【編者按】始創(chuàng)于1990年的全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)評(píng)選被譽(yù)為“中國(guó)考古界的奧斯卡獎(jiǎng)”，會(huì)集中展示過(guò)去一年中國(guó)考古最新成果，也會(huì)呈現(xiàn)中國(guó)考古新理念、方法和技術(shù)。由中國(guó)文物報(bào)社、中國(guó)考古學(xué)會(huì)主辦的“2016年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”將于4月12日在京揭曉，澎湃新聞（www.xinlihui.cn）“私家歷史”欄目借此機(jī)會(huì)邀請(qǐng)文博考古學(xué)界的專(zhuān)家、學(xué)者、學(xué)生對(duì)一些項(xiàng)目稍作介紹，以期更多讀者了解考古發(fā)掘，為公共考古略盡綿薄。

吉仁臺(tái)溝口遺址位于新疆伊犁尼勒克縣，新疆文物考古研究所對(duì)其進(jìn)行了兩個(gè)年度的考古發(fā)掘，發(fā)掘面積2500余平方米，清理房址20座，早期墓葬8座，測(cè)年最早距今3600年。發(fā)掘者將這批遺存判定為屬于安德羅諾沃文化系統(tǒng)，這是大致不差的，大口平底陶罐、銅刀、銅鏡、石杵、屈肢葬、火葬等特征，都符合安德羅諾沃文化一般特征。但紅褐陶居多、常見(jiàn)附加堆紋、有管狀流和圜底器等特征，又不同于典型的安德羅諾沃文化。同類(lèi)遺存還見(jiàn)于2016年中國(guó)人民大學(xué)發(fā)掘的博樂(lè)泉水溝遺址。類(lèi)似遺存在哈薩克斯坦東部地區(qū)被稱(chēng)為楚什尼科沃（Trushnikovo）文化，在七河流域被稱(chēng)為庫(kù)爾薩（Kulsaj）文化，年代大致在公元前15世紀(jì)至前11世紀(jì)之間，晚于一般所謂安德羅諾沃文化。其中圜底器或許是受到以東同時(shí)期四道溝文化、卡拉蘇克文化的影響所致，表現(xiàn)出一定的地方特色。這類(lèi)遺存資料充分后或可單獨(dú)命名為一個(gè)考古學(xué)文化。

從近兩年的考古發(fā)掘看，吉仁臺(tái)溝口遺址至少在四個(gè)方面具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值。

一是房屋建筑。

由于經(jīng)濟(jì)形態(tài)和考古本身的問(wèn)題，新疆地區(qū)史前考古發(fā)現(xiàn)往往只是墓葬之類(lèi)，很少見(jiàn)房屋建筑。墓葬、祭壇之類(lèi)主要反映喪葬和宗教習(xí)俗，對(duì)研究社會(huì)狀況的意義遠(yuǎn)不如以房屋為主體的聚落，房屋遺跡的缺乏會(huì)極大地限制對(duì)新疆史前社會(huì)的真實(shí)了解。

吉仁臺(tái)溝口遺址這次發(fā)現(xiàn)20座房屋，基本是挖在生土上的長(zhǎng)方形半地穴式或地面式建筑，以木柱作為墻骨或撐頂。有早晚之分，但又彼此類(lèi)似，地面鋪墊平整，火塘長(zhǎng)期使用，可能屬于一個(gè)人群早晚連續(xù)使用的聚落，說(shuō)明存在相當(dāng)程度的定居。大麥的發(fā)現(xiàn)表明有一定程度的農(nóng)業(yè)，而出土的羊、牛、馬骨，又說(shuō)明存在濃厚的畜牧業(yè)成分。這種半農(nóng)半牧的狀況，和一般人印象中北疆草原就是游牧人天下的印象顯然不同。這些房屋內(nèi)外砌石加固，既堅(jiān)固又隔熱，應(yīng)當(dāng)能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)囟緡?yán)寒的氣候，或?yàn)槌Ｄ昃拥?。少?shù)大型房屋100~400平方米，或許是部族首領(lǐng)居所或者公共活動(dòng)場(chǎng)所，小的20~60平方米，或?yàn)橐话慵彝ゾ铀?/p>

另外，房屋附近的多半灼烤過(guò)的墊石坑很有意思，是用來(lái)燒烤？還是制鹽？或者與冶鑄銅器有關(guān)？或許可以通過(guò)對(duì)殘漬物的科技分析找到答案。與吉仁臺(tái)溝口類(lèi)似的房屋建筑，還見(jiàn)于新疆溫泉阿敦喬魯、呼斯塔等遺址，但那些基本都是平地石砌，年代更早，情況并不完全一樣。

