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“克萊蒙”學者在中國頻繁參加學術活動,是否有問題成了謎團
2月2日起,知乎上一篇名為《來自世界排名10548的美國克萊蒙神學院的神學騙子騙了中國50多所大學》引起學界關注。中國哲學界因為這篇文章,再次討論起懷特海的過程哲學,而卷入其中的有中美兩國多位學者。
該文作者是哈爾濱工業(yè)大學教授尹海潔,她在文中直指菲利普·克萊頓(Philip Clayton)、約翰·柯布(John B.Cobb)、大衛(wèi)·格里芬(David Griffin)、王治河、樊美筠等將過程哲學(建設性后現(xiàn)代主義)引入中國的學者,“以虛假身份與國內幾十所大學簽訂了合作協(xié)議”。
根據(jù)尹海潔教授提供的信息,這群學者的身份介紹里往往寫有“美國過程研究中心”,還有各種“克萊蒙”——“克萊蒙大學”“克萊蒙研究生大學”“克萊蒙林肯大學”“克萊蒙神學院”“克萊蒙研究生院”……澎湃新聞記者通過教育部教育涉外監(jiān)管信息網(wǎng),發(fā)現(xiàn)上述學校目前經中國教育部認定的只有“克萊蒙研究生大學”和“克萊蒙神學院”。 (編者注:全文有關Claremont的翻譯統(tǒng)一為“克萊蒙”。)

在哈爾濱工業(yè)大學(下文簡稱“哈工大”)官網(wǎng)中,澎湃新聞記者發(fā)現(xiàn)了尹海潔的教師頁面。介紹中她是“博士生導師”,從2009年2月開始擔任哈工大人文學院社會學系系主任。尹海潔告訴澎湃新聞記者:“現(xiàn)在我已經不是系主任了?!?/p>
尹海潔還在知乎中表示,來自克萊蒙神學院的這些學者試圖用宣揚懷特海過程哲學的方法來進行宗教滲透。而2月9日,王治河在微信公號“外國哲學研究”中對尹海潔批判文章作出回應,表示“尹文”給他們扣了“神棍”“神學騙子”這樣的大帽子。
王治河說:“大家知道,過程哲學和建設性后現(xiàn)代主義在西方一直不是主流,一直處于邊緣地位,主流哲學是分析哲學,主流思維是機械思維,要讓被機械思維影響長達幾個世紀的西方世界接受這樣一種動態(tài)的有機思維的確不是一件容易的事,而過程哲學和建設性后現(xiàn)代主義在思想脈絡上跟中國傳統(tǒng)文化的親和也加劇了它的被邊緣化……然而不是主流并不意味著沒有價值,從歷史上看,許多偉大的思想都是首先產生在邊緣的。我堅信過程哲學和建設性后現(xiàn)代主義的價值。”
亦有哲學學者評價:“學術不應以左右分派,還是要講道理,寬容自由才是正道。”

尹海潔和王治河都在哈工大“博士生導師”頁。
這些美國學者在做什么?
根據(jù)澎湃新聞記者在網(wǎng)上找到的信息,約翰·柯布(John B. Cobb)在2014年成為美國人文與科學學院院士,而王治河和樊美筠是一對夫妻。
通過新聞搜索,不難發(fā)現(xiàn)這群美國學者來華學術活動確實頻繁。
在社科網(wǎng)2004年6月的報道中,約翰·科布以克萊蒙大學過程研究中心主任、克萊蒙研究生院宗教學教授的身份被黑龍江大學聘為客座教授和《求是學刊》編委。
在北京師范大學2008年10月的報道中,菲利普·克萊頓的頭銜有:美國過程研究中心執(zhí)行主任、美國克萊蒙研究生大學教授、加州大學伯克利分校“科學與精神追求項目”主任、國際知名懷特海和過程哲學研究專家。報道提及美國過程研究中心自2002年以來與北師大過程哲學研究中心和教育學院的有關機構進行了多方面的合作研究,并計劃在聯(lián)合培養(yǎng)博士生、教師進修和聯(lián)合申請研究課題等方面進行更廣泛的合作。
在中國人民大學哲學院2011年6月的報道中,菲利普·克萊頓受邀來哲院演講。除了“美國過程研究中心執(zhí)行主任”,他還是耶魯大學哲學博士、哈佛大學客座教授、美國克萊蒙林肯大學副校長,中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院副院長。

