中國城市最迷人的一個方面就是有活力的街道生活。商店和餐廳時常將人行道視為商業(yè)的延伸，將街道改為廚房、工作坊、或者是商品擺設(shè)。舉個例子，穿行在上海迷人的街道上，或許會遇到很多開敞的鋪面，提供給鄰居友人們吃飯、聊天或玩麻將。在這層意義上，人行道已經(jīng)成為了買賣商品和社會交換的場所。然而伴隨著社交媒體和購物廣場的出現(xiàn)，這些功能正在逐漸消失。

對比周圍的社區(qū)，中國的購物廣場常常像天外來客一樣，空降到一個地方而不考慮現(xiàn)有的空間和社會結(jié)構(gòu)。作為一個新世界，商場占據(jù)了傳統(tǒng)的公共領(lǐng)域空間。購物廣場的所有事物都是人造的，甚至氣候都是被控制的。

在美國建筑師邁克爾·索金（Michael Sorkin）主編的著作《主題公園的變化》（Variations on a Theme Park）中，我們看到了新自由主義的意識形態(tài)，通過市場對社區(qū)和市政機(jī)構(gòu)的逐漸侵蝕，導(dǎo)致了公共空間宜居性的逐漸衰落?，敻覃愄?克勞福德（Margaret Crawford）是伯克利大學(xué)建筑學(xué)教授，她在這本書的文章中延續(xù)了這個主題，她認(rèn)為購物廣場代表了“另一種社區(qū)，但提供了一種公共交往空間的錯覺”。

的確，主題公園和購物廣場有很多相同點(diǎn)。它們都是對真實(shí)世界的“改良版”復(fù)制品，通過幾個既定的出入口來進(jìn)行私人控制，而且有明確的界限。不能遵守內(nèi)部規(guī)章的人不能存在于這天堂似的空間景象里。例如，很難見到流浪漢和街頭藝人。購物廣場常常處于與世隔絕的永恒春天里。在那里大自然被人工美化，氣候總是宜人的，綠色空間也沒有經(jīng)歷過真實(shí)自然世界會存在的干擾和摧殘。每一寸空間都被用來驚艷訪客，從而刺激他們更多地消費(fèi)。

早在2002年，荷蘭建筑師雷姆·庫哈斯就提到建筑空間是如何促進(jìn)消費(fèi)欲望的：“購物可以說是最后留存的公共活動。購物已經(jīng)滲透、殖民、甚至代替了都市生活的方方面面。城鎮(zhèn)中心、郊區(qū)、街道，以及新建的機(jī)場、火車站、博物館、醫(yī)院、學(xué)校，甚至互聯(lián)網(wǎng)也被購物機(jī)制和購物空間塑造?！?/p>

此外，購物廣場消耗了很多能源（空調(diào)等）。在現(xiàn)代社會，我們需要更智能的構(gòu)造來確保戶外街道生活受到保護(hù)。否則，中國將會面臨（其實(shí)已經(jīng)面臨）一個與美國很多城鎮(zhèn)相似的局面--被汽車統(tǒng)治，人行道消失。

比利時哲學(xué)家Lieven de Cauter將此定義為“膠囊社會”。當(dāng)下比以往任何時候的情況更甚，人們選擇生活在像汽車和商場這樣的蠶繭里，逃避社交互動。在歐洲，當(dāng)大多數(shù)商場還是小尺度的時候，它們就已經(jīng)撕裂了城市的歷史肌理。在過去的十年里，中國汽車和商場的數(shù)量增長翻了一番多，這個趨勢仍然在持續(xù)。按照De Cauter的話，這使中國社會變得越來越“膠囊化”。

當(dāng)我們追溯20世紀(jì)中西方世界購物商場的發(fā)展時，可以看到從以純購物為目標(biāo)到以娛樂購物為目標(biāo)的極大轉(zhuǎn)變。

從19世紀(jì)50年代開始，為了達(dá)到拖延我們在室內(nèi)的時間、刺激消費(fèi)的宗旨，全世界商場的室內(nèi)環(huán)境都發(fā)生了演變。最早，大多數(shù)位于郊區(qū)的美國商場只有開車才可到達(dá)。隨著19世紀(jì)80年代末的城市復(fù)興運(yùn)動，出現(xiàn)了伴隨著老城中心的再發(fā)展，并結(jié)合露天式空間（戶外街道，無屋頂）的購物廣場，例如圣地亞哥市的霍頓廣場。

穿行在中國興起的城市中，人們會覺得這個國家的新興中產(chǎn)階級仍然偏愛閃閃發(fā)光的大理石地板裝飾，喜歡帶空調(diào)系統(tǒng)的室內(nèi)空間，而且是昂貴奢侈品牌的購買者。這樣認(rèn)為無可厚非，然而這些商場的受歡迎程度實(shí)際上是難以測量的。其實(shí)大多數(shù)商場沒有太多利潤，并且缺乏消費(fèi)者，僅僅是餐飲區(qū)被經(jīng)常使用。2016年，上海一些商場關(guān)閉了，例如位于淮海路的太平洋百貨。同時，新商場仍然被建造著。早在2004年，中國前總理溫家寶已經(jīng)發(fā)出了“購物廣場病”的警告，要警惕僅憑靠投機(jī)而不是迎合消費(fèi)需求而建造的購物廣場。

當(dāng)代中國的購物廣場也可以被視為一種主題公園概念的演繹。它們提供另一個供人逃避現(xiàn)實(shí)的世界：那是一個完全受控的空間，沒有任何危險或不愉快的意外。它們被設(shè)計(jì)成精致的娛樂活動樂園，吸引消費(fèi)者增加消費(fèi)。為了讓自己顯得更獨(dú)特，很多商場選擇了不同的主題方式，例如位于金沙江路的具有新古典主義的環(huán)球港，或是作為藝術(shù)廣場的K11。

在中國高密度的城市環(huán)境中，我們能發(fā)現(xiàn)更多獨(dú)特的購物廣場。與西方的購物廣場常常位于郊區(qū)且只能駕車前往不同，中國的商場常常處于市中心且靠近地鐵站，并且步行距離就能到達(dá)高密度的居住綜合體。然而，它們對傳統(tǒng)城市空間風(fēng)貌的挑戰(zhàn)是相同的。既有的空間和社會結(jié)構(gòu)被破壞，并且出現(xiàn)了金融排斥的現(xiàn)象，即很多社會群體被商場的排外性和昂貴的產(chǎn)品排除在外。

購物廣場雖然對購物狂來說是個非常有吸引力的宜人場所，但它們無疑也是造成社會結(jié)構(gòu)瓦解的一個原因，在中國也不例外。購物廣場就像替代性的社會，虛擬的現(xiàn)實(shí)被包裹在玻璃、鋼筋、和大理石中，匆匆建造在被犧牲掉的傳統(tǒng)街道上。它們也許會給城市更新創(chuàng)造暫時的空間，但也會為此付出代價，這些代價包括：街道上的社區(qū)親密性、在環(huán)境中的個人認(rèn)同感、以及不可逆的城市整體性衰敗。

（ 作者Harry den Hartog系同濟(jì)大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院講師、荷蘭獨(dú)立城市設(shè)計(jì)師，著有《上海新城：追尋蔓延都市里社區(qū)和身份》。本文編譯自sixth tone，http://www.sixthtone.com/user/9395）