原創(chuàng) 夢里醉逍遙 果殼

話說前幾天一位姑娘經不住一位靦腆少年常年軟磨硬泡，終于答應了他的約會請求，并把時間定在了今年的年三十。這可把那位靦腆少年激動得三日不知肉味，天天手舞足蹈，直到有一天，他發(fā)現(xiàn)了一個有趣卻又殘酷的事實：今年沒有年三十。

如果翻開一份你身邊的可以信得過的農歷日歷，你會發(fā)現(xiàn)，臘月二十九日后面緊跟的便是春節(jié)，今年竟然沒有我們常說的年三十。為什么今年沒有年三十？這還是要從歷法的規(guī)則上講起。

一般歷法分為 3 種：陽歷、陰歷和陰陽歷。其中陽歷又被稱為太陽歷，是指主要按照太陽的運行規(guī)律來安排的歷法，比如中國的公歷（即格里歷），它的一年約等于太陽直射點的回歸運動周期（即一回歸年，約365.24天）；陰歷又被稱為月亮歷，是指主要按照月亮的月相來安排的歷法，我們平時所說的回歷（即伊斯蘭歷）便是一種陰歷，它的一個月的時間約等于月相的更替周期（約29.53天，略長于月球繞地球公轉的時間），陰歷可以較好地解釋我們?yōu)槭裁磿选霸隆边@個字拿來做時間單位。

農歷月份沒有30天，其實很正常

盡管很多地方經常把陽歷和公歷，陰歷和農歷等同起來，但是事實上，農歷并不是陰歷，而是陰陽歷。陰陽歷，顧名思義就是它在安排歷法時既符合太陽運行規(guī)律又符合月亮的月相規(guī)律。拿農歷來說，月相為朔作為一個月的第一天，到下一次月相為朔之間的時間便是一個月，嚴格符合月相的更替周期；同時它又根據太陽的運行規(guī)律建立了節(jié)氣的概念，并且通過設置閏月的方式，保證每年的平均時間又能夠符合陽歷一個回歸年的時間。

在回歷中，雖然月的定義和農歷的相近，但它是通過奇數月30天、偶數月29天的設定，和在某些年份設置一個閏日的規(guī)則來使一個月的時間在數值上逼近月相更替周期的。但是農歷中每個月份的天數卻是嚴格按照月相來設置的，是以觀測為基礎的，而不是固定的。比如說某天犬夜叉變成了人類，或者百里屠蘇身上的煞氣發(fā)作，那么這一天的月相一定是朔月，這一天一定是農歷中的某月初一，這一點絕不會變。

月相圖

我們知道，月相這些天文學上的變化往往是較復雜的，加上時間的累積放大更是如此，所以在農歷中，發(fā)生今年某個月?lián)碛?0天，而明年這個月卻只有29天這種情況，其實是一件很正常的事情——即使這個月是臘月。這就是為什么今年會沒有大年三十的原因。

順便說一下，上一次沒有年三十的情況出現(xiàn)在 2016 年，而這一次就是今年，再下一次的這種情況將會發(fā)生在 2025年，想要在過年前夕約會的童鞋一定要注意。

為什么有些年會出現(xiàn)兩個臘三十？

把約會定在臘月三十的故事，在有的年代是悲劇，在大多數年代還是喜劇，而在某些年代卻有可能是大喜??！在這些年份，將會出現(xiàn)兩個臘月三十日。

這是因為農歷中閏月的設置所導致的。我們知道，在陰歷中一個月的時間約等于月相的更替周期，即29.53天。如果以十二個月為一年的話，那么一年的時間約為29.53 X 12 = 354.36天，比365.24天的回歸年時間要少上近10.88天（更精確的數據是10.87512天）。所以同年同月同日生的兩個人，如果一個按回歷過生日，另一個按公歷過生日，那么將會出現(xiàn)前者的“年齡”將比后者越來越大的情況。

