷蟪霈F(xiàn)的大火被燒毀的，當(dāng)?shù)厝艘婚_(kāi)始無(wú)法接受一個(gè)紙質(zhì)的建筑，可是坂茂說(shuō)服了他們。整個(gè)教堂由160名志愿者在5周內(nèi)完工，10*15米長(zhǎng)的建筑頂部覆蓋的是一層波紋狀聚碳酸酯覆層。其下則是58根（直徑325毫米、14.8毫米厚、5米高）的紙管圍成的橢圓形，造型很像貝尼尼為羅馬所作的教堂。2005年的時(shí)候，這個(gè)教堂被拆卸下來(lái)，全部運(yùn)到受災(zāi)的臺(tái)灣南投縣埔里鎮(zhèn)桃米生態(tài)村重新組裝，至今仍然留在那里，深受當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)。

紙管教堂被移植到了臺(tái)灣花蓮

究竟對(duì)于建筑來(lái)說(shuō)，什么是永久的，什么又是臨時(shí)的？自這個(gè)項(xiàng)目后，坂茂開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，只要是受到人們喜愛(ài)，即便是紙質(zhì)，也可算是永久；相反，有些商業(yè)開(kāi)發(fā)者花重金打造的建筑，即便是混凝土結(jié)構(gòu)，也可能只是臨時(shí)的。

土耳其地震后使用的紙管安置房

印度地震后使用的紙管安置房

阪神大地震中建造臨時(shí)紙管房屋的經(jīng)驗(yàn)后來(lái)在2009年土耳其大地震和2011年印度地震中也得到了運(yùn)用，不僅獲得了當(dāng)?shù)匾恍┢髽I(yè)的贊助，還有難民們的共同參與搭建。

華林小學(xué)

2008年，汶川大地震奪走了六萬(wàn)多條生命。許多學(xué)校也在地震中被毀壞，當(dāng)?shù)氐囊凰W(xué)校長(zhǎng)希望坂茂做幾個(gè)臨時(shí)的教室供孩子們上課。120位來(lái)自中國(guó)和日本兩國(guó)的志愿者參與其中，用5周時(shí)間搭建了三棟樓的華林小學(xué)。坂茂設(shè)計(jì)了十分便利的建造流程和方法，讓沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的人也可以完成。這也是地震后建起的第一座學(xué)校。三年前成都又發(fā)生了地震，但這所小學(xué)卻沒(méi)有受到很大影響，仍然在使用中。

坂茂設(shè)計(jì)的可以簡(jiǎn)單組裝的隔間

2001年，日本東北部海域發(fā)生里氏9.0級(jí)地震并引發(fā)海嘯，并導(dǎo)致了福島核泄漏，很多人被疏散到了體育館內(nèi)。但是，偌大的體育館里沒(méi)有任何隔斷，避難的人毫無(wú)隱私可言。坂茂和他的團(tuán)隊(duì)用直徑不同的紙筒和布簾做了1800個(gè)單元空間，為不同的家庭提供了屬于自己的小空間。

被地震摧毀的克萊斯特徹奇大教堂

2011年一場(chǎng)里氏6.3級(jí)的地震摧毀了新西蘭城市克萊斯特徹奇的天主教大教堂。坂茂被委托設(shè)計(jì)一所臨時(shí)教堂。長(zhǎng)度相同的紙管和集裝箱共同構(gòu)成了金字塔式的外觀。這座教堂可以容納700人，可以作為集會(huì)場(chǎng)所和音樂(lè)廳。落成后，主教唯一不滿意的是，坂茂連墻上的十字架都是用紙管做的，覺(jué)得有點(diǎn)廉價(jià)。坂茂解釋說(shuō)，在日語(yǔ)里，“紙”和“神”的發(fā)音是一樣的，主教這才接受了這個(gè)設(shè)計(jì)。

用紙管做成的大教堂

坂茂工作的客戶，既有一線的奢侈品牌，也有貧苦的災(zāi)民，在他看來(lái)，這兩邊唯一的區(qū)別大概只是有沒(méi)有錢(qián)，但是最終，內(nèi)心都是滿足的。在面對(duì)商業(yè)的委托時(shí)，他會(huì)非常謹(jǐn)慎地選擇。

人們常常覺(jué)得坂茂的建筑不合常規(guī)，但是看起來(lái)是否正常，大概是他最不會(huì)關(guān)心的問(wèn)題了。對(duì)材料的探究、對(duì)建造流程的簡(jiǎn)化、對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決，才是這位被打上“人道主義”名號(hào)的日本建筑師孜孜以求的目標(biāo)。誠(chéng)如王澍對(duì)他的評(píng)價(jià)，“標(biāo)準(zhǔn)材料和某種帶有工匠色彩的技藝結(jié)合在一起，這才是坂茂先生的作品里最有意思的地方?！?/p>