楮墨風(fēng)華——張振國(guó)拓片題跋展

策展人：陳 真

學(xué)術(shù)主持：馬 龍

主辦單位：硯山畫(huà)館

開(kāi)幕時(shí)間：2021年10月23日下午3:00

展覽時(shí)間：2021年10月23日—31日

展覽地址：北京西城區(qū)琉璃廠西街55號(hào)佩蒼廬二樓硯山畫(huà)館

支持單位：翰典藝術(shù)館、私享藝術(shù)、北京華亞藝術(shù)基金會(huì)、千年之城（北京）文化傳播有限公司、北京聚義軒書(shū)畫(huà)院、山西君子之藏文化有限公司

楮墨風(fēng)華

金石學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)問(wèn)。古人銘石造物，往往意在久遠(yuǎn)，但千載之下，原石原物今人已不能多見(jiàn)。于是金石學(xué)人借傳拓技藝使歷代器物化身千萬(wàn)，流布人間。許多珍貴古物，借拓本以傳世，借歷代題跋而明其身世傳承。金石題跋，是金石學(xué)重要的組成部分，題跋者，正是鏈接古人與今人的關(guān)鍵。面對(duì)一紙拓本，他們考證源流、辨析形制、品讀文辭、鑒賞筆墨、把玩椎拓，忘情流連于古今時(shí)空的交匯處，神會(huì)先賢。

張振國(guó)老師一直致力于當(dāng)代金石學(xué)的傳播與推廣，近年來(lái)由他擔(dān)任主編的“金石契”微信公眾號(hào)在業(yè)界有著廣泛的影響。工作之暇，他更結(jié)合自己的交游見(jiàn)聞，創(chuàng)作整理了大量的金石題跋及訪碑筆記等作品。此次“楮墨風(fēng)華——張振國(guó)拓片題跋展”只是其多年學(xué)習(xí)研究所得的鱗爪呈現(xiàn)。

治金石學(xué)，并不是一件容易的事情。為一件拓本題跋，要比單純的書(shū)法創(chuàng)作艱難許多。題跋者首先需要了解拓片的歷史內(nèi)涵，這要有足夠的文史功底作為支撐。例如面對(duì)一件斷碣殘碑，不光要從書(shū)法字跡分辨其時(shí)代歸屬，更要結(jié)合那一時(shí)代的社會(huì)發(fā)展、歷史、宗教、文化等等對(duì)其進(jìn)行全方位的考察，方能下一斷語(yǔ)。張振國(guó)老師的題跋除了具有以上對(duì)拓片內(nèi)容的詳細(xì)考證辨析之外，還更注重書(shū)體大小變化等與拓本整體的視覺(jué)協(xié)調(diào)。我們現(xiàn)在所欣賞到的每一件題跋作品，可以說(shuō)都是張振國(guó)老師苦心經(jīng)營(yíng)推敲的體現(xiàn)。

金石題跋，與書(shū)法藝術(shù)最為親近。我們欣賞一則跋文，首先感受的是作者的書(shū)法技藝。張振國(guó)老師于書(shū)法用功多年，他對(duì)宋人蘇東坡與黃庭堅(jiān)的行書(shū)作過(guò)深入研究。前些年我曾作文專(zhuān)門(mén)討論過(guò)張振國(guó)老師黃庭堅(jiān)風(fēng)格的書(shū)法創(chuàng)作。如今，隨著對(duì)金石學(xué)研究的逐漸深入，在山谷書(shū)風(fēng)的基礎(chǔ)上，他又將早年對(duì)蘇軾書(shū)法的領(lǐng)悟體會(huì)逐漸融入到現(xiàn)在的金石題跋之中。這使他的作品漸漸淡去了縱橫捭闔的書(shū)家氣而平添了一種清穆和合的學(xué)者氣韻。不得不說(shuō)這是他受金石學(xué)滋養(yǎng)而所得到的最大收獲。

金石之學(xué)是文化，也是藝術(shù)，對(duì)張振國(guó)老師來(lái)講，金石學(xué)還是他進(jìn)德修業(yè)的方式和途徑。以此衡之張老師近年來(lái)在金石學(xué)方面的研究與努力，正應(yīng)了《論語(yǔ)》中的一句名言：子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。

清代大書(shū)家伊秉綬曾寫(xiě)有一幅對(duì)聯(lián)，聯(lián)語(yǔ)曰：變化氣質(zhì)，陶冶性靈。近年來(lái)張振國(guó)老師正是在這種日日與古物為親的生活中，漸漸地陶冶著自己的性靈，變化著自己的氣質(zhì)。他的人格修為因金石的淘養(yǎng)而提升轉(zhuǎn)變，他的書(shū)藝學(xué)問(wèn)也因金石的助力而愈發(fā)勇猛精進(jìn)。伊秉綬又有集杜甫詩(shī)句聯(lián)曰：從來(lái)多古意，可以賦新詩(shī)。這可以送給張振國(guó)老師，以此作為對(duì)他為人為學(xué)為藝的最美好祝愿。

文/馬龍

當(dāng)代書(shū)畫(huà)篆刻家、評(píng)論家、撰稿人，現(xiàn)居北京

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張振國(guó)，河北正定人。號(hào)棠村，法名圓振，齋號(hào)觀云精舍。雅好金石書(shū)畫(huà)，近年來(lái)主要從事金石學(xué)的傳播與研究，師從童衍方先生。原為人民日?qǐng)?bào)社《人民文摘》雜志藝術(shù)部主任，《非常藝術(shù)》雜志主編，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，香港國(guó)際青年藝術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)，金石契微信公眾平臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)始人?，F(xiàn)居北京。 常與善會(huì)  45cm×69cm

 

北朝佛塔題記殘石墨本  34cm×70cm

 

四川龍興舍利寶塔磚墨拓  70cm×46cm

 

夔龍硯  34cm×68cm

 

富貴之家（燕國(guó)刀笵） 70cm×45cm

 

佛說(shuō)我得無(wú)諍三昧（唐元和六年金剛經(jīng)幢局部） 70cm×34cm

 

云龍研  34cm×68cm

 

有鳳來(lái)儀  34cm×68cm

 

歡喜無(wú)量  70cm×45cm

 

寶瓶硯  34cm×68cm

 

北朝清信女佛弟子辛惠要造象殘石  60cm×111cm

 

皆大歡喜  69cm×70cm

 

北齊天保四年劉元次造玉雙觀音象  60cm×96cm

 

大隋造象珍品  70cm×70cm

 

隋開(kāi)皇十二年冀士遷等敬造觀世音象刻石  34.5cm×167cm

橫直手機(jī)欣賞

 福壽延年（錦灰堆） 136cm×69cm

 

北魏彌勒主梁智遠(yuǎn)造象殘石  95cm×68.5cm

 

漢魏風(fēng)骨金石永年（錦灰堆） 136cm×69cm

 

明釋迦牟尼說(shuō)法圖  98cm×45cm

 

蓮華池南朝飛天研  34.5cm×69cm

 

唐元和六年刻金剛經(jīng)偈  70cm×46.5cm

 

唐元和六年刻金剛經(jīng)真言  70cm×46.5cm

 

北朝都邑主張方貴等造像刻石  133cm×67cm

 

北朝敬賓等造像殘石  120cm×70cm

 

半兩泉笵  35cm×68cm

 

日利千金  35cm×68cm

 

漢大泉五十笵  35cm×68cm