近日，張靚穎母親的公開信成為了公眾焦點(diǎn)。女兒要結(jié)婚，媽媽竟然不知道；知道后，媽媽認(rèn)為那個(gè)男人根本不會(huì)給女兒帶去幸福，所以訴說了那男人的七宗罪。

通篇公開信，媽媽看似是在說女兒的未婚夫不好，表達(dá)對(duì)女兒的擔(dān)心，且自己勢必要為女兒出頭，關(guān)愛女兒將來的幸福等。確實(shí)，信上通篇有理有據(jù)，甚至細(xì)節(jié)也是可以推敲的。這樣一個(gè)保護(hù)女兒并被傷害的母親就進(jìn)入了公眾的視線。

隨著事情的發(fā)展，人們似乎并沒有太領(lǐng)這位媽媽的情，反而開始質(zhì)疑這位母親。我相信，這位母親絕對(duì)沒有想到事情會(huì)是這樣的走向，她的內(nèi)心一定是焦慮加焦慮，甚至是憤怒的。

我只能說，現(xiàn)在的網(wǎng)友越來越智慧，越來越有探索真相的興趣了。同時(shí)，也要感謝我們的心理學(xué)同行做的努力，越來越多的人會(huì)用“心理學(xué)頭腦”去看待問題了。

我內(nèi)心中的夢想就是希望心理學(xué)可以讓每個(gè)人受益。如此看來是指日可待了。

母親發(fā)表此公開信后，張靚穎在發(fā)布會(huì)上談及此事淚流滿面。母親的這封信確實(shí)讓女兒很難過。

第一，她羞辱了自己的女兒。

中國人講究家丑不外揚(yáng)，況且女兒是公眾人物，女兒的前程過往，都會(huì)激發(fā)起大眾的好奇心。在網(wǎng)絡(luò)暴力如此盛行的時(shí)代，把女兒扔進(jìn)輿論風(fēng)暴的中心，這并不是愛護(hù)女兒的方式。

且整篇公開信表達(dá)的是：女兒遇人不淑，而且不理智，作為媽媽很擔(dān)心。并且因?yàn)榕畠河龅降娜瞬缓茫乙彩艿絺α恕?/p>

其實(shí)直接表達(dá)女兒不好，而這不好是因?yàn)椴宦犠约旱脑?，讓自己受委屈了，豈不是更好？

我來說個(gè)情景你們感受下：一位媽媽在頂樓曬被子，旁邊是她的小兒子。媽媽告訴同上來曬被子的鄰居：曬被子是因?yàn)閮鹤幽虼擦?。這個(gè)孩子此時(shí)內(nèi)心的羞恥感是可想而知的。有的時(shí)候媽媽不一定要直接指責(zé)孩子，只要暴露孩子不想暴露的秘密，那也足夠讓孩子感到羞恥了。

第二，她在不斷激發(fā)女兒的愧疚。

一個(gè)委屈的媽媽躍然而出。作為子女，如果一個(gè)媽媽受到委屈，不管這個(gè)委屈是是不是源于自己，子女的內(nèi)心都是不好受的。何況，媽媽委屈難過，真的是因我而起。可想，張靚穎作為一個(gè)孝順的女兒，內(nèi)心會(huì)有多么愧疚。

第三，她在不斷侵犯一個(gè)成年女兒的邊界。

許多人小時(shí)候都有被爸爸媽媽偷看日記的經(jīng)歷，也有自己的房間不允許鎖門的經(jīng)歷。而對(duì)于這一切父母都有很合理的解釋：我是你父母，有權(quán)知道你的一切。

甚至有些母親，在兒子結(jié)婚后，要進(jìn)兒子房間都不敲門。

面對(duì)母親如此，張靚穎連拒絕的權(quán)利都沒有。媽媽沒有給女兒拒絕的機(jī)會(huì)。如果說媽媽能尊重女兒，事先讓女兒知道自己要發(fā)公開信一事，我想張靚穎絕對(duì)不會(huì)同意媽媽發(fā)這封公開信。

這是一個(gè)為女兒好而有心無力，同時(shí)又很悲壯的媽媽。她沒有意識(shí)到，自己的行為是在傷害女兒。

中國文化下的父母與孩子的關(guān)系，基本都是“控制和服從”的關(guān)系模式。這樣的關(guān)系模式，比較便于管理，同時(shí)也符合孝道文化。而孝道文化中，最極致的糟糕之處就是：讓人沒有自我。在孝道文化中，自我=自私。

父母是怎樣控制孩子的呢?

