學(xué)術(shù)丨李若水：繪畫(huà)資料中所見(jiàn)的宋代建筑避風(fēng)與遮陽(yáng)裝修 原創(chuàng) 李若水 建筑史學(xué)刊

施用于建筑外檐的裝修構(gòu)件，不僅具有避風(fēng)、遮陽(yáng)、調(diào)節(jié)建筑室內(nèi)溫度的功能，也是建筑外觀形象的重要組成部分。雖然現(xiàn)存早期建筑遺構(gòu)中保存的此類構(gòu)件很少，為系統(tǒng)深入研究這些構(gòu)件的形制和用法帶來(lái)了一些困難，但兩宋的建筑繪畫(huà)中保存了相當(dāng)多當(dāng)時(shí)外檐裝修的圖像資料，能夠補(bǔ)充實(shí)物資料的不足。本文即通過(guò)對(duì)這些圖像資料的考察與分析，結(jié)合《營(yíng)造法式》等文獻(xiàn)的記載，討論宋代建筑中常設(shè)于建筑外檐，起避風(fēng)遮陽(yáng)作用的擗簾竿、避風(fēng)?、障日?、引檐四類構(gòu)件的形制與用法，以及由此產(chǎn)生的豐富多樣的建筑外觀效果。

繪畫(huà)資料中所見(jiàn)的宋代建筑避風(fēng)與遮陽(yáng)裝修

Decorative Architectural Elements Represented in Song Paintings

李若水

施用于建筑外檐的裝修構(gòu)件，不僅具有避風(fēng)、遮陽(yáng)、調(diào)節(jié)建筑室內(nèi)溫度的功能，也是建筑外觀形象的重要組成部分。但由于外檐裝修構(gòu)件相比建筑內(nèi)部的各種結(jié)構(gòu)更易受損，且本就是附屬或臨時(shí)設(shè)施，因此現(xiàn)存遺構(gòu)中保存的此類構(gòu)件很少，尤其是早期木構(gòu)建筑外檐裝修的實(shí)例更是鳳毛麟角。而由許多兩宋時(shí)期的建筑圖像可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)建筑的外檐，多安設(shè)精巧的隔扇、勾欄等木裝修，并加設(shè)各式庇檐、懸掛簾幕，通過(guò)這些裝修構(gòu)件的不同組合，形成豐富多變的建筑外觀。在《營(yíng)造法式》等文獻(xiàn)的記載中，也可見(jiàn)關(guān)于擗簾竿、避風(fēng)?等多種建筑外檐裝修構(gòu)件的記載，足見(jiàn)其在當(dāng)時(shí)建筑中的普遍使用。因此，在缺乏實(shí)例的情況下，要了解早期建筑各種外檐裝修的形制與安裝使用方法，以及由此產(chǎn)生的豐富的建筑外觀，就需結(jié)合文獻(xiàn)記載，并大量參考當(dāng)時(shí)的建筑圖像資料。

宋代繪畫(huà)中建筑形象的寫(xiě)實(shí)性

宋代是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的高潮時(shí)期，宋代畫(huà)家尤其是宮廷畫(huà)師們，也常將宮苑建筑和山野市井場(chǎng)景作為表現(xiàn)題材。北宋末年《宣和畫(huà)譜》中即有“宮室”一門(mén)，證明當(dāng)時(shí)建筑畫(huà)已成為專門(mén)的畫(huà)種。由傳世的宋代繪畫(huà)作品如《清明上河圖》《十詠圖》等可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的一些建筑繪畫(huà)描繪精細(xì)，對(duì)建筑各部分結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)真實(shí)而準(zhǔn)確。北宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中稱：“設(shè)或未識(shí)漢殿、吳殿、梁柱、斗栱、叉手、替木、熟柱、駝峰、方莖、額道、抱間、昂頭、羅花、羅幔、暗制、綽幕、猢猻頭、琥珀枋、龜頭、虎座、飛檐、撲水、膊風(fēng)、化廢、垂魚(yú)、惹草、當(dāng)鉤、曲脊之類，憑何以畫(huà)屋木也?！北彼卫顝D《德隅齋畫(huà)品》中記載了當(dāng)時(shí)建筑畫(huà)名家郭忠恕繪制的《樓居仙圖》，稱其“以毫計(jì)寸，以分計(jì)尺，以寸計(jì)丈，增而倍之，以作大宇，皆中規(guī)度，曾無(wú)少差，非至詳至悉委曲于法度之內(nèi)皆不能也”?？芍彼蔚慕ㄖ?huà)家需要諳熟各種建筑類型、結(jié)構(gòu)和裝飾，因此當(dāng)時(shí)繪畫(huà)中對(duì)建筑結(jié)構(gòu)形制的表現(xiàn)多是比較寫(xiě)實(shí)的。雖然畫(huà)中建筑不一定都對(duì)應(yīng)具體原型，但至少應(yīng)該是按照當(dāng)時(shí)的建筑制度繪制的，能夠在一定程度上反映當(dāng)時(shí)建筑的普遍做法，甚至可能是以建筑的真實(shí)尺寸為依據(jù)，按照一定比例尺繪制而成的。

與北宋繪畫(huà)作品相比，南宋宮廷畫(huà)家李嵩、馬遠(yuǎn)、劉松年等人的傳世作品反映出南宋建筑畫(huà)在北宋的基礎(chǔ)上更為注重構(gòu)圖美感，通過(guò)建筑與環(huán)境之間的關(guān)系渲染意境，對(duì)建筑本身的描繪雖然出現(xiàn)了一些寫(xiě)意的趨勢(shì)，但仍準(zhǔn)確表現(xiàn)建筑的外觀形象。因此，兩宋的建筑繪畫(huà)能夠作為今天了解當(dāng)時(shí)建筑面貌的重要依據(jù)。

圖 1 宋代郭忠?。▊鳎睹骰时苁顚m圖》

圖 2 元代李容瑾繪《漢苑圖》

由于距今時(shí)代久遠(yuǎn)，傳世繪畫(huà)作品的作者和年代判斷時(shí)有爭(zhēng)議，許多風(fēng)格類似的作品在判定的年代上卻相差很遠(yuǎn)。如傳為宋初郭忠恕名作的《明皇避暑宮圖》（圖1，圖3）與元代李容瑾的《漢苑圖》（圖2，圖4），在整體構(gòu)圖和建筑形象上都十分相似，某些建筑細(xì)部的表現(xiàn)手法也如出一轍，很難讓人相信是時(shí)隔數(shù)百年的作品。傅熹年先生認(rèn)為這兩幅作品均繪于元代，且“這兩圖實(shí)際上共用一個(gè)稿本，各有小的變化異同”。

