越來(lái)越多的學(xué)者不再認(rèn)同刻骨銘心的傷痛是一場(chǎng)總會(huì)結(jié)束的歷程。

2022年1月10日，青島市城陽(yáng)區(qū)人民法院，江歌母親江秋蓮訴劉暖曦（原名劉鑫）生命權(quán)糾紛案一審宣判。當(dāng)庭宣判結(jié)束后，江秋蓮緊緊摟著裝有女兒遇害時(shí)所穿衣物的背包，失聲痛哭。

朋友晚上打來(lái)電話(huà)，驚恐自責(zé)地描述了白天發(fā)生的一件事情。

她帶兒子去動(dòng)物園玩，孩子淘氣爬上圍欄張望下面的黑熊，身體在風(fēng)中前后搖擺，幾秒之后她看見(jiàn)了，一把抓住了孩子的胳膊。為這幾秒鐘的走神，朋友自責(zé)不已，她說(shuō)順著那排矮矮的欄桿向下看，兩只巨大的黑熊正搖搖晃晃地走出來(lái)?！耙呛⒆拥粝氯ノ以撛趺崔k？我不敢想，不敢想?！?/p>

一個(gè)失去孩子的臆想，讓這個(gè)健康、自信、有活力的成年女人膽戰(zhàn)心驚、深深自責(zé)。朋友們相互安慰著，也說(shuō)著自己曾經(jīng)后怕的事情，但是沒(méi)有人敢去想：真的失去了孩子會(huì)怎樣？

有些痛苦發(fā)生了，原來(lái)的世界就再也回不來(lái)

江秋蓮是真的失去了她的獨(dú)生女兒。

她的生活狀態(tài)從東京回來(lái)后開(kāi)始，或者說(shuō)從江歌被害之日起，就徹底發(fā)生了變化。一位跟拍江秋蓮四年的攝影師夏天這樣描述：“為了給女兒討一個(gè)說(shuō)法，江秋蓮一直奔波各地。其中最重要的一件事情，就是江秋蓮訴劉暖曦生命權(quán)糾紛案。這其實(shí)是一個(gè)難度很大的案子，在決定起訴時(shí)，江秋蓮手中只有一張東京對(duì)陳世峰的判決書(shū)，此案件在國(guó)內(nèi)也沒(méi)有值得參考的先例。除此之外，到現(xiàn)在為止，江秋蓮還有大概7個(gè)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)的案子要處理，因?yàn)樗J(rèn)為這些來(lái)自網(wǎng)民的惡意都是針對(duì)自己的女兒江歌。江秋蓮曾說(shuō)，等到陳世峰服刑結(jié)束，她還會(huì)繼續(xù)找他追究到底。到那時(shí)候她將近70歲，而我也年過(guò)50了。可以說(shuō)，江秋蓮不論做什么事，或是說(shuō)到什么，最后都會(huì)落回到江歌身上，并伴隨著一種很深的自責(zé)情緒，甚至她覺(jué)得女兒的死都是自己的過(guò)錯(cuò)?！?/p>

隨著近日訴劉暖曦生命權(quán)糾紛案審判結(jié)束，新的熱搜上，與江秋蓮有關(guān)的標(biāo)題是：江歌母親：待兇手2037年出獄再起訴。

江秋蓮早已從一個(gè)失獨(dú)母親成為了新聞漩渦中的當(dāng)事人。有人為她爭(zhēng)執(zhí)不下，站在法律和道德的高度思考起訴生命權(quán)糾紛案的意義與價(jià)值；有人說(shuō)她偏執(zhí)，這么久了，厭煩看見(jiàn)她憤怒與悲傷的面孔和熱搜上的名字；有人覺(jué)得她可憐，不放過(guò)別人，傷的是自己的身體，毀的是自己的生活……越來(lái)越多的人被時(shí)間磨成了這件事情的看客和路人，而江秋蓮早就顧不了這些了，她的社交平臺(tái)上寫(xiě)著：“我的微信個(gè)性簽名里，特別注明一句話(huà)：謝絕各種勸說(shuō)。無(wú)論我選擇怎么活，我沒(méi)妨礙任何人的生活，我年過(guò)半百，1867天，該怎么活法，我想得很清楚，請(qǐng)不要來(lái)做我的人生導(dǎo)師?！?/p>1867天，說(shuō)的是寫(xiě)下這段話(huà)的那天數(shù)算出的女兒離開(kāi)她的日子。

回避痛苦的集體傾向：哀傷病理化

“我們的文化面對(duì)悲傷總是希望提供各種方法幫助這個(gè)人盡快走出來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間待在悲傷里，會(huì)被看作是不適應(yīng)、不健康和有病理問(wèn)題的?！薄稉肀П瘋喊槟阕哌^(guò)喪親的艱難時(shí)刻》的作者梅根·迪瓦恩從事了多年心理咨詢(xún)工作，處理過(guò)許多來(lái)訪(fǎng)者的悲痛情緒，直到自己失去摯愛(ài)、掉進(jìn)深淵，她才驀然發(fā)現(xiàn)，真實(shí)的悲傷遠(yuǎn)不是他人側(cè)眼旁觀所認(rèn)為的那樣：“有些痛苦會(huì)讓你再也無(wú)法振作起來(lái)。有些經(jīng)歷會(huì)顛覆整個(gè)世界，你可能永遠(yuǎn)都不會(huì)好起來(lái)。”

