“金牛辭舊歲，福虎送春來(lái)”， 文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。沒(méi)有社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。在這普天同慶、萬(wàn)家團(tuán)圓的美好時(shí)刻，九旬老藝術(shù)家葉尚青：向全國(guó)人民拜年！向所有關(guān)心和支持書(shū)畫(huà)發(fā)展的各界人士，致以誠(chéng)摯的問(wèn)候和美好的祝福！

葉尚青 | 大拙生巧 以巧生趣

原創(chuàng)/劉慧（慧眼識(shí)大家）

難得！著名畫(huà)家葉尚青，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四全，非學(xué)養(yǎng)、理論、創(chuàng)作并重而不可得。

尤其，愛(ài)荷、畫(huà)荷、詠荷花之美，猶如出水芙蓉的艷麗，高尚情操，筆墨情韻悠長(zhǎng)。

擅于，畫(huà)山鷹和海雕的雄視、威武、高瞻、英豪之勢(shì)，激奮人們遠(yuǎn)大而廣闊的胸懷。

2016年 搏擊圖

尚青尚拙 尚澀尚生

走進(jìn)葉尚青在杭州城西的畫(huà)室，映入眼簾的是那滿(mǎn)地滿(mǎn)壁的作品：花鳥(niǎo)、人物、書(shū)法、詩(shī)印，水墨、寫(xiě)生、寫(xiě)意、寫(xiě)真……葉尚青的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格，可以用“氣、韻、神、力、簡(jiǎn)、理、真”來(lái)概括，這就是他常說(shuō)的“七字真言”。

這“七字”可以從審美情趣、藝術(shù)哲理上去理解，也可以從筆墨技法及繪畫(huà)表現(xiàn)上去闡釋。他擅畫(huà)荷、鷹、鷺等題材，也擅畫(huà)梅、蘭、竹、菊四君子和海生動(dòng)物?；B(niǎo)的代表作有《凈植荷花》《百鳥(niǎo)圖》《蒼鷹意態(tài)貫長(zhǎng)虹》《魚(yú)戲蓮葉圖》《龍神圖》《戰(zhàn)地黃花分外香》……

2000年 凈植荷花

氣局開(kāi)張、韻味無(wú)窮、骨力、詩(shī)情畫(huà)意——葉尚青的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，筆墨簡(jiǎn)括，蘊(yùn)含哲理，充滿(mǎn)了豪氣，充溢著神韻，不管是小品冊(cè)頁(yè)或大幅中堂，都有著一股強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

精致的、抒情的、感人的——葉尚青的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，筆筆到家、功力深厚，經(jīng)得起細(xì)細(xì)品味。已故美術(shù)史學(xué)家王伯敏先生贊葉尚青的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)“清新秀逸，風(fēng)趣巧拔”。書(shū)法家姜東舒說(shuō)葉尚青的畫(huà)是“從生活中探索，在繼承中出新”。

1984年 指墨畫(huà)冊(cè)頁(yè) 擬宋人意

因了，在我國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史悠久，大師林立，畫(huà)派紛呈，形成了各種技法和風(fēng)格樣式，這既是一筆豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)，但同時(shí)也成了后代花鳥(niǎo)畫(huà)家前進(jìn)的障礙。

正是，基于這樣的認(rèn)識(shí)，葉尚青從20世紀(jì)80年代開(kāi)始就對(duì)原始古玉、彩陶、甲骨文、篆隸書(shū)和漢畫(huà)、唐畫(huà)等樸茂古拙的藝術(shù)形式發(fā)生了濃厚的興趣，相繼創(chuàng)出《魚(yú)水圖》《龍神圖》《太陽(yáng)鳥(niǎo)與蒼鷺》《金烏圖》《九如圖》《書(shū)畫(huà)虎視眈眈圖》等一系列創(chuàng)新作品。

1991年 虎視眈眈圖

由此，就在這些以生澀、凝重的線(xiàn)條勾勒形象中，葉尚青以近乎追本溯源，體味花鳥(niǎo)畫(huà)的本源性質(zhì)，并給予富有時(shí)代精神的現(xiàn)代闡釋。他的這種探索，深受陸儼少先生的贊賞：“尚青道兄近作四龍圖甚可喜也?！?/p>

