4月，紐約大都會(huì)博物館迎來(lái)了一場(chǎng)備受矚目的特展：“秦漢文明”。本次展覽籌備歷時(shí)7年，展出來(lái)自中國(guó)國(guó)內(nèi)32所文博機(jī)構(gòu)的160余件秦漢時(shí)期的中國(guó)古代藝術(shù)珍品，呈現(xiàn)了近50年來(lái)最重要的考古成就和最新研究成果。

澎湃新聞（www.xinlihui.cn）特約撰稿人為此專(zhuān)門(mén)前往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行報(bào)道，并且采訪了本次展覽的策展人、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部策展人孫志新。此前，大都會(huì)博物館做過(guò)“走向盛唐”和“忽必烈的時(shí)代”兩個(gè)展覽，孫志新表示，此次特展也是為了進(jìn)一步追溯中國(guó)文化的源頭。他同時(shí)表示：“在美國(guó)現(xiàn)在趨向于保守的情況下，展覽展示中國(guó)兩千年以來(lái)開(kāi)放、包容的心態(tài)，對(duì)于觀眾是一個(gè)啟發(fā)。”

紐約大都會(huì)博物館，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

4月初的紐約陰雨蒙蒙，中央公園旁的第五大道上，印著兵馬俑圖案和標(biāo)志性中國(guó)紅的海報(bào)隨處可見(jiàn)，大都會(huì)博物館迎來(lái)了一場(chǎng)籌備已久、備受矚目的特展“秦漢文明”（Age of Empires）。這不是第一次紐約為了中國(guó)藝術(shù)而瘋狂了。2015年將時(shí)尚和中國(guó)藝術(shù)互相關(guān)照，具有爭(zhēng)議性的“中國(guó)：鏡花水月”展覽吸引了超過(guò)67萬(wàn)人次參觀，創(chuàng)造了大都會(huì)參觀人數(shù)記錄。

當(dāng)下的美國(guó)社會(huì)趨于保守，“美國(guó)優(yōu)先”的思想的影響下，一面是包容多元觀念似乎在褪色，一面是地區(qū)文化保護(hù)主義聲勢(shì)高昂。偏見(jiàn)和隔閡如何消除？包容開(kāi)放的意義何在？

大都會(huì)博物館表明了自己作為一家文化機(jī)構(gòu)，在一個(gè)特殊的歷史環(huán)境下，發(fā)揮塑造和傳承美國(guó)價(jià)值觀的作用。去年舉辦伊斯蘭藝術(shù)大展，為人們了解伊斯蘭文化藝術(shù)提供了豐富、多面向的角度，展覽獲得了極高的贊譽(yù)，今年又迎來(lái)了中國(guó)藝術(shù)特別展“秦漢文明”。

特展“秦漢文明”籌備歷時(shí)7年，共展出160余件秦漢時(shí)期的中國(guó)古代藝術(shù)珍品，全部展品均借展自中國(guó)國(guó)內(nèi)的32所文博機(jī)構(gòu)，呈現(xiàn)了近50年以來(lái)最重要的考古成就和最新研究成果，涵蓋包括陶瓷、金屬、織物、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法及建筑模型等各類(lèi)珍稀文物，很多是首次在西方展出。除了一直備受西方民眾喜歡的兵馬俑以外，還有西漢劉勝和竇綰夫婦墓發(fā)掘的金縷玉衣，以及2015年出土的?；韬钅怪械奈奈?。

“秦漢文明”展覽現(xiàn)場(chǎng)，紐約大都會(huì)博物館

“秦漢文明”展覽現(xiàn)場(chǎng)，紐約大都會(huì)博物館

展覽借展規(guī)模之大，展品之精，在大都會(huì)亞洲部歷史上是首次?！扒貪h文明”由招商銀行特別贊助，也得到了中美多家文化機(jī)構(gòu)的支持，中國(guó)藝術(shù)海外特展在探索中找到了可行的模式。