圖3 《明皇避暑宮圖》局部

圖4 《漢苑圖》局部

另外，一些建筑畫(huà)的認(rèn)定年代與其中建筑形象的時(shí)代不符，如傳為唐代李思訓(xùn)畫(huà)派作品的《宮苑圖卷》《宮苑圖軸》《九成宮圖》等金碧山水畫(huà)，其中建筑出現(xiàn)了全琉璃瓦頂、上下全為格眼的格子門(mén)、牌坊等與唐代建筑的發(fā)展?fàn)顩r不符的形象。據(jù)此，傅熹年先生也對(duì)這些畫(huà)作的年代提出了質(zhì)疑，認(rèn)為其時(shí)代上限應(yīng)不早于南宋。

由此可見(jiàn)，傳世畫(huà)作的認(rèn)定年代并不一定能與其中建筑形象的年代嚴(yán)格對(duì)應(yīng)。一方面，如上述幾例，畫(huà)作本身的年代判斷可能存在問(wèn)題；另一方面，繪畫(huà)本身也有其固有的程式或稿本，不一定是完全表現(xiàn)當(dāng)時(shí)建筑的寫(xiě)生作品，一些后代畫(huà)家臨摹前代的作品時(shí)，也很可能在某些方面延續(xù)了前代的建筑風(fēng)格。而將所有相關(guān)畫(huà)作進(jìn)行準(zhǔn)確斷年，則非筆者目前學(xué)力所及。因此，本文在選取建筑圖像時(shí)，更多考慮建筑圖像本身所體現(xiàn)的時(shí)代特性，而不嚴(yán)格限制在認(rèn)定為宋代的繪畫(huà)中。

繪畫(huà)資料中的擗簾竿

《營(yíng)造法式》小木作制度記載的宋代建筑外檐裝修包括各式門(mén)窗、勾欄、擗簾竿等，其中門(mén)窗勾欄已經(jīng)得到了較充分的研究，而擗簾竿因《營(yíng)造法式》本身記載簡(jiǎn)略，又少有實(shí)例參照，其制度還不甚明確。然而通過(guò)繪畫(huà)資料與文獻(xiàn)記載的結(jié)合，可以明確擗簾竿是宋代建筑最為常用的外檐裝修構(gòu)件之一。根據(jù)建筑本身的等級(jí)和功能，可以通過(guò)擗簾竿與不同構(gòu)件的靈活組合，形成或華貴富麗，或簡(jiǎn)潔清雅，或輕巧靈動(dòng)的外觀形象。

《營(yíng)造法式》中對(duì)擗簾竿的記載甚為簡(jiǎn)略：

造擗簾竿之制：有三等，一曰八混，二曰破瓣，三曰方直，長(zhǎng)一丈至一丈五尺。其廣厚皆以每尺之高積而為法。

擗簾竿：長(zhǎng)視高，每高一尺，則方三分。

腰串：長(zhǎng)隨間廣，其廣三分，厚二分。（只方直造）

凡擗簾竿，施之于殿堂等出跳之下；如無(wú)出跳者，則于椽頭下安之。

顧名思義，擗簾竿為安設(shè)竹簾所用，與腰串組成建筑檐下附加的輕質(zhì)框架。

圖5 三種擗簾竿做法示意圖

根據(jù)《營(yíng)造法式》的記載，擗簾竿為立于檐下的小柱，其截面有三種不同級(jí)：八混、破瓣和方直。參考《營(yíng)造法式·小木作制度》中對(duì)格子門(mén)桯、腰串線腳的描述，可知“八混”指其截面由八段凸曲線組成，其柱型類似瓜楞柱；“破瓣”指其截面轉(zhuǎn)角部分向內(nèi)作直角凹槽，與清代建筑中常見(jiàn)的“海棠瓣”線腳類似；“方直”指其截面為不做線腳的正方形。而竿斷面的尺寸與高成正比，邊長(zhǎng)為高的3%。由這些描述可知，擗簾竿是一種以線腳裝飾的細(xì)高木桿（圖5）。

參考《營(yíng)造法式·小木作制度》中對(duì)門(mén)窗腰串的描述，腰串應(yīng)為連接兩根擗簾竿的橫向構(gòu)件。腰串安裝的高度未寫(xiě)明，其斷面為高寬比3∶2 的矩形，尺寸也與擗簾竿高成正比，斷面高度為竿高的3%。

圖6 擗簾竿結(jié)構(gòu)示意圖

據(jù)上文，在殿堂等有出跳斗栱的建筑中，擗簾竿安裝在斗栱出跳之下，而無(wú)出跳斗栱的建筑中，擗簾竿直接安在椽頭之下，這說(shuō)明擗簾竿既可以用于高等級(jí)殿堂，也可用于無(wú)斗栱的低等級(jí)建筑（圖6）。

另外，《營(yíng)造法式》中還規(guī)定了竿的高度為一丈至一丈五尺。分析這一高度數(shù)據(jù)，對(duì)照現(xiàn)存宋、遼、金時(shí)期建筑實(shí)例數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)中所記載的建筑柱高（表1，表2），大致估算有斗栱建筑出跳之下的高度，可知一丈五尺的高度大致對(duì)應(yīng)著三至五間的中小型建筑，七間以上的大型建筑必須在有副階的情況下才能夠適用，這從側(cè)面反映了擗簾竿的適用范圍。

表1 部分宋、遼、金建筑實(shí)例檐柱高度

注：表中各建筑數(shù)據(jù)引自傅熹年《中國(guó)古代城市規(guī)劃、建筑群布局及建筑設(shè)計(jì)方法研究》。

表2 文獻(xiàn)中所記部分宋代建筑檐柱高度

注：表中各建筑數(shù)據(jù)引自周必大《廬陵周益國(guó)文忠公全集》，卷一百七十三，廬陵歐陽(yáng)棨刊本。

從繪畫(huà)中可以了解擗簾竿的具體形象與做法。故宮博物院所藏宋人《納涼觀瀑圖》中水榭所用擗簾竿，最為接近《營(yíng)造法式》中的規(guī)定（圖7）：竿安置于斗栱之下，竿之間的腰串被竹簾及其上部的幔所遮擋，但根據(jù)懸掛幔的位置，可以推測(cè)腰串幾乎位于擗簾竿的頂部，與柱上的闌額同高。另外，此圖中還可見(jiàn)擗簾竿的下部與水榭的簡(jiǎn)易欄桿結(jié)合，直接作為欄桿兩端的望柱使用，這也反映了擗簾竿與勾欄最常見(jiàn)的位置關(guān)系。