1988年 龍神圖

早在20世紀(jì)50年代晚期,潘天壽先生著有《花鳥(niǎo)畫(huà)簡(jiǎn)史》 (初稿) ,這自然是當(dāng)年的中央美術(shù)學(xué)院華東分院彩墨畫(huà)系首倡分為人物、山水、花鳥(niǎo)三個(gè)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行教學(xué)同期的研究成果。如今,潘天壽先生的弟子葉尚青的大作《中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)史》可以說(shuō)是對(duì)潘天壽文脈的繼承和教學(xué)思想的體現(xiàn)。

“我1930年出生于浙江玉環(huán)。開(kāi)始在溫州文工團(tuán)、青年團(tuán)工作，1951年，調(diào)到杭州工作，1954年考入中央美術(shù)學(xué)院華東分院，原本學(xué)的是人物畫(huà)，后因國(guó)家培養(yǎng)人才的需要，有幸成為潘天壽先生的入室弟子，向他學(xué)習(xí)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)技法，既是潘老的研究生，也是潘老的秘書(shū)……”葉尚青還記得，在潘老畫(huà)室舉行的拜師儀式樸素而莊重，大家清茶一杯，互表決心，從此，“畫(huà)事不須三絕而須四全”的恩師教誨一直銘記于心。

1963年葉尚青（左二）陪侍潘天壽、吳茀之兩位先生赴泰安講學(xué)

其實(shí)《百鳥(niǎo)圖》的創(chuàng)作不是一舉而成的。

開(kāi)始他畫(huà)了長(zhǎng)卷，請(qǐng)沙孟海先生題詞，以增光添色。沙老認(rèn)為這種形式重復(fù)前人，可否改為另外形式。葉尚青深感先生的提議是高招。爾后經(jīng)反復(fù)構(gòu)思推敲，成為書(shū)畫(huà)結(jié)合，有古有新，一頁(yè)一鳥(niǎo)，有工、意、水墨，后又增添漢唐的鳥(niǎo)紋和古文鳥(niǎo)字等多種表現(xiàn)形式融合于一起，使這本大型冊(cè)頁(yè)，更有新意，更有內(nèi)涵，終于畫(huà)了句號(hào)。后來(lái)在浙江美術(shù)館展出時(shí)，獲得觀(guān)眾不斷贊許。有兩位日本美術(shù)家參觀(guān)時(shí)感慨萬(wàn)千，他們特地向葉尚青表示祝賀，說(shuō)是“前無(wú)古人的創(chuàng)舉”。

2004年 百鳥(niǎo)圖之一 翠碧待魚(yú)

于此，葉尚青會(huì)心而得，在筆墨上狠下功夫，孜孜矻矻，從無(wú)法到有法，再?gòu)挠蟹ǖ綗o(wú)法，打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。終于，得其潘天壽的指畫(huà)神韻，開(kāi)創(chuàng)了成功之路。

正是在繼承傳統(tǒng)，博采八大山人、石濤、吳昌碩等眾家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，更致力于中國(guó)水墨畫(huà)的創(chuàng)新求索，寓時(shí)代精神于傳統(tǒng)筆墨。才有了葉尚青從原始美術(shù)、古代壁畫(huà)、青銅紋飾和漢磚中吸取“金石營(yíng)養(yǎng)”，追求高古、渾厚、樸拙的《百鳥(niǎo)圖》配以沙孟海先生的瀟灑題字，一股盎然生趣撲面而來(lái)；他愛(ài)荷、畫(huà)荷、詠荷，著力表現(xiàn)其出水芙蓉的艷麗，歌頌其出淤泥而不染的高潔品質(zhì)。

縱觀(guān)，葉尚青的“尚拙、尚澀、尚生……”不都是由此而開(kāi)拓出的一個(gè)屬于他自己的中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)世界？

寫(xiě)意求變 指墨奇葩

在葉尚青心里，指墨畫(huà)是潘天壽繪畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩，它伴隨著潘天壽走過(guò)了輝煌的藝術(shù)人生。

從此，葉尚青遵從潘天壽的箴言：“要學(xué)指頭畫(huà)，還得從毛筆畫(huà)的基礎(chǔ)入手，不能以指頭可以取奇偷巧而來(lái)玩玩墨趣?！?/p>