中國式傳統(tǒng)家庭教育就是為了控制孩子而生的。

人類最難面對(duì)的兩種情感是羞恥和愧疚（內(nèi)疚）。而傳統(tǒng)教育幾乎就是在激發(fā)孩子這兩種情感。

首先，媽媽會(huì)犧牲自己，去嘗試滿足孩子。這可以給媽媽帶去自尊感和價(jià)值感。

在古代，生養(yǎng)孩子，照顧家庭是女性的最主要的價(jià)值來源。縱觀中國歷史上能夠值得被稱頌的女性，要么是因展現(xiàn)母愛的偉大，要么就是為了家庭榮譽(yù)犧牲自己和生活的福祉。在這里面彰顯的是非常清晰的大大的“犧牲”二字。

那既然犧牲，總要有一個(gè)受體，也就是說為誰犧牲。愛要有個(gè)受體，恨也需要一個(gè)受體。如果愛的受體不接受，那是讓人沮喪的；如果恨的受體不接受，或者消失，那同樣也會(huì)讓恨的人沮喪。

所以媽媽（控制的主體）為了防止受體離開，就要牢牢拴住，或者將其吞噬掉。控制，一定是把對(duì)方物化，然后對(duì)方才能為我服務(wù)；而吞噬，是內(nèi)心共生愿望的一種表現(xiàn)，這是一勞永逸的方式。

媽媽控制孩子的方式就三招，威脅、羞辱和言語表達(dá)：我為你付出那么多。

很多人小時(shí)候都有被媽媽這樣對(duì)待的經(jīng)歷：如果你不乖，媽媽就不要你了；或者：你不聽話，就把你關(guān)在門外。而在孩子更小的時(shí)候，媽媽只需要不回應(yīng)，孩子便已經(jīng)恐懼得要死。用激發(fā)孩子恐懼的威脅方式，控制孩子，孩子就會(huì)乖乖在我身邊。

許多人更是活在“別人家孩子”的陰影里。創(chuàng)造出別人家的孩子，就是為了羞辱自己的孩子；制造一個(gè)完美孩子的影子，就是為了讓自己的孩子產(chǎn)生自卑和羞恥感。比如當(dāng)著孩子的面告訴他：你怎么什么都做不好！生你還不如生一塊叉燒?。◤V東媽媽羞辱孩子的方式）

再如：要不是你，我和你爸早就離婚了；我含辛茹苦養(yǎng)育你，都是為了你??；我身體這么差，就是因?yàn)樯愫?，月子沒坐好......

bla bla bla…

這一切的一切，都在激發(fā)孩子的愧疚，好像要孩子感謝媽媽當(dāng)年把自己生下來。并且，如果我對(duì)媽媽不好，那我真的不是人。媽媽痛苦，是因?yàn)槲?，我很羞愧?/p>

之前中國女性最厲害，最常用的三招是：一哭，二鬧，三上吊。這就是要激發(fā)他人的愧疚、羞恥和恐懼。

另外，低價(jià)值感的父母，會(huì)依賴自己的孩子。有一種依賴的方式叫：讓你離不開我。

我的一位來訪者W女士，32歲，家中獨(dú)女，已婚。一直無法處理好和媽媽的關(guān)系，經(jīng)常和媽媽吵架。用她的話說：我見到我媽那種愁眉苦臉的樣子，就氣不打一處來。她總是抱怨，而且干涉我家里很多的事情。她不斷教我很多對(duì)付男人的方法，對(duì)我老公也是表面一套，背地里說很多壞話。

媽媽不是很愿意和爸爸一起住，于是就和W女士一家住，媽媽和爸爸的關(guān)系很冷漠。媽媽在女兒家很勤勞，什么事情都打理得很好，就是喜歡嘮叨。W女士買件衣服，媽媽都可以說上半天，她不知道如何和媽媽相處。有了孩子后，媽媽養(yǎng)育孩子的方式讓W(xué)女士也很反感，W女士甚至可以從女兒的身上看到自己曾經(jīng)被媽媽對(duì)待的情景，有時(shí)候就特別生氣。

但若是與媽媽起沖突，吵完架之后媽媽就會(huì)躲進(jìn)自己房間哭，還常揚(yáng)言要離開，這讓W(xué)女士很愧疚。于是她就用討好的方式來對(duì)待媽媽。這樣的情形不斷反復(fù)。

其實(shí)W女士的媽媽很依賴自己的女兒。她沒有什么朋友，丈夫又很冷漠地對(duì)待自己，女兒就變得尤為重要了。但是，在女兒身邊依賴女兒，會(huì)沒有安全感。所以，媽媽就做很多事情，讓女兒離不開自己。同時(shí)，也可以感受到自己是有價(jià)值的人，這價(jià)值就是“被別人需要”。