二是青銅器冶鑄。

新疆尤其伊犁地區(qū)，發(fā)現(xiàn)較多公元前2千紀(jì)前半葉青銅時(shí)代的青銅器，但基本沒(méi)有冶鑄遺存發(fā)現(xiàn)。早先發(fā)現(xiàn)的尼勒克奴拉賽銅礦冶遺址時(shí)代已晚至東周。因此，無(wú)法對(duì)青銅時(shí)代青銅器的冶鑄過(guò)程有清楚了解。這次在吉仁臺(tái)溝口遺址發(fā)現(xiàn)青銅陶范、石范，冶煉鼓風(fēng)用的陶風(fēng)管，坩堝殘部，煉銅遺留的銅渣，以及銅礦石等，明確顯示該遺址存在一定規(guī)模的青銅冶鑄，對(duì)于研究新疆地區(qū)青銅時(shí)代冶鑄手工業(yè)，以及西方青銅文化的東向流播和早期中西文化交流，具有重要意義。

特別值得注意的是吉仁臺(tái)溝口遺址陶范的發(fā)現(xiàn)。以往在西方發(fā)現(xiàn)的鑄銅范基本都是硬型范——石范，而陶器歷史悠久的中國(guó)內(nèi)地中原華北等地才流行軟型范——陶范，從山西襄汾陶寺銅鈴的發(fā)現(xiàn)看，中原地區(qū)陶范出現(xiàn)當(dāng)不晚于龍山后期。因此，遠(yuǎn)在新疆西部的吉仁臺(tái)溝口遺址陶范的出現(xiàn)，就頗為耐人尋味。另外，類(lèi)似的青銅冶鑄遺存發(fā)現(xiàn)于同樣海拔較低的博樂(lè)泉水溝遺址，而不見(jiàn)于海拔較高的溫泉阿敦喬魯和胡斯塔等遺址，這也是值得關(guān)注的重要現(xiàn)象。

三是鐵器。

吉仁臺(tái)溝口遺址還發(fā)現(xiàn)三件塊狀鐵制品，不排除該遺址同時(shí)冶煉鐵器的可能性。博樂(lè)泉水溝遺址也有同時(shí)期鐵制品發(fā)現(xiàn)。近年在甘肅磨溝墓地曾出土數(shù)件人工鐵器，測(cè)年數(shù)據(jù)在公元前15世紀(jì)左右，與新疆這些鐵器年代基本一致。這樣一來(lái)，人工冶鐵在中國(guó)西北地區(qū)的出現(xiàn)早到公元前15世紀(jì)就沒(méi)有什么問(wèn)題了！

這些人工冶煉而得的鐵器，比以往被人艷稱(chēng)的北京平谷劉家河、河北藁城臺(tái)西鐵刃銅鉞上的隕鐵的利用，還要早上一二百年。以往新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的鐵器年代在公元前13世紀(jì)前后，即便這么晚，還有很多人并不愿意相信。我曾經(jīng)在十幾年前的一本書(shū)《新疆的青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代文化》里，提出新疆地區(qū)公元前13世紀(jì)后出現(xiàn)少量鐵器，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生較大變化，已經(jīng)逐漸向早期鐵器時(shí)代邁進(jìn)，就遭到不少人質(zhì)疑；現(xiàn)在看來(lái)，就應(yīng)該仍然有幾分道理。吉仁臺(tái)溝口遺址鐵器的發(fā)現(xiàn)，一定程度上填補(bǔ)了鐵器技術(shù)從西亞傳播到甘青地區(qū)的路線空白，對(duì)于鐵器的傳播發(fā)展及其公元前2千紀(jì)的中西文化交流研究，具有重大意義。

四是煤的使用。

在吉仁臺(tái)溝口遺址發(fā)現(xiàn)了大量的煤塊、煤灰、煤渣和未燃盡的煤塊，以及煤的堆放點(diǎn)等，將人類(lèi)對(duì)燃煤的使用歷史明確上推到距今3500年以前，而且不排除用煤作為燃料冶鑄青銅器、鐵器的可能性。史前時(shí)期煤對(duì)人類(lèi)的意義，當(dāng)然完全不能和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)它的嚴(yán)重依賴(lài)相提并論，但也不可小覷，因?yàn)槠涓吣芰俊⒌统杀镜奶攸c(diǎn)，在有露天煤礦的地區(qū)，或有重要地位。伊犁地區(qū)存在不少露天煤礦，坐車(chē)穿越山谷時(shí)一眼就能看見(jiàn)，被古人認(rèn)識(shí)利用也是情理中事。其實(shí)，陜北、東北等地也有露天煤礦，古人對(duì)煤的利用也可能更早，7000年前的遼寧沈陽(yáng)新樂(lè)文化就有精美煤精藝術(shù)品，但不知是否將煤作為燃料，接近4000年前的內(nèi)蒙古中南部及陜北的朱開(kāi)溝文化等可能已有燃煤實(shí)踐，有人已經(jīng)指出過(guò)。但像吉仁臺(tái)溝口遺址這樣，能夠科學(xué)發(fā)掘揭示出顯著的用煤現(xiàn)象，還前所未見(jiàn)。有了這樣一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)會(huì)推動(dòng)以后中國(guó)尤其是北方地區(qū)早期煤業(yè)考古學(xué)研究的開(kāi)展。