“指頭畫(huà)雖始于唐代的張璪，但實(shí)際上張璪平時(shí)喜用‘退筆’也就是禿筆作畫(huà)，只是偶爾用手指涂抹而已?！比~尚青說(shuō)，真正使指頭畫(huà)綻放光芒的，還是清代康熙年間遼寧鐵嶺人高其佩。高其佩，字韋之，號(hào)且園，擅畫(huà)花鳥(niǎo)、走獸、人物、山水，特別是在指頭畫(huà)方面成就極高，被稱(chēng)為指頭畫(huà)的創(chuàng)始人。潘天壽深受高其佩的影響，通過(guò)在“常”與“變”的藝術(shù)創(chuàng)作道路上苦苦探索，最終成為開(kāi)拓、創(chuàng)新指頭畫(huà)的一代大家。

談起潘天壽先生為什么要畫(huà)指頭畫(huà)，葉尚青有許多精辟論述。他曾說(shuō)：“余作毛筆畫(huà)外，間作指頭畫(huà)。何哉？為求指筆間運(yùn)用技法之不同，筆情指趣之相異，互為參證耳。運(yùn)筆，常也；運(yùn)指，變也。常中求變以悟常，亦系鈍根人之鈍法歟？”潘天壽用指頭作畫(huà)，是為了在平常用的毛筆上發(fā)生變化，并通過(guò)這種變化，找到毛筆與指頭之間的不同技法和情趣，從而打破毛筆作畫(huà)的常規(guī)，最終目的還是為了使自己的藝術(shù)得以開(kāi)拓和創(chuàng)新。潘天壽深知“有常必有變”的道理，但是“?！币住白儭彪y，變革越難，他越要往前走，盡管他謙虛地稱(chēng)自己是“鈍根”之人用鈍辦法變革。

變革旨在求新求變。對(duì)于毛筆和指頭之間的關(guān)系，葉尚青說(shuō)，要想在指頭畫(huà)上有所成就，必須先認(rèn)真學(xué)習(xí)毛筆畫(huà)，如果不在毛筆畫(huà)上扎下穩(wěn)固的基礎(chǔ)，而錯(cuò)誤地認(rèn)為指頭畫(huà)新奇，或者以為用指頭畫(huà)來(lái)畫(huà)可以取巧，可以為奇炫世，不愿在毛筆上下苦功，這是不對(duì)的。而且有了毛筆的基礎(chǔ)，還得對(duì)指頭畫(huà)有個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)無(wú)偷巧，必須踏踏實(shí)實(shí)，才能更多更好地創(chuàng)作指頭畫(huà)，放出這朵美麗的花。

自清代高其佩創(chuàng)立中國(guó)指頭畫(huà)派以來(lái)，盡管長(zhǎng)于指墨花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)家及其傳世作品不在少數(shù)，但葉尚青所創(chuàng)辟的“葉家樣”，畢竟還是“前無(wú)古人”的。他在運(yùn)指、用墨的表現(xiàn)技法上，闖出自己的獨(dú)立面貌，看那，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)，葉尚青似“折釵股”，又如“錐劃沙”的線(xiàn)條，體現(xiàn)了他指墨畫(huà)線(xiàn)的力度和質(zhì)感，給人以富有力量和氣勢(shì)之感。

2021年 指墨畫(huà) 魚(yú)戲蓮葉圖

看那，互相交融，兩相浹洽，葉尚青用指線(xiàn)與墨韻映襯著的色和墨，氣韻生動(dòng)，相映成趣，或潑墨或潑彩，令人感到更有情味和意趣。

“葉尚青的手指畫(huà)，雖得益于恩師潘天壽的親炙，但將師生二人的作品比較研究，發(fā)現(xiàn)葉氏的花鳥(niǎo)指畫(huà)雖有潘翁的基礎(chǔ)和影響，卻畫(huà)風(fēng)各異，表現(xiàn)方法不同?！闭缢囋u(píng)家們所言,他與高其佩以降的指畫(huà)家包括當(dāng)代手指畫(huà)家的花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)比，亦面目不同而各具風(fēng)韻，這當(dāng)是葉尚青指墨藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)價(jià)值和意義所在。