圖7 宋代佚名繪《納涼觀瀑圖》（局部）

而在一些宋畫(huà)中，即使在有斗栱的建筑中，擗簾竿也可能安設(shè)在斗栱外圍檐下。南宋《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》中的臨水殿閣，不見(jiàn)腰串，擗簾竿上端位于角梁之下，下部與勾欄結(jié)合，位置類似于后世建筑中設(shè)置的“擎檐柱”（圖8）。傳為趙伯嘯所做的《風(fēng)檐展卷圖》中的涼榭，在擗簾竿上部約和闌額同高的部位安裝腰串，底部安裝地袱，將柱頭斗栱和柱間的鵝頸勾欄包圍在內(nèi)（圖9）。

圖8 宋代佚名繪《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》（局部）

圖9 宋代趙伯嘯（傳）繪《風(fēng)檐展卷圖》（局部）

值得注意的是，此二圖中的建筑也都安設(shè)了竹簾，但竹簾均未安設(shè)在擗簾竿上，而是直接安在柱頭闌額下。這說(shuō)明安裝竹簾并非擗簾竿的唯一用途。實(shí)際上，如《女孝經(jīng)圖》等宋畫(huà)中的形象，竹簾可以直接安在闌額位置，完全不使用擗簾竿（圖10）。

圖10 宋代馬遠(yuǎn)（傳）繪《女孝經(jīng)圖》（局部）

因此，擗簾竿的作用并不僅限于懸掛竹簾，在宋畫(huà)中最常見(jiàn)的，反而是擗簾竿與另一種重要的外檐裝修構(gòu)件—避風(fēng)?，組合使用的做法。

繪畫(huà)資料中的避風(fēng)?

避風(fēng)?之名，不見(jiàn)于《營(yíng)造法式》，但在南宋文獻(xiàn)中可見(jiàn)其記載，說(shuō)明此類構(gòu)件應(yīng)發(fā)源于江南地區(qū)。陳骙《南宋館閣錄》中記：

（秘書(shū)?。┯椅牡钗彘g……前設(shè)朱漆隔、黃羅簾。……后山墻周以壁風(fēng)朱漆?，繞以欄楯。

殿后秘閣五間……閣上下周回設(shè)朱漆隔子，黃羅簾并風(fēng)?，繞以欄楯。

周必大《思陵錄》中也記錄了建筑使用避風(fēng)?的情況：

（永思陵上宮）殿一座……周回檘風(fēng)?共一百二十扇，并構(gòu)欄子一十七間，并系礬紅刷油造。及腔內(nèi)出線小絞子共三十八扇，系朱紅漆造，黃紗糊飾。

（下宮）前后殿二座……紅油造柱木并板壁二十四扇。朱紅漆造出線小絞槅子四十扇，黃紗糊飾，安釘鍮石葉段事件。并礬紅油造擗風(fēng)?八十扇，并構(gòu)欄子八間。

（慈福宮）次后樓子五間，上下層并系青綠裝造，黑漆退光柱木，周回明窗等，頭頂板瓦結(jié)瓦，方磚地面。漆窗隔、板壁、鵲梯、周回避風(fēng)?等。

以上文獻(xiàn)中描述建筑外檐裝修時(shí)的順序值得關(guān)注，都將窗格、簾并列，而將避風(fēng)?與勾欄并列，或稱作“周回避風(fēng)?”，這樣的順序似說(shuō)明：窗格與簾位于內(nèi)側(cè)，而避風(fēng)?與勾欄處于同一層次，環(huán)于窗格之外。另外，《思陵錄》中還說(shuō)明了避風(fēng)?的單位為“扇”，與窗格相同。且永思陵上宮主殿和下宮前、后殿都為面闊三間的小型建筑，上宮主殿用避風(fēng)?一百二十扇，下宮前后殿各用八十扇，說(shuō)明避風(fēng)?每扇面積不大，是小型的窗扇類裝修構(gòu)件。

將避風(fēng)?與擗簾竿聯(lián)系起來(lái)的，是《思陵錄》中對(duì)永思陵下宮神游亭的記錄：

神游亭一座……三面坐嵌構(gòu)欄子。周回擗簾桿掛?，并礬紅油造。

圖11 宋代佚名繪《孝經(jīng)圖卷》（局部）

“擗簾桿掛?”，說(shuō)明?可以掛在擗簾竿上，上述這種“三面坐嵌構(gòu)欄子。周回擗簾桿掛?”的亭榭形象，可參考宋人《孝經(jīng)圖卷》中的臨水亭榭：圖中擗簾竿立于平坐四角，腰串位于擗簾竿上部，其上鑲填物由線條看似乎為竹簟。擗簾竿內(nèi)，亭榭的柱間裝鵝頸勾欄（圖11）。而宋代高級(jí)建筑中更為常見(jiàn)的做法，是如李嵩《月夜看潮圖》中所描繪的，以方格眼的窗格代替上部的竹簟（圖12）。

圖12 宋代李嵩繪《月夜看潮圖》（局部）

由《月夜看潮圖》還可以清楚了解：在多間建筑中，擗簾竿的安裝方式是每間與柱對(duì)應(yīng)，兩端角柱至平坐邊緣再多出一間。掛?分作小扇，裝嵌在擗簾竿頂部與腰串之間，將柱頭和斗栱完全包裹于其中，擗簾竿下部與勾欄結(jié)合，在檐柱之外又圍合形成一個(gè)類似回廊的空間。而竹簾則懸于掛?內(nèi)的柱額上，并不掛在擗簾竿的腰串上。

除了頂部的掛?，繪畫(huà)中還常見(jiàn)與其類似、裝在各間擗簾竿之間的豎向長(zhǎng)窗格，即應(yīng)為《南宋館閣錄》《思陵錄》中所記載的“避風(fēng)?”。傅熹年先生認(rèn)為這是南宋時(shí)適應(yīng)江南氣候所發(fā)展出的一種新的外檐裝修：