大都會(huì)博物館亞洲藝術(shù)部主任何慕文（Maxwell K. Hearn）表示，本次展覽是自1980年以來(lái)我們和中國(guó)長(zhǎng)期交流合作的成果。展覽的舉行離不開(kāi)中國(guó)國(guó)務(wù)院、文化部、國(guó)家文物局，以及美國(guó)國(guó)務(wù)院和中國(guó)外交部的大力支持。

通過(guò)聚焦秦漢，追溯當(dāng)代中國(guó)在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和宗教的源頭，亦特別關(guān)注中國(guó)自古以來(lái)與世界交流的傳統(tǒng)。

東西文明的碰撞在進(jìn)入大都會(huì)展廳那一刻就開(kāi)始了。以往，中國(guó)藝術(shù)的展覽多被安排在大都會(huì)建筑二層北側(cè)的亞洲藝術(shù)區(qū)，參觀體驗(yàn)屬于亞洲藝術(shù)的一部分。而這次“秦漢文明”選擇了南側(cè)歐洲藝術(shù)的展廳，穿過(guò)展示古羅馬和希臘雕塑的走廊，才來(lái)到“秦漢文明”的展廳。

這種參觀線(xiàn)路的安排恰好反映了展覽的主旨之一，把中國(guó)藝術(shù)納入到世界藝術(shù)史體系中討論，展示中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)的互動(dòng)。

“秦漢兩代正是中華文明的古典時(shí)期，相當(dāng)于古希臘羅馬對(duì)于西方文明的重要意義。同古羅馬帝國(guó)一樣，秦漢建立起統(tǒng)一的中央政府，孕育了嶄新的中華文明。直至今日，大部分中國(guó)人還稱(chēng)自己為‘漢人’，是全世界人口最多的民族。50年來(lái)的考古出土的大量精美文物和學(xué)術(shù)研究成果為本次展覽提供了許多藝術(shù)史、 文化與政治的新視角?！薄扒貪h文明”策展人，大都會(huì)博物館亞洲藝術(shù)部中國(guó)藝術(shù)主任研究員孫志新（Jason Sun）如是說(shuō)。

重訪秦漢，梳理中國(guó)與外部世界的聯(lián)系

統(tǒng)一中國(guó)的秦王朝短暫，但是對(duì)后世有著深刻的影響。展覽開(kāi)端呈現(xiàn)了一組神態(tài)各異的秦兵馬俑像，以及一組精美的銅車(chē)馬復(fù)制品。在沉靜、莊重的氣氛中，觀眾被帶到一個(gè)中央極權(quán)、武力強(qiáng)盛的秦王朝。跪傭出土自秦陵兵馬俑2號(hào)坑，也是此次展覽中唯一的一座彩繪兵馬俑。跪傭神態(tài)威嚴(yán)、造型逼真，手中的兵器已經(jīng)遺失，但是根據(jù)手部姿勢(shì)可以推斷它是一名弓兵。黑色的衣領(lǐng)、盔甲上的紅色痕跡都表明它身上曾經(jīng)繪有非常豐富的色彩。

“秦漢文明”展覽現(xiàn)場(chǎng)，紐約大都會(huì)博物館

秦跪射俑，“秦漢文明”展覽，紐約大都會(huì)博物館，圖片致謝紐約大都會(huì)博物館

展覽重新審視中國(guó)與西方世界的聯(lián)系，距今2000多年以前的秦王朝已經(jīng)與外部世界交流，并對(duì)外來(lái)的文化作出主動(dòng)和積極的回應(yīng)。一尊新出土的半裸百戲俑被納入展覽之中，很好地體現(xiàn)了這一段歷史。百戲俑的上半身立體飽滿(mǎn)，高度寫(xiě)實(shí)，對(duì)人體結(jié)構(gòu)理解精準(zhǔn)，在當(dāng)時(shí)的造型傳統(tǒng)中是史無(wú)前例的，相信它是對(duì)亞歷山大東征把希臘羅馬雕塑傳統(tǒng)引入亞洲的回應(yīng)。