惟妙惟肖，形神畢露。其實(shí)葉尚青的指墨人物畫(huà)亦不亞于他的花鳥(niǎo)畫(huà)。他擅長(zhǎng)歷史題材人物畫(huà)、現(xiàn)代題材人物畫(huà)、舞蹈和人體指畫(huà)。

1985年 指墨畫(huà) 藏舞

比如《姣姣漁姑》《藏舞》《人體寫(xiě)生》等畫(huà)作，都為讀者所重。20世紀(jì)80年代葉尚青指墨人物畫(huà)《幺荷供養(yǎng)人》《謐靜圖》等，生動(dòng)地表現(xiàn)了運(yùn)指和用墨的精妙，畫(huà)境深邃，講學(xué)養(yǎng)，求意境，體現(xiàn)了文人畫(huà)的筆墨意趣，同時(shí)也有生活情味，以“逸筆草草”抒其情，充溢著天地間純樸、寧?kù)o之美和奇妙的神韻。

借古開(kāi)今，外師造化。葉尚青徜徉于高其佩、潘天壽等巨擘的藝術(shù)天地之間，承襲傳統(tǒng)，兼收并蓄，并不斷的藝術(shù)實(shí)踐，由淺入深，由博返約，他始終潛行于繼承、發(fā)展、創(chuàng)新、開(kāi)拓的文脈，孜孜不倦，激情洋溢，最后才找到了“葉家樣”而獨(dú)樹(shù)一幟。

葉尚青從20世紀(jì)60年代開(kāi)始畫(huà)指墨畫(huà)，以臨摹潘老的作品為主。他認(rèn)為在學(xué)習(xí)過(guò)程中，偶爾也搞創(chuàng)作，都不成體統(tǒng)，至1970年后，才有了眉目，這些初創(chuàng)之作頗有神韻。分別由著名書(shū)畫(huà)家王伯敏、陳振濂、劉江、丁茂魯、王冬齡題寫(xiě)畫(huà)跋的《書(shū)畫(huà)蓮花冊(cè)頁(yè)》精彩紛呈。

1975年 指墨冊(cè)頁(yè) 六月西湖

劉江先生題詞云：“六月西湖。指墨始于高其佩，天壽師繼而揚(yáng)之，尚青此幀能得其骨與質(zhì)，可喜可佩?！?/p>

王伯敏先生題畫(huà)句：“擬宋人意”的畫(huà)作，“以不經(jīng)意求其似宋人畫(huà)法也”，見(jiàn)出畫(huà)家對(duì)指畫(huà)的用功之勤勉，手法之巧妙，確是耐人尋味，意趣橫生。到了后來(lái)則畫(huà)風(fēng)開(kāi)始變法，章法愈益嫻熟而簡(jiǎn)約，墨法更具韻致和富有表現(xiàn)力。

1982年 指墨冊(cè)頁(yè) 擬宋人意

那幅《臘梅綻放》則以指線(xiàn)雙鉤法抒寫(xiě)出老梅樹(shù)干、臘花、翠竹和山石的輪廓結(jié)構(gòu)，意象具備，臘花幾簇，詩(shī)情繞指，墨色蘊(yùn)藉，淡雅別致。構(gòu)思新穎，別有指趣，詩(shī)情畫(huà)意，令人陶醉。

那幅《松鷹圖》可謂是葉尚青指墨花鳥(niǎo)畫(huà)的代表作，創(chuàng)作于1990年，另一幅指畫(huà)近作《傲睨雄風(fēng)》（2019年），都是同樣的題材，畫(huà)家以樸拙的指線(xiàn)勾勒雄鷹頭部、翎羽和鷹爪，以水墨點(diǎn)染鷹背的羽毛。咄咄逼人的鷹眼，略顯夸張的鷹喙和近于寫(xiě)實(shí)的鷹爪，抒寫(xiě)了雄鷹的生機(jī)和旅膂力。背景中的虬枝鐵干以遒勁的指墨寫(xiě)出，略施赭色和青綠，既凸顯出蒼鷹雄姿奮發(fā)之意態(tài)，又延展了畫(huà)面的景深意足，指法老辣且富有拙味，使人回味無(wú)窮。

