陸康

年過七旬的知名書法篆刻家陸康3月10日在上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院帶來他在中國內(nèi)地的首個個人藝術(shù)展，這也是他迄今為止最大的一次個人藝術(shù)展。陸康早年熟讀經(jīng)史，后問教于畫家劉海粟、來楚生等，篆刻則師從陳巨來。此次展覽共展出陸康的書法作品61件、篆刻50枚、文房雅玩與衍生品30余件、作品集與著作55種。談及美術(shù)學(xué)院的學(xué)生教育問題，他認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人有求知方面的優(yōu)勢，又有打開中西文化的視野，缺的是扎實(shí)自己的功夫、要耐得住寂寞。　　

“陸康印象”展廳現(xiàn)場

從40歲的首次個人書法篆刻展在澳門展出到70歲的“陸康印象”展在上海大學(xué)展出，年已七旬的知名書法篆刻家陸康用30年實(shí)現(xiàn)了從澳門到上海的真正回歸：3月10日起，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院展廳舉辦的“陸康印象——陸康書法篆刻展”以6個展廳共展出61件書法、50件篆刻、33件創(chuàng)意衍生品和54種著作。

這是書法篆刻家陸康在中國內(nèi)地的首個個人藝術(shù)展，也是其迄今為止規(guī)模最大的一次個人藝術(shù)展。展覽分6個展廳展出陸康的書法作品61件、篆刻50枚、文房雅玩與衍生品30余件、作品集與著作55種。

篆刻大家陳巨來關(guān)于陸康的序言

陸康是中國書法家協(xié)會會員、西泠印社社員、澳門印社社長等，也是上海大學(xué)第一位書法篆刻專業(yè)的研究生導(dǎo)師。出生于1948年的他自幼隨祖父陸澹安熟讀經(jīng)史，后常問教于現(xiàn)代杰出畫家劉海粟、畫家來楚生等，篆刻則師從海上篆刻名家陳巨來。陸康16歲師事陳巨來時，受其誨教從《十鐘山房印舉》入手，后以元朱文和鳥蟲篆為人稱道。陳巨來晚年曾論陸康曾說：“近觀其所作，果蹊徑別開，恢恢乎游刃有余，時或如巒鳥相逐，奇花初胎，時或雄拔出之，則燕趙兒控紫騮于曠漢，有忽過新豐還歸細(xì)柳之概。”

“陸康印象”展廳現(xiàn)場

陸康說：“我一直不敢在上海辦展覽，因?yàn)檫@里是藝術(shù)高地，名家云集。我受聘擔(dān)任上海大學(xué)兼職教授以來，美術(shù)學(xué)院汪大偉院長多次鼓勵我辦一個展覽，給予支持，于是有了‘陸康印象’。今天這么多朋友來捧場，我誠惶誠恐，非常感謝。我希望通過這個展覽，從年輕學(xué)生那里吸取活力，從教授老師那里得到指導(dǎo)，請同道專家們來‘會診’，指出我的不足，以后更有所進(jìn)步。”

展覽序廳

進(jìn)入序廳，正面是寬幅展板，黑白的陸康圖片、墨跡加上紅色的文字、印章，與展覽主體書法篆刻的黑朱色彩相契合。兩側(cè)為紅墻，左側(cè)展示樹脂澆鑄篆刻“此生只愿作閑人”，供觀眾簽名留念；右側(cè)為篆刻“人不可以無學(xué)”和木板對聯(lián)“浮云心事誰能識，明月襟懷只自知”，序廳周圍半圓形環(huán)繞5個正式展廳，主題分別為陸康書房、傳統(tǒng)書法、篆刻、實(shí)驗(yàn)書法、創(chuàng)意衍生品。

陸康的書法長卷

參展書法作品涵蓋中堂、橫批、對聯(lián)、長卷、冊頁、斗方等各種形制，大篆、小篆、楷書、行書、草書五體兼?zhèn)?，還有一批題畫、題拓片作品，顯示出陸康寬厚的傳統(tǒng)功底、嫻熟的把控能力和強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。陸康以隸書為書壇稱頌，飄逸瀟灑，富含金石氣，代表性作品如《蘇東坡前后赤壁賦》冊頁，2016年曾正式出書，此次長卷原件亦公開展示。其他書體作品也純熟老到，各具看點(diǎn)。行楷對聯(lián)“文武一道，書畫同源”善用枯筆，氣韻沉雄。篆書傅山語六言聯(lián)秀而不媚，果敢老辣。

陸康篆刻作品

拓片作品

篆刻占一個單獨(dú)的展廳，50件作品分為集中展覽與單件陳設(shè)兩種方式別出新意。20件作品沿三面展線布置，玻璃柜內(nèi)陳放篆刻原石、印蛻和邊款拓片，其上則展示放大的印蛻和邊款圖片。觀者仰觀大圖可以得到作品整體面貌，俯下身來則可以欣賞石材、雕鈕之美，感受原作的質(zhì)感與魅力。另外30件作品在中庭柜中展示，各包含原石和印蛻。其他展廳還陳列了陸康《心經(jīng)》印屏、蘇東坡蝶戀花詞印屏、十二生肖印屏，令人大飽眼福。陸康篆刻取法高古，早年工細(xì)一路頗得其師陳巨來神韻，赴澳門后趨于雄放曠達(dá)，新世紀(jì)以來則絢爛至極歸于平淡，近年作品猶顯秀逸溫雅。參展篆刻總體而言不激不厲，雋永有味。

談及美術(shù)專業(yè)學(xué)生的“成才”問題，陸康表示，當(dāng)代美術(shù)學(xué)生有著明顯的“求知優(yōu)勢”，互聯(lián)網(wǎng)使其獲取知識的便利性大大提升，學(xué)生通過技術(shù)手段能看到許多古代的東西，在中西文化領(lǐng)域的思維也十分活躍，“但是我們的文化傳統(tǒng)有五千年文明史，有深厚的文化底蘊(yùn)，從這個角度來講，單單通過互聯(lián)網(wǎng)文化接受知識，好像深厚度和底蘊(yùn)往往不夠。老前輩口傳的、經(jīng)驗(yàn)方面的往往不是在一本書上可以看到的，這方面也會缺乏。我覺得現(xiàn)在的年輕人有求知方面的優(yōu)勢，又有打開中西文化的視野，缺的是扎實(shí)自己的功夫、對浮躁的方面要耐得住寂寞。任何的飛躍都必須在非常穩(wěn)固、厚實(shí)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)?！薄　?/div>