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“方志學(xué)”是否已是獨(dú)立學(xué)科?
編修方志是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),在我國(guó)已有2000多年的歷史。
“然而在漫長(zhǎng)的修志歷史中, ‘方志無(wú)學(xué)’的狀況一直延續(xù)至近代?!?2月9日,中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室副主任邱新立在“2016年地方志理論研討會(huì)”上作“地方志理論的傳承與創(chuàng)新”主題報(bào)告,“時(shí)至今日,方志學(xué)的理論研究、學(xué)科建設(shè)仍是地方志事業(yè)發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié),遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于修志實(shí)踐?!?/p>
“2016年地方志理論研討會(huì)”由上海市地方志辦公室主辦,上海師范大學(xué)協(xié)辦。來(lái)自全國(guó)各地的20多名史志專家、學(xué)者圍繞“地方志理論的傳承與創(chuàng)新”、“年鑒理論的傳承與創(chuàng)新”、“地方史理論的傳承與創(chuàng)新”問(wèn)題展開(kāi)交流。

“方志學(xué)研究”從民國(guó)開(kāi)始
“現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究意義上的方志學(xué)研究是從民國(guó)時(shí)期開(kāi)始的。方志理論從 ‘理論’上升到‘學(xué)科’層面,是上個(gè)世紀(jì)20年代以來(lái)的事情。”邱新立說(shuō),梁?jiǎn)⒊芍^我國(guó)近代方志學(xué)研究的第一人。1924年,梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jī)——方志學(xué)》中首次提出了“方志學(xué)”這一概念。而李泰棻于1935年編寫的由商務(wù)印書館出版的專著《方志學(xué)》,則被稱為方志學(xué)的第一部完整著作。
在構(gòu)建方志學(xué)理論的同時(shí),一批民國(guó)學(xué)者紛紛開(kāi)設(shè)方志學(xué)課程,開(kāi)始探索方志學(xué)學(xué)科體系的建設(shè):如河北通志館館長(zhǎng)瞿宣穎曾在南開(kāi)、燕京、清華等校講授“方志概要”和“方志學(xué)”課程;朱希祖與羅香林分別在國(guó)立中山大學(xué)講授地方志研究課程;顧頡剛在復(fù)旦大學(xué)史地系開(kāi)設(shè)“方志實(shí)習(xí)課”等。同時(shí),在“分科治學(xué)”理念的關(guān)照下,構(gòu)建方志學(xué)“獨(dú)立學(xué)科”的呼聲日益高漲。
1944年,盧建虎在《東方雜志》開(kāi)宗明義地提出“大學(xué)設(shè)志學(xué)系”的主張,并主張各校講授“方志之學(xué)”。而在西方“分科”觀念的持續(xù)影響下,學(xué)術(shù)研究“專科化”大行其道,伴隨著近代方志學(xué)學(xué)科體系的逐步構(gòu)建,方志學(xué)亦趨于成為一門“獨(dú)立學(xué)科”。
建國(guó)以后大規(guī)模發(fā)展
1985年,中華書局出版了《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》,著錄1949年前8200余種中國(guó)方志。
“方志理論的大規(guī)模發(fā)展應(yīng)在建國(guó)以后?!鼻裥铝⒈硎?,新中國(guó)成立以來(lái),尤其是20世紀(jì)80年代以來(lái)的30多年間,中國(guó)方志學(xué)理論研究的成果多、范圍廣。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),這個(gè)時(shí)期所發(fā)表的方志學(xué)理論研究文章,以萬(wàn)為統(tǒng)計(jì)單位,發(fā)表方志學(xué)理論文章的刊物遍及全國(guó)各地。正式出版的論著,累計(jì)650 種以上,內(nèi)部印行的也在430種以上。其中基礎(chǔ)理論方面,有近120種,其中1980年至2000年的作品約60種、2001年至2013 年的作品近60種。
“2006年5月,國(guó)務(wù)院頒布《地方志工作條例》。這標(biāo)志著地方志工作進(jìn)入了依法修志的新階段?!鼻裥铝⒎Q,多年來(lái)新編地方志工作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),建立了一套行之有效的工作制度,形成了一支老中青相結(jié)合、專兼職相結(jié)合、具有良好作風(fēng)的方志人才隊(duì)伍,取得了大量具有資治、教化、存史作用的志鑒成果。理論研究和學(xué)科建設(shè)也取得了長(zhǎng)足進(jìn)展,共出版各種理論著作1000多部,發(fā)表論文6萬(wàn)多篇。
在邱新立看來(lái),今天方志理論研究及學(xué)科體系建設(shè)有機(jī)制優(yōu)勢(shì)、人員優(yōu)勢(shì)和平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的地方志工作者參與方志理論研究,各級(jí)地方志學(xué)會(huì)、各級(jí)地方史志期刊也為方志學(xué)研究提供了舞臺(tái)。

尚未被國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)列入學(xué)科目錄
“雖然方志理論研究成績(jī)顯著,但‘方志無(wú)學(xué)’的傳統(tǒng)偏見(jiàn)卻長(zhǎng)期困擾著方志理論研究和事業(yè)發(fā)展?!鼻裥铝⒄J(rèn)為,時(shí)至今日方志理論研究和方志學(xué)學(xué)科建設(shè)仍是比較薄弱的環(huán)節(jié)。主要問(wèn)題包括部分方志工作者長(zhǎng)于方志編修實(shí)踐,理論研究能力不足,研究成果引用文獻(xiàn)總體數(shù)量較低,學(xué)術(shù)含金量不高;有些研究成果內(nèi)容創(chuàng)新少,而且在論點(diǎn)、論據(jù)、論證上沒(méi)有太多新意;有些研究成果還存在思路不清、層次不清、邏輯不順等情況;一稿多發(fā)現(xiàn)象仍很常見(jiàn)。
“此外研究工作各自為戰(zhàn)居多,合作研究水平不高,尚未形成一致公認(rèn)的權(quán)威著作。整個(gè)學(xué)科的發(fā)展規(guī)劃仍顯不足,一些分支學(xué)科仍無(wú)人研究,或后繼無(wú)人?!鼻裥铝⒏锌刂鼓壳胺街緦W(xué)還只被承認(rèn)是專門史下面的一個(gè)三級(jí)學(xué)科,尚未被國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)列入學(xué)科目錄,“學(xué)科定位、地位不夠清晰,這是學(xué)科發(fā)展的瓶頸?!?/p>
而在學(xué)界,方志學(xué)是否已經(jīng)成為一門獨(dú)立學(xué)科,意見(jiàn)也不統(tǒng)一。持否定觀點(diǎn)的研究者認(rèn)為,方志學(xué)是廣義歷史學(xué)中的一個(gè)分支。持肯定意見(jiàn)的研究者認(rèn)為,方志學(xué)雖與歷史學(xué)關(guān)系密切,但已經(jīng)或即將取得獨(dú)立的學(xué)科地位?!暗珷?zhēng)論本身掩蓋了不少發(fā)展的實(shí)際情況,那就是經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者和方志工作者的不懈努力,方志學(xué)學(xué)科建設(shè)初見(jiàn)成效,已初步呈現(xiàn)出獨(dú)立的學(xué)科面貌。”





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