創(chuàng)作《地書(shū)》所使用的材料，是社會(huì)上正在生長(zhǎng)和發(fā)生的材料，對(duì)于徐冰而言，其創(chuàng)作的深入和可能性，是由社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的變異和發(fā)展決定的。

“這個(gè)作品的實(shí)驗(yàn)我覺(jué)得很有價(jià)值。”徐冰表示，他意識(shí)到，“今天人類由于科技帶來(lái)新的工作方法，也帶來(lái)了新的改變?！?/div>“藝術(shù)家在做什么？藝術(shù)家就是在做一些奇奇怪怪的東西，交給理論家，由理論家來(lái)分析，尋找藝術(shù)家創(chuàng)作的蛛絲馬跡，找到原因，他為什么做這個(gè)。最后，整理出新的概念，這時(shí)候，人類的文明和文化才得以發(fā)展。”對(duì)于徐冰來(lái)說(shuō)，“藝術(shù)家都是在做一些舊有文化無(wú)法界定的東西?！?p>

《地書(shū)》在上海滬申畫廊展覽現(xiàn)場(chǎng)（2012）

《地書(shū)》打開(kāi)了藝術(shù)家對(duì)于創(chuàng)作的理解，《蜻蜓之眼》可以說(shuō)是徐冰在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步的發(fā)展和延伸。

《蜻蜓之眼》是徐冰的團(tuán)隊(duì)正在創(chuàng)作的項(xiàng)目，完成之后會(huì)是一個(gè)90分鐘左右的劇情片。這個(gè)劇情片的獨(dú)特之處，是它既沒(méi)有攝影師，也沒(méi)有演員。

“我們的工作室有無(wú)數(shù)電腦，24小時(shí)下載中國(guó)或者世界的監(jiān)控?cái)z像頭所記錄下來(lái)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，它們被傳輸?shù)骄W(wǎng)絡(luò)上?！毙毂忉屨f(shuō)。

因此，《蜻蜓之眼》這個(gè)作品將是一個(gè)無(wú)法歸類的電影，因?yàn)樗拿恳粠际钦鎸?shí)發(fā)生的。

“你說(shuō)它是最真實(shí)的紀(jì)錄片，我覺(jué)得它比紀(jì)錄片還要真實(shí)?！毙毂硎?，“我更感興趣的是這個(gè)電影的工作方法。我們沒(méi)有一個(gè)攝影師團(tuán)隊(duì)，但是全中國(guó)的監(jiān)控?cái)z像頭，只要放到網(wǎng)絡(luò)上，都在為我工作。這是與當(dāng)代文明相匹配的工作方法，也是今天藝術(shù)有可能的工作方法?！?/p>

徐冰坦言，這個(gè)項(xiàng)目4年前開(kāi)始做的時(shí)候，遇到了很大困難，當(dāng)時(shí)他們弄到一些視頻素材，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。直到去年初，徐冰發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有取之不盡的材料。

一些網(wǎng)站上傳的直播視頻甚至?xí)?biāo)注來(lái)自哪個(gè)城市、哪條街、哪個(gè)經(jīng)緯度的攝像頭，因此所有的視頻影像都可以有精確的發(fā)生時(shí)間地點(diǎn)的記錄。徐冰坦言，他和他的團(tuán)隊(duì)也對(duì)一些寺廟、美容院、酒吧、餐館做了長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤?！八锩姘l(fā)生了什么，我們清楚得很，”徐冰表示，“有幾個(gè)服務(wù)員，服務(wù)員換衣服的頻率，穿衣服的風(fēng)格，我們都知道?！?/p>

更加重要的是，對(duì)于這些監(jiān)控的深入觀察，甚至?xí)绊懙饺藗兊臍v史觀。“如果好萊塢大片安排一些鏡頭，你會(huì)覺(jué)得太假了。但是監(jiān)控的力度就在于，它確實(shí)發(fā)生過(guò)?！靶毂硎?，“其實(shí)人類歷史上不知道發(fā)生了多少有趣的事情，但是我們無(wú)法證明這些事情發(fā)生過(guò)，因?yàn)闆](méi)有被記錄。今天的監(jiān)控影像記錄了這些超越我們思維范疇的事?！?/p>

他甚至設(shè)想，如果把上海一年監(jiān)控?cái)z像頭的鏡頭全部存起來(lái)，一百年以后，人們就可以知道，這一年的上海是怎樣發(fā)生的。

“曾經(jīng)有一個(gè)電影叫《楚門的世界》。電影里造了一個(gè)大型舞臺(tái)，楚門從出生就生活在里面，全城的人都知道他在被直播，只有他自己不知道。最精彩的就是電影最后，他一下撞破了幕布?！毙毂硎?，“實(shí)際上，《楚門的世界》的想象，被《蜻蜓之眼》證實(shí)了?，F(xiàn)在的人開(kāi)始學(xué)習(xí)使用監(jiān)控，和監(jiān)控發(fā)生關(guān)系。這當(dāng)中有很多問(wèn)題值得探討?！?/p>

相關(guān)鏈接：徐冰談作品《背后的故事》

《背后的故事》在臺(tái)北市立美術(shù)館展出（2014）

“背后的故事”這個(gè)系列開(kāi)始已有10年了，其創(chuàng)作手法一直在不斷進(jìn)化和發(fā)展，最早一件作品誕生于德國(guó)。當(dāng)時(shí)我在德國(guó)美國(guó)學(xué)院在駐，德國(guó)有個(gè)東亞博物館，在二戰(zhàn)時(shí)候丟失了80%的藝術(shù)藏品，被蘇聯(lián)紅軍拿走了。我想，怎樣能夠創(chuàng)作一件新的作品，和博物館的歷史發(fā)生關(guān)系。

現(xiàn)在這種手法，我覺(jué)得很好表達(dá)了曾經(jīng)在博物館出現(xiàn)過(guò)的藝術(shù)品，現(xiàn)在遠(yuǎn)離這個(gè)地方，而它們的影子，這些風(fēng)景畫和藝術(shù)作品的靈魂，仍然出現(xiàn)在它們?cè)?jīng)所在的地方。

《背后的故事》并不是真正的繪畫。圖為2012年在美國(guó)馬薩諸塞州當(dāng)代藝術(shù)博物館展覽現(xiàn)場(chǎng)。

我們所看到的繪畫，不是真實(shí)的繪畫，而是由空間中的光構(gòu)成的，是一幅不存在的繪畫。我們的工作，就是在空間中調(diào)節(jié)光的狀況，由前面這塊玻璃，記錄下空間中光的狀況，形成一幅圖像。

我們有油畫、國(guó)畫，為什么要用光來(lái)作畫？因?yàn)楣馐潜热魏螌?shí)體物質(zhì)，都要豐富的。它的黑白灰的程度，是極其豐富的，而且是我們現(xiàn)有繪畫概念不能完成的。它極其適合再現(xiàn)中國(guó)古代繪畫，古代繪畫由于時(shí)間氧化的關(guān)系，它的墨色，完全進(jìn)入了紙本絹本，就像光滲透在空間中一樣豐富。

這次在喜瑪拉雅美術(shù)館的作品，讓我有一種意外驚喜，因?yàn)樗涂臻g——山水的臨時(shí)建筑的虛幻性，有一種特殊的呼應(yīng)。由于現(xiàn)場(chǎng)光線比較亮，也有一種特殊的虛幻的感覺(jué)。這種特殊的效果，也是我比較滿意的?？梢哉f(shuō)，限定性，空間的局限性，讓這個(gè)作品獲取了我過(guò)去沒(méi)有意識(shí)到的一些內(nèi)容。