避風(fēng)?。南宋時(shí)由擗簾竿發(fā)展而來(lái)。此時(shí)擗簾竿橫竿發(fā)展為上下二道，中間嵌以方形欞格，形成橫披，地面增設(shè)地栿。在其間安裝若干扇用料較小的格子門(mén)形裝修，上下通為方形欞格，內(nèi)糊白色紙或絹，稱為“避風(fēng)?”。它是輕便的活動(dòng)裝修，在夏日撤去，懸竹簾以通風(fēng)，冬日安裝以避寒，是南宋時(shí)適應(yīng)江南氣候而發(fā)展出的一種新的裝修，盛行于宮殿、貴邸和園墅中，在南宋繪畫(huà)中有大量表現(xiàn)它的形象。

傅熹年先生明確了避風(fēng)?的出現(xiàn)時(shí)代、使用方式和流行范圍。從繪畫(huà)資料中，還可以對(duì)避風(fēng)?的如下特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。

01

避風(fēng)?的使用范圍

使用避風(fēng)?的建筑，多出現(xiàn)于表現(xiàn)貴族士大夫閑居、游賞活動(dòng)和皇家苑囿場(chǎng)景的繪畫(huà)作品中，如《四景山水圖》《深堂琴趣圖》《層樓春眺圖》《華燈侍宴圖》等。而宮殿禮儀場(chǎng)景中的建筑圖像就不使用避風(fēng)?。周必大《思陵錄》中所記南宋臨安慈福宮中安設(shè)避風(fēng)?的也只有最后一進(jìn)的后樓，禮儀性較強(qiáng)的正殿、寢殿等均未使用避風(fēng)?，也印證了繪畫(huà)作品中所見(jiàn)的這一現(xiàn)象。同樣，繪畫(huà)作品中的寺廟、村居、市井建筑也不見(jiàn)避風(fēng)?的使用。使用避風(fēng)?的建筑多為筒瓦屋頂、使用斗栱，大部分為歇山屋頂，由此可以看出避風(fēng)?更多應(yīng)用在高等級(jí)的居住、游觀建筑中。

避風(fēng)?作為輕質(zhì)裝修，由纖細(xì)的擗簾竿和整齊的方格隔扇組成，將建筑本身較粗壯的柱額斗栱包裹在內(nèi)，表現(xiàn)出整潔雅致的外觀，正與南宋貴族和士大夫階層清雅高潔的審美情趣相合。但這樣突出雅致情趣的外檐裝修顯然不適用于需要展現(xiàn)莊重宏偉氣勢(shì)的宮殿和宗教祭祀建筑，因此這些建筑不使用擗簾竿與避風(fēng)?，這也可能正是《營(yíng)造法式》中所規(guī)定的擗簾竿高度不適用于七間以上大型建筑的原因。另一方面，用材纖細(xì)，制作精良，實(shí)用功能卻有限的擗簾竿與避風(fēng)?組合，顯然也并非平民階層所適用。

另外，通過(guò)繪畫(huà)作品還可以看出，避風(fēng)?的使用尤其集中于兩類建筑：一是各種臨水的殿閣亭榭，如上述《孝經(jīng)圖卷》中的臨水涼亭（圖11），及《水閣納涼圖》《水殿招涼圖》等作品中所表現(xiàn)的水殿、水閣（圖13，圖14）。

圖13 宋代佚名繪《水閣納涼圖》（局部）

圖14 宋代李嵩繪《水殿招涼圖》（局部）

圖15 宋代佚名繪《層樓春眺圖》（局部）

另一類常用避風(fēng)?的建筑，是各類樓閣、臺(tái)榭建筑，宋元繪畫(huà)中幾乎所有樓閣建筑都出現(xiàn)了避風(fēng)?的形象，如《層樓春眺圖》《漢宮圖》（圖15，圖16），元代的《江山樓閣圖》等，都精細(xì)繪制了樓閣外檐的避風(fēng)?（圖17）。

圖16 宋代趙伯駒繪《漢宮圖》（局部）

圖17 元代佚名繪《江山樓閣圖》（局部）

在實(shí)際生活中，臨水建筑和樓閣中多用避風(fēng)?，是由于其所處環(huán)境，更需要借助避風(fēng)?的拆裝適應(yīng)冬夏的氣候變化。而這些畫(huà)作中對(duì)避風(fēng)?的表現(xiàn)，則似乎更有深意，將避風(fēng)?與“臨風(fēng)”“涼爽”等感受相聯(lián)系，通過(guò)對(duì)這種裝修構(gòu)件的描繪，暗示畫(huà)中場(chǎng)景的環(huán)境與溫度，使畫(huà)面之外的觀者也能身臨其境地感受到畫(huà)中“水閣”“層樓”等建筑的環(huán)境清涼與臨風(fēng)之感。將本意為避風(fēng)保暖的避風(fēng)?作為“風(fēng)”“涼”的象征，可見(jiàn)畫(huà)家的匠心所在。

02

避風(fēng)?與副階、纏腰、格子門(mén)的關(guān)系

從上述幾例安設(shè)避風(fēng)?建筑的圖像中不難看出，避風(fēng)?多安裝在殿的副階檐下和樓閣上層的纏腰檐下，幾乎成為宋元繪畫(huà)中的規(guī)制，這使擗簾竿容易與副階、纏腰的檐柱相混淆。由于安設(shè)避風(fēng)?的重檐建筑往往能看見(jiàn)最外的擗簾竿、中層的副階檐柱、內(nèi)層的殿身檐柱，一些繪畫(huà)中就進(jìn)行了簡(jiǎn)省，沒(méi)有把三層柱全部畫(huà)出來(lái)，如上述趙伯駒《漢宮圖》中樓閣的纏腰，看似就是由擗簾竿支撐的。但由各圖的表現(xiàn)和《營(yíng)造法式》的規(guī)定，可知擗簾竿是非常纖細(xì)的構(gòu)件，在最高一丈五尺的情況下其截面邊長(zhǎng)也僅有4.5寸，難以獨(dú)立承擔(dān)屋頂重量，因此這些繪畫(huà)中副階、纏腰的部分還應(yīng)另有檐柱承載。在《蓬萊仙館圖》等作品中，可以看出副階、纏腰檐柱與擗簾竿的位置關(guān)系（圖18）。