而在哈工大新聞網(wǎng)2011年6月的報道中,菲利普·克萊頓的身份介紹為克萊蒙研究生大學副校長,他被聘為哈工大哲學學科首席學術顧問,還參加了“哈工大建設性后現(xiàn)代研究中心”的揭牌儀式。

據(jù)尹海潔統(tǒng)計,十幾年時間里,這群美國學者與中國大陸的27所大學或研究機構共建了32個“過程哲學”或“建設性后現(xiàn)代”的研究中心。而邀請約翰·柯布、大衛(wèi)·格里芬、菲利普·克萊頓、王治河等人去講學、辦會、訪問或聘為客座教授的學校亦有24所,包括中國人民大學、北京外國語大學、山東大學等高校。
“美國過程研究中心”是什么?
名字中含“克萊蒙”的美國大學有不少,澎湃新聞記者能查到官網(wǎng)的學校有“克萊蒙研究生大學”(Claremont Graduate University,CGU)、“克萊蒙林肯大學”(Claremont Lincoln University)、“克萊蒙神學院”(Claremont School of Theology,CST)和“克萊蒙麥肯納學院”(Claremont McKenna College)。還有一個Claremont Colleges,這是一個高校小聯(lián)盟,包括五所本科學院與兩所研究生院,克萊蒙研究生大學和克萊蒙麥肯納學院也在其中。
克萊蒙林肯大學人力資源部主管曾在給尹海潔的回信中解釋“克萊蒙林肯大學”和“克萊蒙研究生大學”沒有關系;“克萊蒙林肯大學”曾經是“克萊蒙神學院”的一個分支,如今兩者也沒有任何附屬關系。該主管還聲稱“過程研究中心”附屬于“克萊蒙神學院”,和“克萊蒙林肯大學”沒有關系。
但王治河在回應中表示:“過程研究中心既屬于我畢業(yè)的克萊蒙研究生大學也屬于克萊蒙神學院,因為當年柯老和格里芬兼任兩所學校的教授?!?/p>
由中央編譯出版社出版、王治河等人主編的《后現(xiàn)代主義辭典》介紹該過程研究中心是美國克萊蒙神學院和克萊蒙研究生院下屬的一個研究機構,由其創(chuàng)始人小約翰·科布和大衛(wèi)·格里芬分別任主任和執(zhí)行主任。
《后現(xiàn)代主義辭典》寫道:“該中心主要致力于對阿爾弗雷德·諾思·懷特海和查爾斯·哈茨霍恩以及相關思想家的過程哲學進行研究和思考,對這種世界觀在其他所有領域的思想和實踐中加以應用和檢驗。過程研究中心經常召開會議,它的出版物有《過程研究》和《過程視角》?!?/p>
由黑龍江大學主辦的綜合性哲學社會科學學報《求是學刊》也曾對中心做過詳細介紹:“創(chuàng)始于1973年的美國過程研究中心位于風景如畫的克萊蒙特大學城,是以懷特海哲學為基礎進行過程研究的學術機構,目前在全球有2000多名成員,下設‘懷特海研究部’、‘過程研究中心中國部’、‘過程哲學研究會’、‘過程教育哲學協(xié)會’等30余個學術機構和組織?!?/p>
在過程研究中心官網(wǎng)(http://www.ctr4process.org)的介紹中,中心地點設在美國克萊蒙神學院校園內,是神學院下屬的研究中心,同時和克萊蒙研究生大學關系密切。而且在官網(wǎng)“項目”一欄下,“中國項目”是排在第一位的。
質疑者:他們訪華身份有“問題”
“克萊蒙研究生大學2014年的世界排名是1501。而克萊蒙林肯大學既不在中國教育部承認名單,又不位列2014-2015美國高等教育認證委員會的名單。即使克萊頓這些人在這兩所學校里的身份是真實的,也不值得我們的學術界去追捧他們?!币嵏嬖V澎湃新聞記者,“按照計劃,哈工大所聘請的首席國際學術顧問也應是國際大學排名前150名大學、所在學科前100名的學科中工作的國際著名學者或者資深管理專家。”
“更何況這些身份并不被承認?!币嵒貞洠?012年6月,菲利普·克萊頓、王治河、樊美筠等14人以學者身份到哈工大舉辦“建設性后現(xiàn)代主義與中國”國際學術會議研討會。
“克萊頓于2010、2011、2012年三次到哈工大講演,雖然三次的題目不同,但PPT和演講內容都一樣。更關鍵的是他們帶來的那些人。”尹海潔表示,這14人的身份沒有被一一介紹,但她發(fā)現(xiàn)被包裝為“美國過程研究中心中國部顧問、居家教育專家”的凱蘿·托本女士(Carol Toben)其實是一個家庭婦女;被包裝為“過程教育專家、美國過程研究中心中國部顧問”的凱文·克拉克博士(Kevin Clark)是一名退休高中教師;作為隨行專家來的米愛麗女士(Ally Rice)僅是一名大三的學生。
尹海潔稱,她從2012年開始給校領導寫信,說這里有虛假學術交流,但得到的回復始終是“領導認可他們的水平”。
2015年初,尹海潔又給克萊蒙研究生大學、克萊蒙林肯大學的校長分別發(fā)信。
她向澎湃新聞記者出示當時的往來郵件:“克萊蒙研究生大學常務副校長及教務長助理的答復是菲利普·克萊頓是克萊蒙神學院的人,沒有在克萊蒙研究生大學以行政人員的身份服務過。至于王治河、樊美筠,他們根本不認識。”尹海潔說,“回信中還提及出于一種禮節(jié)性,克萊蒙神學院的菲利普·克萊頓可以成為研究生大學學生答辯委員會的委員,二者關系僅此而已?!?/p>