秦代陶力士俑，“秦漢文明”展覽現(xiàn)場(chǎng)，紐約大都會(huì)博物館

漢代政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，其最大疆域超越羅馬帝國(guó)，通過(guò)發(fā)達(dá)完善的交通網(wǎng)絡(luò)、中央政府、統(tǒng)一的度量衡以及文字體系，建立起空前的大一統(tǒng)國(guó)家。得益于近年的考古發(fā)現(xiàn)，漢代的海上貿(mào)易的面貌揭開(kāi)，這些成果在這次展覽上集中展示。大量來(lái)自南亞和東南亞的奇珍異寶，紫水晶、綠寶石、海藍(lán)寶石的項(xiàng)鏈，獸形瑪瑙雕飾，以及多面金珠即是最佳例證。

西漢青銅鎏金犀牛與馴犀俑，“秦漢文明”展覽現(xiàn)場(chǎng)，紐約大都會(huì)博物館

陸地上，當(dāng)時(shí)中國(guó)通過(guò)“絲綢之路”和北方草原文化交流，深入交接的情況則由兩件設(shè)計(jì)精致，工藝巧妙的綴珠和寶石鑲嵌金帶具，以及異獸紋馬飾等體現(xiàn)。

西漢青銅鎏金騎士牛虎貯貝器，“秦漢文明”展覽現(xiàn)場(chǎng)，紐約大都會(huì)博物館

追根溯源，今天的中國(guó)從何而來(lái)

今天中國(guó)的文化傳統(tǒng)、思想哲學(xué)、乃至中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家的概念，可以追溯至秦漢時(shí)代。

展出的西漢竇綰金縷玉衣體現(xiàn)了漢代人相信事死如生，中國(guó)文化對(duì)后生生活的關(guān)注。金縷玉衣由2000多枚細(xì)小的玉片組成，漢代人相信玉衣服可以保尸身不朽。每一個(gè)玉片都是精心打造的，并用金線(xiàn)串連形成身體的曲線(xiàn)。通過(guò)分層放置玉器，完成對(duì)死者身體的神奇的轉(zhuǎn)化和改造。尸體被包裹在這套衣服里，頭靠在枕頭上。玉石保護(hù)逝者的身體和靈魂，使死者獲得永生。這種對(duì)于后生的關(guān)注，延續(xù)至當(dāng)代中國(guó)文化。

西漢竇綰金縷玉衣及玉九竅塞，“秦漢文明”展覽現(xiàn)場(chǎng)，紐約大都會(huì)博物館

另一件來(lái)自東漢的彩繪木鳩杖則展示了中國(guó)尊賢敬老的文化傳統(tǒng)。這件拐杖是和十件木質(zhì)圣旨一起發(fā)掘出來(lái)的，記錄了宮廷給予老人的特權(quán)和尊重。拐杖的頂部設(shè)有一個(gè)鷓鴣，擁有這種拐杖的人可以隨意進(jìn)入宮廷，或者在給皇帝專(zhuān)屬的道路上走動(dòng)。木片的記載還表示，任何濫用或者冒犯此拐杖擁有者的行為，都將面對(duì)來(lái)自皇帝的嚴(yán)懲。

東漢彩繪木鳩杖，“秦漢文明”展覽現(xiàn)場(chǎng)，紐約大都會(huì)博物館

展覽的最后一件作品，也是此次展覽的高潮，是一枚東漢的鎏金銅鏡。此銅鏡有非常復(fù)雜的設(shè)計(jì)圖案，背面鑄有精美奇譎的仙人神獸。其背面的銘文出現(xiàn)了“中國(guó)”字樣，寫(xiě)道：“圣人之作鏡兮，取氣于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其質(zhì)清剛。以視玉容兮，辟去不羊（祥）。中國(guó)大寧，子孫益昌。黃裳元吉，有紀(jì)綱?！边@是關(guān)于“中國(guó)”作為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家的概念最早的記錄。