圖18 宋代佚名繪《蓬萊仙館圖》（局部）

從結(jié)構(gòu)上看，避風(fēng)?、掛?與格子門(mén)的格眼部分非常相似，但一般格子門(mén)僅上部為格眼，腰串以下設(shè)障水板，避風(fēng)?上下通高均為格眼。從繪畫(huà)作品中可以看到這兩種結(jié)構(gòu)同時(shí)使用的情況：如《層樓春眺圖》就清楚表現(xiàn)了格子門(mén)裝于樓閣檐柱間，上懸簾幔，避風(fēng)?和勾欄環(huán)繞其外的景象（圖15）。同時(shí)，宋代也有與避風(fēng)?相似、上下全為格眼的格子門(mén)，如《四景山水圖·冬景》所表現(xiàn)的，避風(fēng)?內(nèi)的柱間設(shè)有全為格眼的格子門(mén)，甚至室內(nèi)截間格子也是相同的做法（圖19）?！端木吧剿畧D·春景》中，建筑檐柱間所裝的也是這種上下通透的格子門(mén)（圖20）。作者為區(qū)分兩種構(gòu)件在建筑空間中的內(nèi)外層次，在繪制時(shí)專門(mén)區(qū)分了兩種格子的線條顏色，可見(jiàn)其對(duì)這兩種構(gòu)件及其組合的諳熟。揚(yáng)之水先生認(rèn)為這種格子門(mén)即宋人文獻(xiàn)中所記的“亮隔”或“涼隔”。由《四景山水圖》中所見(jiàn)可知，這種格子門(mén)應(yīng)該與避風(fēng)?類似，也可隨季節(jié)的變化自由拆裝。

圖19 宋代劉松年繪《四景山水圖·冬景》（局部）

圖20 宋代劉松年繪《四景山水圖·春景》（局部）

03

避風(fēng)?形象的演變

元代的各類樓閣、宮苑圖，如《明皇避暑宮圖》《漢苑圖》《豐樂(lè)樓圖》《岳陽(yáng)樓圖》等畫(huà)作中，都不見(jiàn)豎長(zhǎng)的避風(fēng)?，僅有擗簾竿及其上橫向的掛?，這可能反映了元代已很少使用避風(fēng)?的事實(shí)。且一些畫(huà)作中的掛?形式開(kāi)始發(fā)生改變，南宋繪畫(huà)中的每扇橫長(zhǎng)、內(nèi)嵌方格的掛?，在元代畫(huà)作中變成由近方的矩形小扇拼接而成，每個(gè)小扇各自有方框，內(nèi)部也不見(jiàn)方格，而是透空或以斜方的鏤空板填充，如《明皇避暑宮圖》《岳陽(yáng)樓圖》等（圖21，圖22）。

圖21 宋代郭忠恕（傳）繪《明皇避暑宮圖》（局部）

圖22 元代夏永繪《岳陽(yáng)樓圖》（局部）

這些圖中掛?的形象，與明清建筑中的掛落非常相似，說(shuō)明畫(huà)中掛?形象的變化并非由繪畫(huà)技法或繪畫(huà)流派的不同造成，而是建筑規(guī)制改變的真實(shí)反映。避風(fēng)?消失后，擗簾竿、掛?和勾欄的組合一直延續(xù)下來(lái)，成為明清建筑中的擎檐柱、掛落和欄桿，這樣的組合在許多明清樓閣中都可見(jiàn)到（圖23）。而明清擎檐柱所采用的“海棠瓣”線腳，也直接繼承自宋代擗簾竿的“破瓣”線腳形式。值得注意的是，明清建筑中對(duì)擎檐柱和掛落的使用，也集中于游觀建筑及樓閣中。慈寧花園咸若館、寧壽宮等，就飾以擎檐柱、掛落，突顯其與正式宮殿建筑的不同（圖24）。擎檐柱圍繞于四面檐下、掛落將斗栱包裹在內(nèi)的作法與宋畫(huà)中所見(jiàn)一脈相承。

圖23 智化寺萬(wàn)佛殿擎檐柱與掛落

圖24 寧壽宮擎檐柱與掛落

繪畫(huà)資料中的障日?

《營(yíng)造法式》中還記載了一類與避風(fēng)?的名稱和功能都十分相似的外檐裝修構(gòu)件——“障日?”，其名稱見(jiàn)于“竹作制度”中的“障日?等簟”一條。除此條所記障日?上竹簟的制作方法外，《營(yíng)造法式》中未見(jiàn)其具體構(gòu)造和安裝相關(guān)內(nèi)容，但由其他宋代文獻(xiàn)可知“?”的意義，《重修廣韻》稱：“?，窗扇”；《集韻》稱：“?（?），客扉謂之‘?’，或從木”；《類篇》也記：“客扉謂之‘?’”。由此可知，“?”指“客扉”，應(yīng)是附于主窗之外的窗扇。而“?”字可以使用木字旁，說(shuō)明這種窗扇除了竹編，應(yīng)也可以采用木質(zhì)。宋代詞人王之道的《南歌子·端午》中，有“掛起南窗一榻、晚風(fēng)清” 之句，其中的“榻”，顯然就指此類窗扇。此句生動(dòng)表現(xiàn)了障日?的用法——“掛起”，說(shuō)明障日?是可以開(kāi)閉的，而且采用類似支摘窗的上下開(kāi)合方式；而“晚風(fēng)清”，說(shuō)明“?”在關(guān)閉時(shí)起擋風(fēng)的作用，打開(kāi)則可通風(fēng)。綜上可以推知，障日?是一種竹編或木質(zhì)的不透光窗扇，采用上下開(kāi)合的形式，打開(kāi)時(shí)起遮陽(yáng)作用，關(guān)閉時(shí)起避風(fēng)保暖的作用。此類構(gòu)件的形象可參考宋畫(huà)，如《雪堂客話圖》中的水榭，內(nèi)設(shè)隔扇窗，外加裝不透明的支摘窗扇，應(yīng)就是文獻(xiàn)所記的障日?形象（圖25）。

圖25 宋代夏圭繪《雪堂客話圖》（局部）

如宋畫(huà)《蓮塘泛舟圖》，元畫(huà)《豐樂(lè)樓圖》中所表現(xiàn)的，障日?也可以取代避風(fēng)?，與擗簾竿、掛?、勾欄相結(jié)合，安裝在擗簾竿間的腰串之上（圖26，圖27）。但物如其名，垂直開(kāi)合的不透明的障日?更側(cè)重于打開(kāi)時(shí)的遮陽(yáng)功能，完全閉合時(shí)雖能夠避風(fēng)保暖，但會(huì)遮擋室內(nèi)采光，應(yīng)不是其常用狀態(tài)。與之相比，水平開(kāi)合的半透明避風(fēng)?則幾乎沒(méi)有遮陽(yáng)功能，重在其避風(fēng)保暖的功能。