因此，這個(gè)媽媽承擔(dān)了許多本來不是自己的事情，把自己的女兒當(dāng)成一個(gè)“孩子”，操辦很多事情，照顧女兒的一切，同時(shí)渴望再一次地控制女兒，不讓女兒離開。當(dāng)女兒與丈夫親近、與自己不親密的時(shí)候，媽媽就會(huì)很焦慮。她會(huì)感覺女婿是奪走女兒的那個(gè)人，于是W的丈夫就成為了媽媽心中的假想敵。

W女士也沒有意識(shí)到自己對(duì)媽媽的依賴和反依賴。她只是在表達(dá)對(duì)媽媽控制的不舒服，同時(shí)一直渴望媽媽能夠改變成讓自己可以更好依賴的對(duì)象。

渴望他人改變的潛在動(dòng)機(jī)，就是想讓對(duì)方成為自己理想的依賴對(duì)象。

控制的目的是依賴和共生。而依賴是因?yàn)樽约簺]有獨(dú)立的自我，或者對(duì)自己的評(píng)價(jià)是沒有能力獨(dú)立面對(duì)生命中屬于自己的任務(wù)或課題。

羅密歐與朱麗葉效應(yīng)說的是：父母的反對(duì)，反而讓子女和戀愛對(duì)象關(guān)系更緊密。這種效應(yīng)的背后是子女渴望自主自由的動(dòng)力，和逃離家庭控制的渴望。許多在家里沒有獲得關(guān)愛的孩子，會(huì)用“早戀”的方式在他人那里獲得關(guān)愛，并且認(rèn)為自己的愛情非常偉大和值得。這意味著子女內(nèi)心對(duì)原生家庭的背叛和憤怒的表達(dá)。

只是，到頭來依然逃不掉的是“控制與服從”的關(guān)系模式，這會(huì)在自己的親密關(guān)系中，又一次重復(fù)。當(dāng)父母的壓力減弱或者消失，才發(fā)現(xiàn)自己愛的要死要活的那個(gè)對(duì)象，自己并不知道如何與之相處。因?yàn)橐婚_始戀愛的動(dòng)機(jī)就是：渴望有個(gè)人把自己從家里“救”出來。所以，選擇對(duì)象的時(shí)候這成為強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，而不是：我愛他。

假如說自己內(nèi)心無法真正從這樣的關(guān)系中走出來，那么，依賴將會(huì)又一次發(fā)生。那個(gè)救你出來的人，可能又是控制你的那個(gè)人。這就像是你剛出虎穴，又入狼窩。因?yàn)槟銉?nèi)心的獨(dú)立自主并沒有真正發(fā)生。就好比是青春期的孩子離家出走，是為了表達(dá)情緒，他沒有獨(dú)立生存的能力。出門后，同樣的茫然和不知所措，甚至在憤怒過后，是對(duì)外面世界的深深恐懼。在這樣的恐懼之下，如果有個(gè)騙子給予這個(gè)孩子很小的滿足，孩子很容易就會(huì)被騙。這個(gè)孩子無奈之下，只能又回到那個(gè)熟悉的環(huán)境里去。

要想脫離控制，只有讓自己真正獨(dú)立自主。

所以，此公開信事件看似是張靚穎媽媽和女婿的戰(zhàn)爭，而實(shí)際上不管女婿是不是一個(gè)“騙子”，他確是在扮演著張靚穎“父親”的角色。父親的功能中，有一項(xiàng)就是把自己的孩子從與媽媽緊密的狀態(tài)中“拉”出來。這一點(diǎn)或許張靚穎的父親沒有做到。在母親強(qiáng)勢的家庭中，缺失或者“懦弱”的父親，不具備這樣的能力。

一個(gè)失落又焦慮的媽媽會(huì)把自己的希望都寄托在孩子身上，特別是在無法獲得來自丈夫的支持和滋養(yǎng)時(shí)。這個(gè)時(shí)候，大多數(shù)媽媽會(huì)不愿意自己的孩子離開自己。

媽媽的人生經(jīng)歷也會(huì)復(fù)制到女兒身上，特別認(rèn)同媽媽的女兒，會(huì)讓自己的人生重復(fù)媽媽的人生。這是無意識(shí)的力量。所以，如果媽媽是內(nèi)心強(qiáng)大、有愛并能夠享受自己美好生命的，女兒也會(huì)是幸福的。但若有個(gè)“悲慘”的媽媽，女兒要么真正成長，要么也是“悲慘”的。對(duì)媽媽的恨，如果無法表達(dá)出來，就會(huì)轉(zhuǎn)為恨自己，和“作賤”自己。

我想張靚穎如果真的遇人不淑，她媽媽的作用真心不小。只是，成年人了，都需要為自己的選擇負(fù)責(zé)，不管什么代價(jià)，都需要自己承受。這才是真正的不依賴的獨(dú)立自主，這是任何人都給不了、只能自己努力才能有的結(jié)果。