“中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，這個(gè)概念，從漢代就已經(jīng)有了。”策展人孫志新表示。這枚銅鏡體現(xiàn)了時(shí)代的聲音，廣闊疆域中的人民都視自己的祖國(guó)便是中國(guó)。這也正是秦漢兩朝最為深遠(yuǎn)的文化遺產(chǎn)。

漢青銅鎏金“中國(guó)大寧”銘規(guī)矩紋鏡，“秦漢文明”展覽現(xiàn)場(chǎng)，紐約大都會(huì)博物館

專(zhuān)訪策展人｜孫志新：“走向盛唐”、“忽必烈的時(shí)代”之后，我們要講到源頭去

（孫志新是“秦漢文明”策展人、大都會(huì)藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部策展人）

澎湃新聞：這次展覽是怎么促成的？為什么會(huì)選擇秦漢文明？

孫志新：一個(gè)是我個(gè)人的原因，我個(gè)人的研究方向是早期中國(guó)藝術(shù)。另一個(gè)是在此之前我們已經(jīng)做過(guò)兩個(gè)展，“走向盛唐”和“忽必烈的時(shí)代”，講的是唐代和元代，這兩個(gè)中國(guó)歷史上重要的時(shí)段，唐代的展講唐代的藝術(shù)是如何出現(xiàn)的，元代的展集中在它對(duì)于后世的影響。做過(guò)這兩個(gè)展以后，我覺(jué)得還是要講到源頭去。我一直想講中國(guó)這種統(tǒng)一的國(guó)家，多元的文化，這種政治文化模式是從哪里來(lái)的。秦漢之前其實(shí)是沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家的，盡管有周朝，但是周朝時(shí)候各個(gè)地方勢(shì)力很強(qiáng)，而且也沒(méi)有很強(qiáng)的民族認(rèn)同感。我認(rèn)為漢代對(duì)于我們認(rèn)知今天的中國(guó)，特別是中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，對(duì)于西方觀眾來(lái)講。統(tǒng)一的中國(guó)并不是近幾十年來(lái)的發(fā)明，而是兩千多年來(lái)這種文化的延續(xù)。中國(guó)的今天和歷史是不能割斷的，通過(guò)這個(gè)展覽你會(huì)看到今天是過(guò)去歷史的一部分，今天也會(huì)變成明天的歷史。

澎湃新聞：挑選展品的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

孫志新：這次展覽我們從32個(gè)博物館，13個(gè)省來(lái)借展。挑選標(biāo)準(zhǔn)有兩點(diǎn)，因?yàn)榇蠖紩?huì)博物館的最終定位其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)博物館。所以我們選的展品要具有一定的藝術(shù)價(jià)值，或者代表了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)成就。但是這個(gè)展覽不是一個(gè)國(guó)寶展，珍寶展，不是讓觀眾來(lái)看中國(guó)有多少寶貝的，這不是展覽的最終目的。展覽的目的是用文物講一段歷史，講藝術(shù)的歷史，同時(shí)也講中國(guó)整個(gè)的文化歷史。這就要求每一件展品除了藝術(shù)價(jià)值以外，一定要有歷史的意義，能夠講述這個(gè)故事。我們選了160件套的展品，講述的大的故事就是統(tǒng)一多元的中國(guó)是如何形成的，我們與世界各地區(qū)的交往。

澎湃新聞： “秦漢文明”展示了中國(guó)歷史上一個(gè)統(tǒng)一的，多民族的，對(duì)外交流豐富的時(shí)期。這場(chǎng)展覽7年之前開(kāi)始籌備，在推向公眾的今天正好遭遇 “全球化”在西方四面楚歌，社會(huì)趨于保守的局面。您認(rèn)為這場(chǎng)展覽對(duì)于當(dāng)下的西方社會(huì)，尤其是美國(guó)社會(huì)有什么樣的意義？