“克萊蒙林肯大學的人力資源部主管則說,菲利普·克萊頓僅在2013年6月至8月在克萊蒙林肯大學當過一個半月的副校長(當時克萊蒙林肯大學是克萊蒙神學院的一個分支),除此之外,之前之后,他與克萊蒙林肯大學沒有關系。王治河、樊美筠和克萊蒙林肯大學更沒有任何關系。”

被疑學者回應:彼此坦誠相待,無須走向敵意
另一方面,王治河在回應中稱:“人家(克萊頓)明明從2011年到2013年當了兩年多的克萊蒙林肯大學常務副校長(provost),為什么硬說人家只當了’一個半月’的副校長呢?反過來說,他即使只當了一個星期的副校長,只要人家到中國訪問時還在當著,就沒有理由說人家撒謊?!?/p>
“至于國內媒體報道時把克萊蒙林肯大學張冠李戴成 ‘克萊蒙研究生大學’或 ‘克萊蒙大學’,那就不是人家克萊頓的錯了。”王治河還表示,盡管克萊蒙研究生大學在排名上比較吃虧(是全美唯一一所只有研究生和博士生沒有本科生的研究型大學),但有幾位世界級的大教授,“除了格里芬,柯布,還有被譽為‘現(xiàn)代管理之父’的德魯克(Peter Drucker),研究積極心理學和領導力的世界領軍人物米哈里(Mihaly Csikszenmihalyi)和只有碩士學位的來自英國的維特根斯坦第三代傳人菲里普教授。”
2月9日,約翰·柯布也在微信公號“后現(xiàn)代生態(tài)文明”發(fā)表給尹海潔的公開信。他先表示理解海潔的質疑,但希望提出論據(jù)消除這種懷疑。
“1973年大衛(wèi)·格里芬和我在克萊蒙設立過程研究中心,以推進懷特海哲學在多種社會科學領域的研究。我們不知道中國會有任何學者聽說過這個研究。由于懷特海的哲學強調整體性,他的思想也在美國高校的主流學術學科水土不服?!奔s翰寫道,“剛開始,我們還沒打算和中國學者分享我們的思想。一些中國學者接觸到大衛(wèi)·格里芬主編的‘建設性后現(xiàn)代思想’叢書。他們做了研究,對這種思想表示極大的興趣。因此我們很高興能夠和他們共同探討,我們也很驚訝我們在中國能收到如此積極的回應。這種回應實際上說明,正如懷特海所注意到的那樣,他的思想與其說和現(xiàn)代西方思想,不如說和古典中國思想更契合。”
“很明顯,我認為您在某種程度上所獲信息有誤,您的懷疑把情況以訛傳訛。我沒有權利期待你相信我的論述。例如,我沒有提供注釋和參考文獻作證。但我真誠希望您能夠認真嚴肅地核查你所懷疑的信息。若是希望我提供協(xié)助,請與我聯(lián)系。一般來說,我都可以提供證據(jù)。我將很樂意和一個懷疑論同行合作(我自己也是懷疑論者)。公開透明雖然不容易,但它能夠復原真相。假如我們彼此坦誠相待,我們之間的分歧就無須走向敵意?!?/p>
附錄:尹海潔文中提及與克萊蒙神學院共建“過程或后現(xiàn)代研究中心”的學校:
1、北京師范大學中心/Beijing Center 1 (Philosophy, Beijing Normal University)
2、北京第二外國語大學中心/Beijing Center 2 (Politics and Law, Beijing International Culture Studies University)
3、華中科技大學中心/Wuhan Center for Process (Philosophy, Huazhong University of Science and Technology)
4、西安交通大學中心/Xian Center (Process Philosophy, Xian Jiaotong University)
5、鹽城師范學院中心/Yancheng Center (Education, Yancheng Normal University)
6、蘇州大學中心/Suzhou Center (Sustainable Urbanization, Soochow University)
7、浙江師范大學中心/Zhanjiang Center (Education, Zhanjiang Normal College)
8、浙江大學中心/Hangzhou Center (Process Theology, Zhejiang University)
9、山東師范大學中心/Shandong Center (Process Psychology, Shandong Normal University)
10、天津師范大學中心/Tianjin Center (Process Education, Tianjin Normal University)
11、黑龍江大學中心/Heilongjiang Center (Culture Philosophy, Heilongjiang University)
12、廣西師范大學中心/Guilin Center (Constructive Postmodern Culture, Guangxi Normal University)
