中共蘇州市吳中區(qū)委宣傳部副部長，文明辦主任  夏巍

在長三角一體化發(fā)展戰(zhàn)略、滬蘇同城化以及蘇錫常一體化發(fā)展的背景下，我們該如何理解江南文化？

江南是中華文明的重要發(fā)祥地之一，江南文化是中華文化最富人文魅力和美學精神的部分，而蘇州是江南文化的典型代表且獨具特色。說起江南文化，我們的腦海里首先會想到小橋流水、烏蓬搖櫓、園林古剎，這些一定程度上體現(xiàn)了江南文化的外在特點。江南文化同時兼容大運河文化、吳越文化、太湖水文化等，因此有著極其豐富的內涵。我理解，至少包含以下重要元素：一是崇德向善。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，謙讓和諧、低調內斂。二是崇文重教。江南文人輩出，著作豐厚，蘇州古代是“狀元之府”，先后出過45個文狀元（另有5個武狀元），現(xiàn)代則是“院士之鄉(xiāng)”，走出了100多位兩院院士。三是務實進取。注重發(fā)展實業(yè)，重視工商。明清時期的洞庭商幫，就是一個典型例證。四是典雅精致。這里的文藝作品精細秀美，制作精良，技藝精湛，可謂巧奪天工，能工巧匠不計其數(shù)。五是文明和諧。六是開放包容。當然，還可以列出很多。今天不是學術上的探討，以上只是我個人結合工作的一些思考。當前，蘇州正逐步融入長三角戰(zhàn)略、推動滬蘇同城化以及蘇錫常一體化發(fā)展，我們也希望有更多的專家學者進行挖掘提煉，通過高度凝練的表述和廣泛深入的宣傳，不斷提升“江南文化”享譽度、強化蘇州的文化影響力。

“天堂蘇州、最美吳中”是如何利用本區(qū)特色打造江南文化品牌的？

吳中區(qū)陸地面積745平方公里，獨攬?zhí)蛭宸种?、擁?80余公里的太湖岸線，被譽為“太湖最美的地方”。木瀆、甪直、東山鎮(zhèn)陸巷、金庭鎮(zhèn)明月灣等國家級歷史文化名鎮(zhèn)名村星羅棋布，寶帶橋、香山幫傳統(tǒng)建筑技藝、碧螺春茶制作技藝等世界級、國家級文化遺產數(shù)不勝數(shù)。以“塑圣”楊惠之、北京故宮“總工程師”蒯祥、“繡圣”沈壽、文學家范仲淹、葉圣陶等為代表的歷代先賢層出不窮。因此，說吳中山清水秀、人杰地靈，一點都不為過。這也是我區(qū)致力打造江南文化品牌的底氣和優(yōu)勢。

當前，我們吳中區(qū)正按照蘇州市委市政府的部署要求，圍繞“天堂蘇州、最美吳中”發(fā)展愿景，全面推進“江南文化”品牌建設。主要是從以下三個方面發(fā)力：

一是豐富平臺載體，強化提升“江南文化”的顯示度。文化屬于精神范疇，需要通過物質載體來進行具象化的呈現(xiàn)。目前，我區(qū)最具影響力的一個文化平臺就是吳文化博物館，該館自去年6月份建成投用以來，推出講座、課程、傳習等社會性教育活動200余場，接待參觀團隊1100余個，累計觀眾已超36萬人次，成為傳承江南文化的重要陣地和載體。此外，作為“運河十景”之一的寶帶橋景區(qū)改建提升工程即將啟動，“水清、河暢、岸綠、景美、城活、文興”的“運河畫卷”初顯形態(tài)，“吳中人文客廳、運河城市看臺”的特色品牌持續(xù)擦亮。還有一個重大文化項目國家方志館分館建設，目前正在積極對接，不久的將來“江南文化”的吳中標識將更加豐富。

二是推動創(chuàng)新發(fā)展，強化提升“江南文化”的貢獻度。推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展是習近平總書記提出的一個重要課題，實現(xiàn)文化產業(yè)增加值倍增是市委提出的明確要求。發(fā)展文化產業(yè)，我認為也是打造“江南文化”品牌的應有之義。就吳中區(qū)而言，文化資源豐厚，傳承體系完整，產業(yè)類型廣泛，產業(yè)發(fā)展總體向好，但也存在企業(yè)小而散、發(fā)展不平衡的問題。為了解決好這些問題、讓文化產業(yè)成為綠色發(fā)展的重要助力，吳中區(qū)委區(qū)政府今年研究出臺了《文化產業(yè)高質量發(fā)展三年行動計劃》，明確提出了聚焦數(shù)字文化領域、做強文化裝備制造、深化文體旅融合、加強傳統(tǒng)工藝統(tǒng)籌發(fā)展等新的思路，并把引進頭部文化企業(yè)、打造高水平文化產業(yè)園區(qū)和發(fā)展特色文旅帶擺上了重要日程。從今年初步統(tǒng)計看，我區(qū)文化產業(yè)增加值將有明顯提升。未來吳中的文化產業(yè)一定會呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展局面。