孫志新：我們?cè)诨I備展覽的時(shí)候沒(méi)有料到美國(guó)是今天這種局面，展覽正好在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，是一個(gè)很特殊的契機(jī)。在美國(guó)現(xiàn)在趨向于保守的情況下，展覽展示中國(guó)兩千年以來(lái)開(kāi)放、包容的心態(tài)，對(duì)于觀眾是一個(gè)啟發(fā)。

澎湃新聞：大都會(huì)美術(shù)館的語(yǔ)境會(huì)賦予展品什么新的意義？

孫志新：大都會(huì)是一個(gè)很好的平臺(tái)。它是一個(gè)國(guó)際的平臺(tái)，50%的觀眾來(lái)自于美國(guó)以外的世界各個(gè)地區(qū)。大都會(huì)的策展有很高的標(biāo)準(zhǔn)，一定要有學(xué)術(shù)的研究，不是保護(hù)展，可以幫助人們通過(guò)展覽認(rèn)識(shí)歷史，通過(guò)認(rèn)識(shí)歷史對(duì)今天有所反思。這次大都會(huì)的展覽讓我們意識(shí)到，中國(guó)的現(xiàn)在是中國(guó)古代的延續(xù)。統(tǒng)一、多元的模式有中國(guó)自己的特點(diǎn)，具有生命力，經(jīng)過(guò)兩千多年，一直延續(xù)到今天。

澎湃新聞：近年中國(guó)文物走出國(guó)門(mén)，海外特展越來(lái)越多。美國(guó)有很好的企業(yè)贊助藝術(shù)的傳統(tǒng)和贊助規(guī)范，中國(guó)在這方面才剛剛起步。這次特展經(jīng)費(fèi)籌措的模式是什么？

孫志新：近年越來(lái)越多的中國(guó)藝術(shù)品走出去，這是我們非常高興看到的。相應(yīng)地，這也給海外策展提出了更高的要求。國(guó)內(nèi)的發(fā)展很快，國(guó)內(nèi)的博物館也有自己的時(shí)間表，這需要我們多做工作，借展的時(shí)候要有效地在多個(gè)文化機(jī)構(gòu)之間協(xié)調(diào)，保證這些精心挑選自32個(gè)機(jī)構(gòu)的文化遺產(chǎn)可以來(lái)到大都會(huì)。

我當(dāng)年參加一個(gè)展覽是由波音公司贊助的，印象很深的是波音的CEO在致辭中說(shuō)，我們不缺資金，缺的是好的想法（We are not short of money. We are short of good ideas）。好的故事能夠打動(dòng)人。這次展覽獲得了招商銀行的特別贊助，也得到了多個(gè)文化機(jī)構(gòu)的支持（中國(guó)的藝術(shù)基金會(huì)K11，美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)，何鴻卿基金等）。這次也是中國(guó)歷史上首次一個(gè)企業(yè)贊助一個(gè)藝術(shù)展。中國(guó)企業(yè)作為一個(gè)藝術(shù)展覽和公益事業(yè)贊助人的形象走出去，這種方式，需要企業(yè)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。這次“秦漢文明”展覽對(duì)于中國(guó)企業(yè)和海外特展起到很好的示范作用。

澎湃新聞：秦漢梳理完了，之前也做了唐代和元代的大展。下一個(gè)專(zhuān)注點(diǎn)在哪里？

孫志新：下一個(gè)展覽我們已經(jīng)在籌備了，現(xiàn)在還不方便透露，等方便的時(shí)候會(huì)第一時(shí)間分享給澎湃新聞（www.xinlihui.cn）。中國(guó)有幾千年的歷史和文化，可以展示的方面很多，會(huì)取決于客觀情況和我們的學(xué)術(shù)力量來(lái)選擇。

【展覽訊息】

“秦漢文明”（Age of the Empires: Chinese Art of the Qin & Han Dynasties）

展覽地點(diǎn)：大都會(huì)藝術(shù)博物館 紐約第五大道主館889展廳（The Tisch Galleries）

展覽時(shí)間：2017年4月3日-7月16日