13、沈陽工業(yè)大學中心/Shenyang Center (Ecology, Shenyang University of Science and Technology)
14、天津商業(yè)大學中心/Tianjin Center for Social Responsibility in Business (Tianjin University of Commerce)
15、北京師范大學第二中心/Beijing Center for Science and Faith (Beijing Normal University)
16、蘇州大學第二中心/Soochow Center for Social Responsibility in Business (Soochow University)
17、華東理工大學中心/Shanghai Process Center (East China University of Science and Technology)
18、哈爾濱師范大學中心/Harbin Center for Process Education, Harbin Normal University
19、山西大學中心/Shanxi Center for Postmodern Thinking and Social Development, Shanxi University
20、哈爾濱工業(yè)大學中心/Center for Constructive Postmodern Studies, Harbin Institute of Technology.
21、河北工業(yè)大學中心/Hebei Center for Postmodern Philosophy, Hebei University of Industry .
22、江蘇師范大學中心/Xuzhou Center for Process Studies, Jiangsu Normal University.
23、東南大學中心/Nanjing Center for Constructive Postmodern Studies, SoutheastUniversity
24、華南師范大學中心/Guangzhou Center for Center for Process Philosophy and System Management Studies, South China Normal University, Guangzhou
25、廣東國基院中心/Guangdong Center for Process Moral Education, Guangdong Academy of National Basic Education Development and Research, Guangzhou
26、河北衡水安金磊有機農場基地/Hengshui Center for Constructive Postmodern Ecological Agriculture, Hengshui, Hebei Province (June 25, 2015)
27、中國政法大學中心/Center for Process Marxism and Practical Philosophy, China University of Law and Politics, Beijing (July 14, 2015)
28、浙江安吉建設性后現(xiàn)代生態(tài)村/Anji Constructive Postmodern Eco-Village, Anji, Zhejiang Provice (Oct.29, 2015)
29、河北師范大學中心/Hebei Center for Organic Marxism at Hebei Normal University (Oct.31, 2015)
30、太原理工大學中心/Taiyan Center for Organic Marxism and Ethics of Science and Technology, Taiyuan University of Technology, Shanxi Province (Nov.3, 2015)
31、內江師范學院中心/Neijing Sino-US Postmodern Psychology Center, Neijiang Normal College, Neijiang, Sichuan (Nov.9, 2015)
32、廣東金融學院中心/Guangdong Center for Constructive Postmodern Philosophy and Socially Responsible Business, Guandong Finance University (Nov. 12, 2015)





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