圖26 宋代佚名繪《蓮塘泛舟圖》（局部）

圖27 元代夏永繪《豐樂(lè)樓圖》（局部）

從繪畫(huà)形象中不難看出：安設(shè)障日?的建筑多為郊野亭榭或市井酒肆，少見(jiàn)于高等級(jí)的宮苑建筑中，這反映了其適用的建筑等級(jí)與避風(fēng)?也有所不同。二者在制作工藝上的差別也印證了這一點(diǎn)：避風(fēng)?的制作復(fù)雜，需要大量的木質(zhì)欞條的拼合，其上需要施漆，并糊飾紙或絹；障日?的制作則較簡(jiǎn)單，僅需要竹木制成框架，其中鑲嵌木板或者竹席。繪畫(huà)中對(duì)其顏色的表現(xiàn)似也說(shuō)明障日?不需施油漆。另外，避風(fēng)?與障日?雖安裝方式有相近之處，但對(duì)建筑外觀產(chǎn)生的影響則差別很大。上文已說(shuō)明，使用避風(fēng)?使建筑外觀更加整潔、雅致，但使用障日?的效果則正好相反：上揚(yáng)的障日?與建筑翼角上下錯(cuò)落，使建筑外觀更輕巧靈動(dòng)，也正符合其對(duì)應(yīng)建筑的性質(zhì)。

圖28 宋代郭忠恕繪《雪霽江行圖》（局部）

另外，由文獻(xiàn)記載可知，“?”不僅用于建筑中，也是古代船舶中的常見(jiàn)構(gòu)件。《思陵錄》中記宋高宗棺槨由臨安運(yùn)至思陵的途中：“江流湍急，舟人力不能加，直沖其腰?”，此處的“?”應(yīng)指船兩側(cè)之“?”。參考明代的《龍江船廠志》中稱船只“兩?：左右蔽雨板也”。明人吳寬有詩(shī)《賦園亭四物·?》：“槐花暗落雨聲中，葦?高撐兩翼同?！鄙鷦?dòng)描述了船身兩側(cè)葦?形如兩翼的狀態(tài)。宋代繪畫(huà)如《清明上河圖》《雪霽江行圖》所描繪的船舶中，也多見(jiàn)船身兩側(cè)支摘板窗的形象。特別是《雪霽江行圖》中的貨船，船身前半設(shè)格子窗，后半設(shè)欄檻鉤窗，而前后窗外側(cè)都附有實(shí)木板拼合而成的支摘窗扇，畫(huà)家還描繪了裝設(shè)在格子窗外兩側(cè)用于固定這些板窗扇上部木軸的結(jié)構(gòu)。板窗扇本身也有開(kāi)有閉，正是船只上所之“?”的詳實(shí)寫(xiě)照（圖28）。

宋畫(huà)中的引檐

引檐，是另一種宋代建筑中常見(jiàn)的外檐遮陽(yáng)裝修構(gòu)件，其做法見(jiàn)于《營(yíng)造法式·小木作制度》中“版引檐”一條：

造屋垂前版引檐之制：廣一丈至一丈四尺（如間太廣者，每間作兩段），長(zhǎng)三尺至五尺。內(nèi)外并施護(hù)縫。垂前用瀝水版。其名件廣厚，皆以每尺之廣積而為法。

桯：長(zhǎng)隨間廣，每間廣一尺，則廣三分，厚二分。

檐版：長(zhǎng)隨引檐之長(zhǎng)，其廣量宜分擘（以厚六分為定法）。

護(hù)縫：長(zhǎng)同上，其廣二分（厚同上定法）。

瀝水版：長(zhǎng)廣隨桯（厚同上定法）。

跳椽：廣厚隨桯，其長(zhǎng)量宜用之。

凡版引檐施之于屋垂之外。跳椽上安闌頭木、挑斡，

引檐與小連檐相續(xù)。

圖29 版引檐結(jié)構(gòu)圖

由此段描述，再結(jié)合《營(yíng)造法式》有關(guān)其他裝修構(gòu)件中“桯”“護(hù)縫”的記載，可知版引檐是寬度一丈至一丈四尺，長(zhǎng)三至五尺的輕質(zhì)構(gòu)件。版引檐以桯為寬度方向的骨架，在其上裝嵌木板（檐版），并加裝護(hù)縫版。版引檐的外側(cè)裝瀝水版，內(nèi)側(cè)與建筑小連檐相接。版引檐本身的結(jié)構(gòu)做法比較清楚，《〈營(yíng)造法式〉注釋》中已繪制了精細(xì)的版引檐結(jié)構(gòu)圖（圖29）。但由于《營(yíng)造法式》中關(guān)于版引檐安裝的記載比較簡(jiǎn)略，現(xiàn)存建筑中也無(wú)相關(guān)實(shí)物參考，因此用于安裝的跳椽、闌頭木、挑斡的位置和做法，以及版引檐的具體安裝方法還未能明確，有必要參考繪畫(huà)中的形象資料予以補(bǔ)充。

根據(jù)《營(yíng)造法式》的描述，引檐應(yīng)與小連檐相接，位于椽頭之上，引檐與屋檐交接處不會(huì)露出椽頭，《高士圖》《草堂客話圖》等作品中的建筑形象比較準(zhǔn)確地表達(dá)了這種結(jié)構(gòu)關(guān)系（圖30，圖31）。

圖30 五代衛(wèi)賢繪《高士圖》（局部）

圖31 宋代何荃繪《草堂客話圖》（局部）

而《清明上河圖》中描繪的市井建筑，永樂(lè)宮純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿元代壁畫(huà)中的民居建筑，則匯集了大量描繪詳實(shí)的此類構(gòu)件形象，從這些繪畫(huà)資料，可知宋元時(shí)期此類構(gòu)件的形制與位置多樣，不限于《營(yíng)造法式》中所記的一種。

01

引檐的形制

圖32 宋代張擇端繪《清明上河圖》（局部）

圖33 宋代張擇端繪《清明上河圖》（局部）

由繪畫(huà)中形象可見(jiàn)，引檐的做法實(shí)際上非常靈活，材質(zhì)上，除了木制框架拼嵌木板，也有以竹竿捆扎為框架，上裝竹簟的。但其長(zhǎng)度都在三尺至五尺左右，與《營(yíng)造法式》中記載相似。在建筑上的位置也不限于接在檐口，也有安裝在懸山建筑山面形成單獨(dú)的庇檐（圖32），或同時(shí)安裝在前后檐與山面，在屋頂轉(zhuǎn)角相接，將懸山屋頂轉(zhuǎn)化為歇山形式（圖33）。安裝的位置，也并不都如《營(yíng)造法式》記載的接在椽頭之上，有的畫(huà)中清晰表現(xiàn)了引檐上方的椽頭，說(shuō)明是自檐下伸出（圖34）。

