美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館館長(zhǎng)兼CEO康柏堂當(dāng)?shù)貢r(shí)間3月2日宣布唐騮千已將中國(guó)山水畫傳世名跡《溪岸圖》正式捐贈(zèng)給大都會(huì)藝術(shù)博物館。《溪岸圖》是早期中國(guó)山水畫的稀世名品，展現(xiàn)了十世紀(jì)時(shí)中國(guó)繪畫從著重人物轉(zhuǎn)為景仰自然的關(guān)鍵時(shí)刻，此前，這一書(shū)畫名跡先后為徐悲鴻張大千與王季遷收藏，1997年為大都會(huì)博物館華裔董事唐騮千以重金從王季遷處購(gòu)入，后寄藏于紐約大都會(huì)博物館，但所有權(quán)仍屬于唐騮千。美國(guó)藝術(shù)史學(xué)者高居翰20多年前曾提出此畫是20世紀(jì)張大千的偽作，引起一場(chǎng)爭(zhēng)辯。此作也曾于2012年在上海博物館舉辦“美國(guó)藏中國(guó)古代書(shū)畫珍品”大展的展覽中展出。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間3月2日，美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館館長(zhǎng)兼CEO康柏堂（Thomas P. Campbell）宣布唐騮千（Oscar L. Tang）已將中國(guó)山水畫傳世名跡《溪岸圖》正式捐贈(zèng)給大都會(huì)藝術(shù)博物館。此前，這一書(shū)畫名跡只是寄藏于紐約大都會(huì)博物館。

康柏堂館長(zhǎng)說(shuō)：“唐騮千先生與其家族慷慨贊助本館中國(guó)藝術(shù)的收藏和展覽活動(dòng)已超過(guò)25年。此先，唐先生即已捐贈(zèng)我館20幅十一至十八世紀(jì)的繪畫名品，他還資助了數(shù)個(gè)重要項(xiàng)目，包括創(chuàng)建唐楊茜恩展廳（Frances Young Tang Gallery），方聞之研究室/庫(kù)房（Wen C. Fong Study-Storeroom），以及設(shè)立中國(guó)書(shū)畫初級(jí)修復(fù)師的職位。這次唐先生捐贈(zèng)稀世名跡《溪岸圖》，使我館世界級(jí)中國(guó)繪畫收藏又添一筆重彩?！?/p>

唐騮千為紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館榮休董事，也是其亞洲藝術(shù)部的顧問(wèn)委員會(huì)主席。他于1997年從定居美國(guó)的大收藏家王季遷處重金購(gòu)入此畫，后在大都會(huì)展出并寄藏于此，對(duì)于此次正式捐贈(zèng)紐約大都會(huì)博物館，他說(shuō)：“我長(zhǎng)久以來(lái)一直打算把《溪岸圖》捐給大都會(huì)藝術(shù)博物館，現(xiàn)在捐出正體現(xiàn)了我的一貫信念：無(wú)論是展示唐氏家族豐碩的藝術(shù)文化傳承，還是呵護(hù)珍藏這樣的中華’國(guó)寶’，大都會(huì)都是理想之選?！?/p>

《溪岸圖》是唐宋傳統(tǒng)過(guò)渡時(shí)期的重要見(jiàn)證

《溪岸圖》是早期中國(guó)山水畫的稀世名品，展現(xiàn)了十世紀(jì)時(shí)中國(guó)繪畫從著重人物轉(zhuǎn)為景仰自然的關(guān)鍵時(shí)刻。這時(shí)期的少量傳世作品和文獻(xiàn)記錄反映了這一時(shí)代巨變，山水畫在尺幅、技法和構(gòu)思上的演進(jìn)均極其可觀，《溪岸圖》正是最重要的見(jiàn)證之一。

紐約大都會(huì)亞洲藝術(shù)部主席何慕文先生 (Maxwell K. Hearn), 曾于1999年編著《溪岸行》圖錄（Along the Riverbank）討論本圖及其他十一件唐氏藏品。何慕文表示：“ 從1973年開(kāi)始，亞洲藝術(shù)部榮休主席方聞先生便著手建立大都會(huì)的中國(guó)書(shū)畫收藏。唐先生捐贈(zèng)《溪岸圖》正是這40年來(lái)的努力中的點(diǎn)睛之筆。本次捐贈(zèng)與先前唐先生、狄龍（Douglas Dillon）、顧洛阜(John M. Crawford Jr.)等多位賢士捐贈(zèng)及資助購(gòu)藏的諸多作品共同成就了大都會(huì)的書(shū)畫收藏。我館得以呈現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展中的一段重要里程：即從十世紀(jì)時(shí)興起的巨碑式山水畫傳統(tǒng)，到十一至十四世紀(jì)時(shí)轉(zhuǎn)化為一種自我表達(dá)的藝術(shù)形式的發(fā)展演進(jìn)?！?/p>