刻意的安慰只會(huì)適得其反，他人的“幫助”對(duì)于陷入悲痛的人來(lái)說(shuō)可能是一種侵犯?！懊總€(gè)人都對(duì)你指手畫(huà)腳，告訴你應(yīng)該怎樣表現(xiàn)悲傷，應(yīng)該怎樣自我安慰，那些讓你鼓起勇氣，戰(zhàn)勝傷痛的陳詞濫調(diào)，還有那些讓你記住曾經(jīng)的美好的勸慰都讓人感覺(jué)是一記響亮的耳光?！碑?dāng)梅根深切地與悲痛在一起時(shí)，她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們粉飾太平，掩飾悲痛，對(duì)一個(gè)失去孩子的母親進(jìn)行對(duì)與錯(cuò)的界定時(shí)，并不能真的消除傷痛，讓我們彼此更加親近，卻會(huì)讓悲痛者感覺(jué)更加糟糕。

“喪親哀傷是極具個(gè)性化、極復(fù)雜的心理反應(yīng)。失去親人的同時(shí)，喪親者還會(huì)失去很多東西，比如依戀關(guān)系、生命意義、社交關(guān)系、自我身份認(rèn)知、信仰、生活方式、經(jīng)濟(jì)保障等。除非您是當(dāng)事者，否則您無(wú)法理解失去摯愛(ài)在喪親者心靈上刻下的傷痕、留下的痛苦到底有多深。”哀傷學(xué)者羅伯特·內(nèi)米耶爾說(shuō)。

失去孩子，從來(lái)就是為人父母者最深的懼。因TED演講“脆弱的力量”而蜚聲海外的布林·布朗博士揭露了一個(gè)殘酷的現(xiàn)象，關(guān)閉對(duì)另一個(gè)人痛苦感受的共情，用評(píng)價(jià)的方式對(duì)待別人，可以保護(hù)我們自己的情緒免遭痛苦——因?yàn)閺?qiáng)烈的悲痛提醒著世人，生命如此脆弱，他人經(jīng)歷的噩夢(mèng)也會(huì)落到我們身上。如果可以把一些解釋和標(biāo)準(zhǔn)放置在對(duì)方身上，“這里面一定有一些原因和問(wèn)題”“可以有一些更好的處理方法”，我們會(huì)從中獲得一種虛妄的掌控感和安全感。

布林·布朗的TED演講：“脆弱的力量”。

我們希望和哀傷與痛苦保持隔離，而哀傷者繼續(xù)孤獨(dú)地走著她的路。

重建死亡的意義，與哀傷攜手人生路

不斷打官司，想弄清楚江歌的死亡真相，讓傷害女兒的人得到應(yīng)有的懲罰……一位深陷創(chuàng)痛的母親用這樣的方式賦予自己活下去的勇氣和意義。

總有結(jié)束的時(shí)候吧？

經(jīng)歷抑郁，最終走出哀傷迎來(lái)新生活的哀傷階段論近年來(lái)在國(guó)際嚴(yán)肅心理學(xué)學(xué)刊中已經(jīng)失去了蹤影。越來(lái)越多學(xué)者不再認(rèn)同刻骨銘心的傷痛是一場(chǎng)總會(huì)結(jié)束的歷程。

悲傷可能不會(huì)像我們以前想象的那樣消失。喪親者或許會(huì)通過(guò)重建對(duì)生活、對(duì)死者、對(duì)生命意義的積極理解，走入一個(gè)和哀傷和平共處的境界。在這個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程中，人們會(huì)糾結(jié)、會(huì)詢(xún)問(wèn)、會(huì)探索是什么導(dǎo)致了親人死亡，為什么這件事情會(huì)發(fā)生在親人身上，這件事情到底有什么意義，而這恰恰是人們面對(duì)親人死亡，重建死亡意義非常重要的一步。羅伯特·內(nèi)米耶爾提出的哀傷歷程中的意義重建理論，為人們理解他人提供了更大的視角：一些讓其他人看不懂，或許認(rèn)為偏執(zhí)的事情可能是失去親人的人繼續(xù)活下去的方法和步驟。

“在生命的某個(gè)節(jié)點(diǎn)，我們都會(huì)經(jīng)歷劇烈的悲痛或重大的喪失，我們都會(huì)認(rèn)識(shí)一兩個(gè)承受巨大痛苦的人，喪失是非常普遍的人生體驗(yàn)。我們的文化和習(xí)俗傾向于消除哀傷，然而悲傷可以被視作人類(lèi)在面對(duì)死亡和喪失時(shí)的自然反應(yīng)，而不是需要糾正的一場(chǎng)情緒。通過(guò)將焦點(diǎn)從悲傷是可以被解決的問(wèn)題轉(zhuǎn)移到悲傷是需要被照顧的經(jīng)歷，人們可以得到最需要的幫助：理解、同理心、認(rèn)可以及擁抱痛苦的方法。”梅根說(shuō)。

哀傷可以無(wú)止盡，哀傷的人可以不孤單。