在農歷這種陰陽歷中，通常一年也約有354.36天，比回歸年時間少上近11天（知道為什么我們常常感覺春節(jié)越過越早了嗎？），但是為了順應天時以利于農耕（在我國古代幾乎是百姓們的頭等大事），我們自然希望能夠盡量使農歷中一年平均時間趨近于它，同時又不違背原先的月份規(guī)則。有辦法做到這一點嗎？當然有了，我們在某些年份里加上一個月就可以了。這就是農歷中閏月的由來。

加上閏月之后，一年的時間就變成了 29.53 X 13 = 383.89天，比回歸年的時間長了18.65天（更精確的數據是 18.65547 天）。因為 18.65 / 10.88 ≈ 1.71415 ≈ 12 / 7。也就是說，大概每 19 年的時間，就會出現(xiàn) 12 個平年和 7 個加了 1 個閏月的閏年，所以農歷中會有“十九年七閏”的說法。

如果閏月出現(xiàn)在臘月之后，那這一年便成為了一個具有兩個臘月的年份！如果這兩個臘月都是具有 30 天的大月的話，那么這一年便有了兩個臘月三十。

二十四節(jié)氣是干什么的？

現(xiàn)在的問題是，憑什么確定哪一年是閏年，又在哪個月后面添加閏月的呢？答案當然還是應該從太陽上著手。為此，我國的先民發(fā)明了另一套依據太陽運行規(guī)律制定的補充歷法——二十四節(jié)氣。

二十四節(jié)氣圖

二十四節(jié)氣為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。它們最早起源于我國先民們使用日晷對日影進行的測量，實際上每一個對應了太陽在黃道上經歷 15° 的運動所到達的位置?？梢韵胍?，由于二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運動，所以它和陽歷是相當契合的。這也是為什么二十四節(jié)氣的日期在公歷中相對確定，上半年一般在每月的 6 日和 21 日，下半年則在每月的 8 日和 23 日。

二十四節(jié)氣又分為十二節(jié)氣和十二中氣，在時間順序上，節(jié)氣和中氣一一相間。也就是說，立春、驚蟄、清明這些都是節(jié)氣，而雨水、春分、谷雨則被稱為中氣。在公歷中，每個月都有一個節(jié)氣和一個中氣，節(jié)氣發(fā)生在上半月，而中氣則發(fā)生在下半月。然而在農歷中，由于一個月的時間比公歷要短1天左右，這樣累積下來，大約30個月后就會出現(xiàn)一個沒有中氣的月份，這個月份將被視為這年中附加的閏月。

比如2012 年的 5 月 20 日是農歷的四月三十日，這一天是中氣中的小滿，下一個農歷月是從公歷的 5 月 21 日開始，到 6 月 18 日結束，這個月有一個節(jié)氣（芒種，在 6 月 5 日），但是沒有中氣（下一個中氣為夏至，發(fā)生在 6 月 21 日）。所以這四月后的一個月就是閏月，它的名字將依照上一個月的名字，并在前面加上一個“閏”字，即“閏四月”。

如果研究 1645 年以來的閏月分布情況，會發(fā)現(xiàn)每個月份之后出現(xiàn)閏月的概率不是平均分布的。這是因為，根據開普勒第一和第二定律，太陽在黃道上的運動角度并不是均勻改變的：當地球處在公轉軌道近日點的時候，兩個中氣之間的間隔較短；在遠日點時，中氣間隔時間則較長。所以農歷中的閏月，大多出現(xiàn)在三月、四月、五月、六月、七月這五個月份之后，而鮮有出現(xiàn)在冬月（十一月）、臘月或者正月之后的。

事實上，自 1645 年以來，我國還沒有出現(xiàn)過閏臘月。但是閏臘月依然是存在出現(xiàn)的可能的，據預測它的出現(xiàn)時間大約在公歷的 3358 年——如果那時候開頭提到的有志青年和他的約會對象恰好都還活著的話，他們將有機會在《千年等一回》的甜美歌聲中翩翩共舞，兩次！

作者：夢里醉逍遙

本文來自果殼，未經授權不得轉載.

閱讀原文