《溪岸圖》尺幅宏偉，是現(xiàn)存中國(guó)早期山水畫中最高的作品。此畫為絹本淺設(shè)色，因年代久遠(yuǎn)，絹色暗沉。畫中前景繪臨水一亭，一位文士坐倚亭檻，靜觀風(fēng)起云涌，旁側(cè)其妻抱子，有仆童侍立。亭外溪岸上長(zhǎng)松落木，水面波瀾如網(wǎng)。亭后山勢(shì)陡峭，巨石嶙峋，往左上延伸。亭左一瀑布注入溪水。蜿蜒山徑將前景引至遠(yuǎn)方霧氣彌漫的河谷，雁陣掠空。山徑上有六位行人。一位著蓑衣草笠，正趕回山莊。河畔一童子騎牛，則正前往一竹籬環(huán)繞的院落。院中有一女子正在備飯，另一女子則荷食行于廊下。院后還可隱見(jiàn)居室，主人一家則聚于溪岸亭內(nèi)，恰似隱喻亂世中一個(gè)安全的避風(fēng)港灣。

在唐朝滅亡的907年到宋朝建立的960年之間的動(dòng)蕩時(shí)期，許多表現(xiàn)大自然雄偉氣勢(shì)的大師卓然興起。他們大多不取唐代山水畫的鮮亮色彩，改用水墨暈染捕捉煙云變幻的視覺(jué)效果。他們的作品尺幅巨大，使觀畫者沉浸于莊嚴(yán)的大自然。這個(gè)十至十一世紀(jì)形成的繪畫傳統(tǒng)，學(xué)界稱作“巨碑式山水”。

《溪岸圖》是奠定此傳統(tǒng)最重要的作品之一。物象透過(guò)層層水墨暈染呈現(xiàn)交織的明暗光影。輕微皴擦造成的質(zhì)感和輪廓線的消失，迥異先前的唐代繪畫傳統(tǒng)。到北宋中期的十一世紀(jì)，個(gè)人風(fēng)格的線條已取代唐人的暈染，成為山水畫家表現(xiàn)物象和質(zhì)感的主要工具。《溪岸圖》畫風(fēng)介于唐宋兩個(gè)傳統(tǒng)之間，正應(yīng)繪于格外重要的過(guò)渡時(shí)期十世紀(jì)。

高居翰提出為張大千偽作，曾引起爭(zhēng)辯

1997年，《溪岸圖》從王季遷（C. C. Wang）處購(gòu)得，曾引起爭(zhēng)辯。著名學(xué)者加州大學(xué)柏克萊分校教授高居翰（James Cahill,1926-2014）認(rèn)為此畫不是十世紀(jì)的作品，而是二十世紀(jì)藝術(shù)家張大千（1899-1983）的偽作。上世紀(jì)30年代，畫家徐悲鴻聲稱自己覓得了古畫《溪岸圖》，不多時(shí)，他將畫割愛(ài)轉(zhuǎn)讓給了畫家張大千，張大千隨身把玩三十年后，又轉(zhuǎn)讓給了身居海外的收藏家王季遷。然而兩個(gè)大畫家的曾經(jīng)收藏，卻給此圖籠罩上一層神秘的色彩。

大都會(huì)博物館為此專門召開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)全世界的頂尖學(xué)者討論其真?zhèn)?，并出版論文集《中?guó)畫的鑒定問(wèn)題》（Issues of Authenticity in Chinese Painting）。與會(huì)專家分為三方意見(jiàn)：一是認(rèn)定為董源真跡，并以此否定一切現(xiàn)定為董源的作品；二是以為未必，但至少是北宋作品；三則直指為張大千偽作。但畢竟時(shí)隔一千多年，舉證艱難，無(wú)可確論。如同傳為東晉王羲之書(shū)法的《蘭亭序》的真?zhèn)沃q，曠日持久，莫衷一是，但在一點(diǎn)上各方達(dá)成了共識(shí)：就是《蘭亭序》的藝術(shù)成就極高，稱之“天下第一行書(shū)”并不為過(guò)。而《溪岸圖》的作者雖不可確定，但此圖的藝術(shù)成就非常之高。