1986年 指墨畫(huà) 松鷹圖

新作《百鶴詩(shī)書(shū)畫(huà)指墨圖卷》（長(zhǎng)15米），為建黨100周年而作。他于三十年前曾赴黑龍江丹頂鶴故鄉(xiāng)體驗(yàn)生活所作的素材，曾作二米多的長(zhǎng)卷，因不理想，今在原來(lái)的基礎(chǔ)上重畫(huà)之。他認(rèn)為這次所作突出了鶴舞翩翩、鶴鳴于皋的歡樂(lè)場(chǎng)景，以謳歌黨慶的煌煌巨制意境深邃，是他晚年的得意之作。

粗獷之美 意境雋永

在葉尚青心里，老蓮、青藤、八大、石濤、昌碩、賓虹和他的老師潘天壽……一直是他仰慕的大先生。

“繼承要嚴(yán)格，創(chuàng)新要大膽?！眱A心于粗獷之美，雋永的意境，詩(shī)書(shū)畫(huà)印融一爐的藝術(shù)目標(biāo)，從而為葉尚青展開(kāi)了一個(gè)充滿(mǎn)意義的廣闊空間。

你看，他筆下的鶴、鷹、燕、鷺、魚(yú)、蟲(chóng)、花、草……都著意追求一種漢畫(huà)和彩陶的樸拙的意味。

“一片生機(jī)盎然的新境中，有奇礁累累游魚(yú)偶爾潛于清流，而流出的是詩(shī)，是樂(lè)音，是一種崇高的榮美。”新加坡資深評(píng)論家黃叔麟如是說(shuō)。

氣勢(shì)開(kāi)博，清新雋永，自成格局。亦如新加坡書(shū)畫(huà)評(píng)論家、鑒賞家劉奇俊先生在20世紀(jì)80年代初曾撰寫(xiě)《葉尚青的指畫(huà)藝術(shù)》一文，對(duì)其手指畫(huà)藝術(shù)備極推崇：“葉尚青的指墨畫(huà)，正是利用指墨的優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)毛筆的缺點(diǎn)，使他的指畫(huà)，達(dá)到意趣磅礴，元?dú)饬芾?，化平板為靈活，化光滑為凝沉，而得到獨(dú)特的氣韻神情……充溢著天地間純樸及寧?kù)o的美?！?/p>

2018年 指墨畫(huà) 江鸛休憩圖

我國(guó)著名畫(huà)家、美術(shù)評(píng)論家盧輔圣指出：“近二十年來(lái)研習(xí)不輟而被畫(huà)家稱(chēng)作‘詩(shī)畫(huà)’‘古畫(huà)’或‘古意追風(fēng)’的一系列作品，則充分展示了他不愿順從慣性的自我表現(xiàn)，不滿(mǎn)足于樣式化繼承與自我重復(fù)的探索進(jìn)取精神?！?/p>

究其原因，無(wú)論葉尚青的水墨畫(huà)，還是手指畫(huà)藝術(shù)的突出特點(diǎn)：有扎實(shí)的毛筆畫(huà)功夫；運(yùn)指自如松動(dòng)，用墨渾厚清潤(rùn)；繼承潘天壽磅礴氤氳之氣，又發(fā)揮自己個(gè)性，以求氣韻生動(dòng)，求新求美，從而獲得了自己獨(dú)特面貌。他所取得的藝術(shù)成就，當(dāng)在于對(duì)中國(guó)指畫(huà)藝術(shù)傳承發(fā)展的精深探索和獨(dú)特貢獻(xiàn)，是大家有目共睹的。

2019年 指頭畫(huà) 傲睨雄視

早在1980年，葉尚青在《潘天壽指畫(huà)的承先啟后——致奇俊先生的信》中，從手指畫(huà)取材、運(yùn)指、墨法、著色、工具等方面作了較為系統(tǒng)而科學(xué)的闡述和歸納。其中葉尚青的所論，時(shí)至今日仍具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

“指頭畫(huà)的題材沒(méi)有局限性，人物、山水、花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)等動(dòng)植物都可以畫(huà)。題材的選擇，應(yīng)根據(jù)作者的生活感受、學(xué)術(shù)修養(yǎng)、個(gè)性愛(ài)好等，作深沉精致的反映?！比~尚青不僅承襲了高其佩、潘天壽的指墨技法，而且以其自己的藝術(shù)實(shí)踐，闡釋了手指畫(huà)題材無(wú)局限之理，可稱(chēng)為高深的繪畫(huà)要旨。