三是加強文明培育，強化提升“江南文化”的契合度。文化是文明進化的內涵，文明是文化發(fā)展的成果。因此，我認為提升社會文明程度，也是打造“江南文化”品牌的重要的一環(huán)。近年來，吳中區(qū)在文明培育方面下了不少功夫。一方面，不斷完善公共文化服務體系。構建了以區(qū)、鎮(zhèn)、村三級服務為基礎，博物館、圖書館、文化館、美術館等各類專業(yè)載體為支撐的公共文化服務網絡，新時代文明實踐所站實現(xiàn)覆蓋。另一方面，大力加強志愿者隊伍建設。目前注冊志愿者人數(shù)達到了40萬人，特別是在疫情防控期間發(fā)揮了積極而又重要的作用。今年暑期開設的“家門口的暑托班”，也吸引了大量的志愿者參與。再一方面，持續(xù)深化文明城市長效管理。通過潤物無聲的手段和制度化的形式，引導廣大群眾提升文明素養(yǎng)、養(yǎng)成良好習慣，不斷鞏固文明城市建設成果，從而實現(xiàn)文明與文化的高度契合。

談及蘇州在歷史上留下的文化印記，必定繞不開“蘇州制作”。在《天工開物》中有 “良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”的名句。如何發(fā)揚光大吳中的“蘇州制作”？

《天工開物》是明代宋應星所著，“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”是對蘇州玉工的盛贊，也是對“蘇作”的盛贊。蘇州的玉雕在明代就以精、良、細、靈、巧名聞全國。明清時期，大批蘇州工匠被征調入京，參與建設紫禁城，目前故宮館藏的186萬件文物中有三到四成“姓蘇”，從自然景觀到人文環(huán)境，都跟蘇州有著千絲萬縷的聯(lián)系，比如大家所熟知的天安門城樓，其設計師就是吳中的蒯祥。

“蘇作”因其品類齊全、工藝精湛、制作精美以及極富人文特性而享譽海內外，充分體現(xiàn)了江南文化的精細秀美、精益求精和開拓創(chuàng)新，也完美闡述了什么是頑強如石、堅韌如絲的工匠精神?！疤煜鹿に嚳刺K州，蘇作精華在吳中”。時至今日，香山營造、緙絲、刺繡、核雕、玉雕、蘇扇、澄泥石刻等十多種門類的技藝在吳中經久傳承、生生不息。

近年來，為發(fā)揚光大吳中的“蘇作”工藝，主要進行了三個方面的探索：一是大力推進特色文化載體建設。以蘇作館、蘇州工匠園、蘇豪文化科技創(chuàng)意園等為重點，著力打造集宣傳展示、品牌共創(chuàng)、產品研發(fā)、集成孵化于一體的產業(yè)平臺，并從政策上為企業(yè)研發(fā)生產、市場開拓提供強有力支持。二是廣泛開展文化傳播交流活動。每年舉辦蘇作文創(chuàng)峰會，先后在上海、澳門舉辦“移動的工匠園”蘇作展示活動，連續(xù)4次舉辦“百匠賦能”展演，帶領工匠大師和作品走出蘇州吳中、走到北上廣深，走向世界舞臺，有效提升了“蘇州制作”的知名度和影響力。三是積極倡導蘇作工藝走進大眾。鼓勵工匠大師開發(fā)不同類型的工藝產品，多層次滿足不同消費者需求，在擴大推廣的同時，也讓產品更接地氣。

吳中區(qū)有很多非遺傳承人，如何做好“人”的文章？

吳中區(qū)目前共有非物質文化遺產代表性傳承人145位，其中國家級6名，省級5名，市級26名，區(qū)級108名。他們都是非遺傳承的中堅力量，也是打造“江南文化”品牌不可或缺的關鍵助力。吳中區(qū)對于做好非遺傳承人工作非常重視，主要做了三個方面的工作：一是建立資金扶持機制。每年設置專項經費，用于非遺傳承人活動補助和非遺項目保護，累計達到400多萬元。二是鼓勵參與社會活動。廣泛吸納非遺傳承人進入基層文聯(lián)工作，并遴選擔任學會協(xié)會包括文聯(lián)領導職務，讓他們有平臺更好發(fā)揮作用。今年我們在成立區(qū)級“文化大使”隊伍時，還專門邀請公眾認可度高的非遺傳承人加入，目的也是讓他們在享受榮譽的同時，更好地為傳播“江南文化”貢獻力量。三是加強后備傳承人才培育。隨著各級對傳統(tǒng)文化重視程度的提升，民間人士對非物質文化遺產的熱愛也在提升，不少年輕人加入了傳承發(fā)展的行列，這為我們建立后備人才梯隊提供了較為充足的力量。與此同時，也有少數(shù)非遺項目面臨后繼無人的尷尬局面，在這方面我們將進一步做好情況梳理，并研究制定針對性的措施，保護好非遺項目，挖掘和培育出傳承人才，盡可能地不讓老祖宗留下的寶貴文化遺產在我們手里走向消亡。