相當(dāng)一部分中國(guó)繪畫史專家認(rèn)為，此圖應(yīng)為10世紀(jì)作品?！八墓P墨與傳世五代作品《高士圖》和《江行初雪圖卷》相似。認(rèn)為是張大千偽作，并沒(méi)有確切明證?！鄙虾２┪镳^單國(guó)霖曾在接受采訪時(shí)表示，“當(dāng)時(shí)，啟功先生、傅熹年先生均將此作認(rèn)定為北宋初期五代末期。大都會(huì)博物館后來(lái)為這張畫做了一個(gè)紅外線檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)這張圖畫經(jīng)過(guò)3次裝裱，3次補(bǔ)的絹都不一樣。而且，其上還有南宋賈似道、袁樞等人的印章?！庇绕涫敲髂┑脑瑯?，是收藏荊關(guān)董巨作品的集大成者，經(jīng)其收藏的遞傳董巨真品最多。以方聞、陳佩秋為代表的學(xué)者，堅(jiān)信張大千沒(méi)這能力仿造這么高古的作品。

“張大千的確愛(ài)臨摹古畫，他摹過(guò)董源，也摹過(guò)巨然?！眴螄?guó)霖表示，但以此認(rèn)為這件《溪岸圖》為張大千的摹品，理由并不十分令人信服。

在此前《澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論》發(fā)表的紀(jì)念高居翰文章《成敗皆“他者”——關(guān)于高居翰先生的隔》中，顧村言記有：“2012年筆者在上海博物館‘美國(guó)藏宋元畫展’上面對(duì)這樣一幅古代氣息撲面而來(lái)的黯淡畫作，想起高居翰先生彼時(shí)仍堅(jiān)持此作是張大千仿作的觀點(diǎn)，幾乎匪夷所思。高居翰先生所依據(jù)的觀點(diǎn)如筆觸模糊、結(jié)構(gòu)布局以及圖式等的不合理之處，與傳世董源作品或有差距，但從絹本質(zhì)地與筆觸以及畫作的氣息而言，也不可能得出這必出于張大千仿造的結(jié)論，其觀點(diǎn)之武斷確實(shí)是讓人驚訝的?！?/p>

此畫在2006年臺(tái)北“故宮博物院”的展覽中，與十一世紀(jì)范寬和郭熙的名作并列，又在2012年上海博物館舉辦的展覽中展出。紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館認(rèn)為：“這些博物館是最受尊重的中國(guó)繪畫保管和詮釋機(jī)構(gòu)，他們對(duì)《溪岸圖》真?zhèn)螁?wèn)題的看法與大都會(huì)一致，也顯示本館斷定的年代無(wú)誤，為中國(guó)繪畫學(xué)者廣泛接受?！?/p>

《溪岸圖》有南唐（937-975）宮廷的重要山水畫家董源（活動(dòng)于930至960年代）的簽款。另有三件傳董源的畫作存世，但學(xué)界對(duì)哪一件能反映董源的真面目尚無(wú)共識(shí)。而且這寥寥幾件作品的風(fēng)格也非常不同，因此不可能肯定為董源所畫，更不用說(shuō)董源的早期或晚期作品。大都會(huì)藝術(shù)博物館的專家也因此并不斷定《溪岸圖》出于董源手筆，也不排除其手筆之可能，在專家看來(lái)，此畫的重要性主要不在其與董源的關(guān)系，而更在其雄偉完整足為早期山水畫的典范。

延伸閱讀1：捐贈(zèng)者唐騮千背景

唐騮千（Oscar Tang）是香港紡織大王唐驥千的弟弟，唐翔千的堂弟。唐家祖籍無(wú)錫，幾輩人都從事紡織或者其他實(shí)業(yè)。Oscar Tang生于上海，幼年來(lái)美接受教育，元配夫人楊思恩（Frances Young Tang）是民國(guó)外交官楊光泩與嚴(yán)幼韻的女兒、前通用電氣管理人員楊雪蘭的妹妹（楊思恩1992年病逝）；繼室（2013年結(jié)婚）徐心眉（Agnes Hsu，照片上這位）是臺(tái)北出生美國(guó)長(zhǎng)大的華裔考古學(xué)家（據(jù)稱徐的祖先為明代學(xué)者徐光啟，母親為清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐的后人）。

