歷史正劇正在復(fù)蘇。

《大秦帝國(guó)之崛起》在積壓兩年后突然于央視一套八點(diǎn)檔開(kāi)播。時(shí)隔十年，《大明王朝1566》以視頻網(wǎng)站會(huì)員劇的方式復(fù)播，還將登陸重慶衛(wèi)視。

所謂歷史正劇，是相對(duì)那些過(guò)分架空歷史、戲說(shuō)歷史的古裝劇而言，后者正是當(dāng)下中國(guó)熒屏上的主流。與圍繞兒女情長(zhǎng)展開(kāi)的宮斗劇，歷史正劇致力于探討嚴(yán)肅宏大的議題，比如，反腐敗與改革。

但因?yàn)檫@些議題仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，人們?cè)诳磩r(shí)難免將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比對(duì)?！洞竺魍醭?566》的編劇劉和平解釋說(shuō)，“絕非影射，相似的原因是由歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯決定的，當(dāng)代中國(guó)無(wú)法脫離傳統(tǒng)文化的影響，我們?nèi)耘f生活在與過(guò)去相關(guān)歷史脈絡(luò)之中?！?/p>

一切歷史都是當(dāng)代史，因?yàn)閿⑹稣吆烷喿x者都生活在當(dāng)下。前些年，歷史正劇的衰落與狗血?jiǎng)〉姆睒s，反映的更多是制作者與觀眾旨趣的流變。

以史為鑒是中國(guó)傳統(tǒng)中最重要的政治智慧，根脈延續(xù)至今。比如，2015年2月25日中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)表文章《大清“裸官”慶親王的作風(fēng)問(wèn)題》，引起強(qiáng)烈反響。文章稱(chēng)，“慶親王是一本居安思危的好教材，是我們應(yīng)該照一照的鏡子?！痹俦热纾娨晞　队诔升垺芬矊覍业顷懥酥醒爰o(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站。

從古到今，社會(huì)形態(tài)發(fā)生了重大改變，但體制變革的本質(zhì)沒(méi)有變——利益關(guān)系的調(diào)整。無(wú)論是秦國(guó)的商鞅變法，還是明朝的張居正改革，當(dāng)時(shí)都可謂“觸及靈魂”。對(duì)歷史上改革成敗的探討，有利于人們認(rèn)識(shí)到改革的迫切性、重要性和艱巨性。

讀史要知其不變更要知其變，古今之間最大的變化在于，人民已由局外進(jìn)入局內(nèi)?！叭嗣袷歉母锏闹黧w”是時(shí)代之音。

是否吻合史實(shí)，不是評(píng)判文藝作品的標(biāo)準(zhǔn)，但歷史劇不能只有兒女情長(zhǎng)。對(duì)待歷史的態(tài)度歸根結(jié)底取決于對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。優(yōu)秀的歷史正劇，是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅探討，是對(duì)過(guò)往的深切反思。