圖34 宋代張擇端繪《清明上河圖》（局部）

02

引檐的安裝方式

有關(guān)版引檐的安裝方式，《營(yíng)造法式》中僅有一句話進(jìn)行說(shuō)明，《〈營(yíng)造法式〉注釋》將其斷句為：“凡版引檐施之于屋垂之外。跳椽上安闌頭木、挑斡，引檐與小連檐相續(xù)?！卑创朔N斷句方式，闌頭木、挑斡是位于跳椽之上的構(gòu)件，而跳椽的高度若與建筑檐椽或飛椽齊平，其上方是沒(méi)有空間再安裝其他構(gòu)件的。若重新分析此句，也可將其斷句為“凡版引檐施之于屋垂之外跳椽上。安闌頭木、挑斡，引檐與小連檐相續(xù)?！币芪挥谔?，而闌頭木、挑斡的位置則不一定位于跳椽上。這樣的理解方式可與繪畫(huà)資料中引檐構(gòu)件的形象相互對(duì)應(yīng)，細(xì)化對(duì)引檐安裝方式的理解。繪畫(huà)中引檐構(gòu)件雖然形式多樣，但多采用相似的安裝方式：內(nèi)側(cè)固定于檐口或檐下構(gòu)件上，順屋頂坡度斜向外伸出，外側(cè)以斜撐或立桿固定住。因此本文從內(nèi)外兩個(gè)支點(diǎn)著眼討論引檐的安裝。

首先是內(nèi)側(cè)支點(diǎn)，《營(yíng)造法式》中記版引檐與小連檐相接，則需要在小連檐之下的飛椽或椽的位置設(shè)支點(diǎn)，由于這一位置遮蔽于檐版之下、瀝水版之內(nèi)，在繪畫(huà)中難以見(jiàn)到其形象。同時(shí)，繪畫(huà)中引檐的形象，四周均有竹木形成的框架，但在《營(yíng)造法式》描述版引檐的框架——“ 桯”時(shí)，記錄其長(zhǎng)度為“長(zhǎng)隨間廣”，由此可知版引檐的桯并未形成一個(gè)閉合的矩形框架，只在寬度方向使用，在長(zhǎng)度方向就需要有其他與桯垂直相交的構(gòu)件?！稜I(yíng)造法式》中記載了版引檐有名為“跳椽”的構(gòu)件，其“廣厚隨桯，其長(zhǎng)量宜用之”，尺寸與桯相同，正好與桯垂直相交形成這樣一個(gè)框架。而《營(yíng)造法式》又記：“凡版引檐施之于屋垂之外跳椽上”，可知這一構(gòu)件也是安裝版引檐的主要承重構(gòu)件，從“跳椽”之名，可以推測(cè)這一構(gòu)件與椽相關(guān)，因此，應(yīng)正如《〈營(yíng)造法式〉注釋》所繪結(jié)構(gòu)圖中的推測(cè)，跳椽后端插入飛椽間的空隙，向外懸挑與桯相交，形成版引檐的框架。

圖35 宋代張擇端繪《清明上河圖》（局部）

其次是外側(cè)支點(diǎn)，這一位置在繪畫(huà)中的表現(xiàn)較為明確。從繪畫(huà)中的形象看，除了少量伸出較短、與檐口相接的引檐可能采用了以跳椽懸挑的方式外，絕大多數(shù)引檐構(gòu)件的外側(cè)都有支撐構(gòu)件。根據(jù)挑出距離和與主體建筑位置關(guān)系的不同，這類構(gòu)件有三種形式：自柱上斜撐（圖32）、自柱腳斜撐（圖35），或者以類似擗簾竿的細(xì)柱垂直支撐（圖36），其中第一種形式在繪畫(huà)中最為常見(jiàn)?！稜I(yíng)造法式》中記載版引檐的安裝需要名為“挑斡”的構(gòu)件，參照其中對(duì)斗栱下昂后尾的描述，可知“挑斡”指斜向懸挑的構(gòu)件。因此，推測(cè)引檐之“挑斡”，正是指自柱上斜撐的支撐構(gòu)件。

圖36 佚名繪《會(huì)昌九老圖》（局部）

最后，“闌頭木”之名在《營(yíng)造法式》中僅見(jiàn)于“版引檐”一條，而有關(guān)其位置、尺寸做法也沒(méi)有明確說(shuō)明，僅能根據(jù)其名稱和版引檐的總體結(jié)構(gòu)進(jìn)行推測(cè)?！吨匦迯V韻》記：“闌，晚也，牢也，遮也，希也”。“闌”有固定之意，而《營(yíng)造法式》中名稱與其類似的構(gòu)件——闌額，也正是聯(lián)系在兩柱頭之間，起固定作用。因此，從“闌”的字義推測(cè)，“闌頭木”應(yīng)為連接在某些構(gòu)件端頭的木方。結(jié)合上文對(duì)版引檐結(jié)構(gòu)的分析推測(cè)，闌頭木最有可能安裝在跳椽的端頭，聯(lián)系固定兩跳椽，挑斡則支撐于闌頭木之下。跳椽、闌頭木、挑斡三者形成安裝引檐的框架。桯是支持檐版的骨架，與跳椽垂直相交。檐版上安護(hù)縫版，引檐外檐安瀝水版。由瀝水版的尺寸“長(zhǎng)廣隨桯”推測(cè)，闌頭木的高度應(yīng)不高于桯。

03

引檐的使用范圍

根據(jù)繪畫(huà)中的形象，可以看出引檐一類構(gòu)件在宋代普遍使用于等級(jí)較低的住宅和商業(yè)建筑，在繪畫(huà)中表現(xiàn)高等級(jí)的宮苑、寺廟、城市公共建筑時(shí)，就少見(jiàn)引檐的形象。在建筑外檐添加此類構(gòu)件，重在追求其遮陽(yáng)避雨的實(shí)際功能。從這一目的出發(fā)，添加輕質(zhì)裝修構(gòu)件受建筑本身大木結(jié)構(gòu)限制小，制作也較為簡(jiǎn)便，又能有效增長(zhǎng)檐出或增加對(duì)建筑山面、轉(zhuǎn)角部位的遮蔽。甚至能在不改變大木結(jié)構(gòu)的情況下改變屋頂形式，將懸山頂變?yōu)樾剑瑢伍茏優(yōu)橹亻?，是非常?jīng)濟(jì)實(shí)用的方式。同時(shí)，這些附加的裝修構(gòu)件也對(duì)建筑的外觀產(chǎn)生了直接影響：《清明上河圖》中的商業(yè)建筑、永樂(lè)宮壁畫(huà)中的住宅，原本屋頂形式幾乎都為懸山頂，但通過(guò)在建筑各面添加引檐，使單一的屋頂形式多樣化了，再通過(guò)屋頂之間的組合，形成了錯(cuò)落有致又豐富多變的外觀效果，可見(jiàn)引檐是當(dāng)時(shí)市井建筑體現(xiàn)熱鬧繁榮氣息的重要視覺(jué)元素。