2010年 行書(shū) 陸游詩(shī)句

“筆墨技法和審美情趣的氣、韻、神、力、簡(jiǎn)、理、真，無(wú)不來(lái)源于生活?！痹谌~尚青的筆下，作畫(huà)時(shí)的每一步，都要經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲才會(huì)落筆，進(jìn)行畫(huà)面的細(xì)細(xì)描繪，將平凡的題材變成具有藝術(shù)感染力的作品，也更是有一番趣味。在畫(huà)面上濃墨重彩，氣勢(shì)磅礴，充滿(mǎn)著靈動(dòng)與趣味，引發(fā)觀(guān)者無(wú)限遐思，在觀(guān)看畫(huà)作之余也會(huì)將自身帶入其中。

正是有了沉渾樸拙、高古幽深的藝術(shù)磨練和探索，才使葉尚青的藝術(shù)作品更加耐人尋味和富有張力。

葉尚青笑言，他屬馬，在繪畫(huà)的道路上，自然應(yīng)更有“老驥伏櫪，志在千里”的雄心。

2019年 指墨畫(huà) 萬(wàn)古千秋

葉尚青詩(shī)選（選自《苦茶閣詩(shī)詞吟草》）

陪侍潘天壽先生拜謁朱德委員長(zhǎng)（三首）

一九六二年春節(jié)

春節(jié)期間，正值浙江書(shū)法展覽在我院陳列館隆重開(kāi)幕，院領(lǐng)導(dǎo)通知我陪侍潘老拜謁并接待朱老總參觀(guān)書(shū)法展，讓他老人家興致勃勃地參觀(guān)和品賞，敬請(qǐng)給予多多指示。

（一）

紅梅綻放報(bào)新春，學(xué)院幽幽笑語(yǔ)頻。

勝日騁懷朱老總，精神矍鑠樂(lè)天真。

1980年 報(bào)春圖

（二）

迎來(lái)賓至喜盈門(mén)，豪氣心雄德義尊。

津津觀(guān)看書(shū)八體，當(dāng)年智勇依然存。

朱老總，壽而康，借得春風(fēng)細(xì)細(xì)論。

1991年 朱雀圖

（三）

親切示諭多興味，琳瑯書(shū)藝百花親。

仰觀(guān)豪端求新意，紙上波瀾功底深。

今日眾芳相媲美，遐年創(chuàng)意倍精神。

漢書(shū)四體中華藝，萬(wàn)代千秋付后人。

葉尚青

現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、西泠印社社員、中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系教授、中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、新加坡“墨瀾社”特聘藝術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、新四軍浙南書(shū)畫(huà)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、新四軍浙江省書(shū)畫(huà)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、英國(guó)劍橋國(guó)際名人傳記中心授予“國(guó)際卓越高級(jí)知識(shí)分子”、世界文化藝術(shù)研究中心授予“世界杰出華人藝術(shù)家”、世界漢詩(shī)協(xié)會(huì)授予“世界漢詩(shī)藝術(shù)家”“當(dāng)代詩(shī)壇楷模”等。

其書(shū)畫(huà)作品多次參加全國(guó)省、市級(jí)和全國(guó)性展覽，有的選送日本、美國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、港澳臺(tái)等二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出；有的被中外國(guó)家博物館、藝術(shù)館、大使館收藏；有的在海外多處報(bào)刊上發(fā)表；有的榮獲國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)。曾榮獲中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委授予《慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年紀(jì)念章》；中共中央《光榮在黨50年》紀(jì)念章；浙江省新四軍歷史研究會(huì)《四十周年突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)》紀(jì)念章和《榮譽(yù)證書(shū)》。

近年來(lái)應(yīng)邀赴加拿大溫哥華、韓國(guó)、新加坡、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭、西班牙、葡萄牙、意大利、梵蒂岡等國(guó)家舉辦個(gè)人畫(huà)展、考察和講學(xué)，深受?chē)?guó)際友人稱(chēng)贊，為推動(dòng)中華文化、向世界傳播中國(guó)藝術(shù)作出貢獻(xiàn)。其藝術(shù)業(yè)績(jī)已載入《中國(guó)美術(shù)年鑒》《中日現(xiàn)代美術(shù)通鑒》《世界華人美術(shù)名家年鑒》等二十多種辭書(shū)。