延伸閱讀2：大都會(huì)藝術(shù)博物館（Met）的中國(guó)繪畫

隨著美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)創(chuàng)傷愈合，美術(shù)館依仗著大收藏家興起。直到波士頓美術(shù)館的芬那羅薩（Ernest Francisco Fenollosa，1853-1908）認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化對(duì)日本的極大影響、日本繪畫源于中國(guó)，西方才開(kāi)始重視中國(guó)古典藝術(shù)的收藏。從20世紀(jì)初開(kāi)始，美國(guó)陸續(xù)涌現(xiàn)出弗利爾（Charles Lang Freer，1854-1919）、席克門（Laurence Sickman，1907-1988）、李雪曼（Sherman Lee，1918-2008）等收藏和研究中國(guó)藝術(shù)的重要人物。

而當(dāng)我們把目光聚焦在Met的收藏時(shí)，注意到一個(gè)不得不提的名字——方聞。他1930年出生于上海，少時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法，1957 年獲得普林斯頓大學(xué)博士學(xué)位并留校任教至 1999 年。1971 年方聞出任Met亞洲部主任，當(dāng)時(shí)他提出：中國(guó)書(shū)畫一件件地搜集為時(shí)已晚，必須收藏“收藏家”。被收藏的“收藏家”便是王季遷（1906-2003）和顧洛阜（John M. Crawford，1913-1988）。Met收藏的五代的《乞巧圖》、宋代李公麟《孝經(jīng)圖》和趙孟堅(jiān)《水仙圖》等，均出自王季遷的收藏。

王季遷1906年出生于蘇州東山，14歲拜師于“過(guò)云樓主”顧麟士，1928年求學(xué)上海結(jié)識(shí)吳湖帆，在蘇州九如巷與張充和為鄰。1935年經(jīng)吳湖帆推薦受邀為故宮博物院赴倫敦展覽的審查委員，得以見(jiàn)到許多珍貴的中國(guó)古代書(shū)畫。從“過(guò)云樓”到“梅景書(shū)屋”，再到“溪岸草堂”，王季遷確立了在中國(guó)古代書(shū)畫收藏和鑒賞領(lǐng)域的地位。

1949年，王季遷定居紐約，不久后便從猶太古董商處購(gòu)入北宋武宗元《朝元仙仗圖》。1968年，又從張大千處購(gòu)入五代董源《溪岸圖》。1973年，在方聞的牽線下，王季遷將其收藏的25件宋元精品捐贈(zèng)給 Met，其中包括米友仁《云山圖卷》、趙孟堅(jiān)《水仙圖》等。1997年，王季遷將包括五代《乞巧圖》等在內(nèi)的12件藏品捐贈(zèng)給 Met。而《溪岸圖》則由唐騮千購(gòu)入。Met后 特辟“王季遷家族藝術(shù)館”，將其歷時(shí)70年的收藏的60余件中國(guó)歷代繪畫珍品陳列于此。

相比王季遷的世家出身，顧洛阜則可謂是“時(shí)勢(shì)造英雄”。他出身于普通的愛(ài)爾蘭移民家庭，在二戰(zhàn)結(jié)束后的美國(guó)收藏界脫穎而出。1955年，他了解到書(shū)畫在中國(guó)美術(shù)史的重要性，大膽邁進(jìn)了筆墨的世界。值得一提的是，顧洛阜悟到“書(shū)畫同源”，甚至認(rèn)為書(shū)法更高一等，更領(lǐng)會(huì)到詩(shī)、書(shū)、畫為中國(guó)文化的精髓，于是把主要精力用在收藏中國(guó)書(shū)畫上。

1981年，他半捐半賣地把宋郭熙《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》和趙佶《竹禽圖》等“轉(zhuǎn)讓”給 Met。

顧洛阜的一生沒(méi)有子女，僅有男性伴侶，他認(rèn)為自己只是古代書(shū)畫暫時(shí)的守護(hù)人，在綿長(zhǎng)的歷史上，這些文物只能短期擁有，但必須善為珍存，以期傳之久遠(yuǎn)，他認(rèn)為公共藝術(shù)機(jī)構(gòu)是文物最好的歸宿。

而這個(gè)“公共機(jī)構(gòu)”就是 Met, 顧洛阜的居所和 Met 也僅隔兩條街。他很早就許諾將把所藏的好書(shū)好畫遺贈(zèng)給 Met，也是使Met成為西方第一家得以將中國(guó)古代書(shū)法和繪畫全面呈現(xiàn)。其中宋黃庭堅(jiān)的書(shū)法《廉頗藺相如列傳》，馬遠(yuǎn)的繪畫《月下賞梅圖》等均出自于顧洛阜的收藏。