04

引檐與障日?的區(qū)別

圖37 元代永樂(lè)宮重陽(yáng)殿《誕生咸陽(yáng)》（局部）

圖38 元代永樂(lè)宮重陽(yáng)殿《摒棄妻孥》（局部）

引檐與障日?，均為建筑外檐水平安設(shè)的構(gòu)件，功能也比較相似，二者的區(qū)別主要體現(xiàn)在安裝位置上：大多數(shù)情況下，引檐緊密接續(xù)于檐口（圖30，圖31），而障日?位于檐下窗扇之外或擗簾竿腰串上，與檐口有一定距離（圖25～圖27）。但繪畫(huà)中表現(xiàn)的引檐不僅位于出檐之下，還有安裝在建筑山面的（圖32，圖33），這種特殊位置的引檐容易與安設(shè)在建筑山面的障日?產(chǎn)生混淆，因此還需要從使用方式上對(duì)二者進(jìn)行區(qū)分：引檐雖然輕便易拆裝，但也是較固定的設(shè)施，一旦安裝完成，沒(méi)有開(kāi)合的可能；而障日?是能夠根據(jù)需要隨時(shí)開(kāi)合的窗扇。宋畫(huà)中對(duì)這兩種構(gòu)件的區(qū)分是比較明確的。同時(shí)，也可以參考時(shí)代相近的元代永樂(lè)宮重陽(yáng)殿壁畫(huà)中的建筑形象：《誕生咸陽(yáng)》中建筑山面的構(gòu)件，表現(xiàn)了以兩山柱之上附設(shè)的突出小木方作為構(gòu)件的內(nèi)側(cè)支點(diǎn)，插入山柱的挑斡作為外側(cè)支點(diǎn)（圖37）。這樣的構(gòu)造顯然是不具開(kāi)合可能的，因此這一形象應(yīng)描繪的是裝在山面的引檐。而《摒棄妻孥》中的構(gòu)件雖大體與之相似，但在構(gòu)件外側(cè)邊框的中央，安裝有形似懸魚(yú)的拉手。構(gòu)件上方，還清晰描繪了卷起的竹簾和簾鉤，都顯示出這是可以放下的支摘窗扇。該圖中對(duì)構(gòu)件內(nèi)外側(cè)支點(diǎn)的描繪已不清晰，但似與《誕生咸陽(yáng)》中有所區(qū)別，可能表現(xiàn)了某種能夠活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。因此，該圖中這一形象對(duì)應(yīng)著障日?（圖38）。這些圖像資料也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)民居建筑中外檐裝修的種類與形式比《營(yíng)造法式》中的記載更為豐富多樣。

小 結(jié)

現(xiàn)存的宋代建筑多為宗教祭祀類建筑，且建筑外檐裝修也少有原構(gòu)，難以反映當(dāng)時(shí)各級(jí)各類建筑的外觀特點(diǎn)。施加于建筑外檐的裝修構(gòu)件，與建筑外表的色彩配置，屋頂瓦作、脊飾等元素，共同組成了建筑外表最為直觀醒目的視覺(jué)形象。而從繪畫(huà)中的建筑形象可以看出，這些外檐裝修構(gòu)件在形成宋代建筑外觀的多樣性上具有重要的作用，通過(guò)添設(shè)不同類型的裝修構(gòu)件，能夠?qū)ㄖ耐庥^產(chǎn)生不同的影響：擗簾竿與避風(fēng)?的組合，使建筑外觀更整潔素雅；而障日?或引檐則使建筑外觀更為活潑靈巧。

通過(guò)對(duì)繪畫(huà)中不同類型建筑對(duì)應(yīng)的外檐裝修進(jìn)行比對(duì)，可知至少在繪畫(huà)表現(xiàn)中，各類裝修構(gòu)件有較為明確的使用范圍限制。這雖然可能受到繪畫(huà)程式的影響，但也在一定程度上反映著當(dāng)時(shí)人們對(duì)各類構(gòu)件對(duì)應(yīng)外觀效果的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)時(shí)的建筑活動(dòng)中，應(yīng)存在著由建筑屬性與功能出發(fā)，為不同類型的建筑安裝特定外檐裝修構(gòu)件的作法。由此可見(jiàn)，外檐裝修也超越了其實(shí)用性，成為建筑等級(jí)與空間意境的標(biāo)志，也是彰顯其場(chǎng)所精神的重要媒介。因此，對(duì)各類外檐裝修的討論，能更為全面地反映當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)方法與建筑思想。同時(shí)，與更重視結(jié)構(gòu)性的大木構(gòu)相比，各類小木作裝修反而是建筑整體中更貼近當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹牟糠帧Ｋ萎?huà)中的精細(xì)刻畫(huà)，也是通過(guò)這些裝修構(gòu)件點(diǎn)明相應(yīng)的環(huán)境氛圍，以反映當(dāng)時(shí)人們的生活情趣。因此對(duì)裝修構(gòu)件的討論，有利于見(jiàn)物見(jiàn)人地考察當(dāng)時(shí)人們對(duì)建筑空間的認(rèn)識(shí)，以及人與建筑和自然環(huán)境間的互動(dòng)關(guān)系，深化對(duì)宋代建筑人文精神的理解，對(duì)全面認(rèn)識(shí)宋代建筑藝術(shù)有重要的參考意義。

作者簡(jiǎn)介

李若水，北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院講師，博士，主要從事建筑歷史與理論研究。

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李若水.繪畫(huà)資料中所見(jiàn)的宋代建筑避風(fēng)與遮陽(yáng)裝修[J]. 建筑史學(xué)刊，2021，2（3）：92-106.

原標(biāo)題：《學(xué)術(shù)丨李若水：繪畫(huà)資料中所見(jiàn)的宋代建筑避風(fēng)與遮陽(yáng)裝修》

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