當(dāng)人們談及國(guó)際現(xiàn)代主義藝術(shù)版圖時(shí)，時(shí)常容易聯(lián)想起巴黎、紐約和東京的那些標(biāo)志性人物和事件。但實(shí)際上，在20世紀(jì)的世界現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展歷程中，上海是具有獨(dú)特歷史作用的國(guó)際化城市。伴隨著20世紀(jì)前期中國(guó)洋畫運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，以上海為中心的現(xiàn)代主義藝術(shù)呈現(xiàn)國(guó)際化、精英化和大眾化的格局，其架上繪畫及其他相關(guān)的視覺(jué)藝術(shù)有著豐富的形態(tài)。但在以往相關(guān)國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)版圖中，卻很少提到上海。而這只是被遮蔽的上海文化藝術(shù)資源的一個(gè)例子而已。那么，如何去復(fù)原一段歷史，去挖掘一座城市自身的文化資源呢？這不僅僅是對(duì)自身文化傳統(tǒng)的尊重，更是城市未來(lái)發(fā)展的根基。

由上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院主辦的2016年首屆“都市藝術(shù)資本”國(guó)際論壇就試圖探討這一話題，并為此建立起一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)研究平臺(tái)。論壇于5月28日在上海寶山國(guó)際民間藝術(shù)博覽館拉開(kāi)帷幕，議程為2天。本次論壇由上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院“都市藝術(shù)資本”工作室執(zhí)行?！岸际兴囆g(shù)資本”工作室，以構(gòu)建“上海學(xué)派”為核心，重點(diǎn)突破藝術(shù)學(xué)理論、美術(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)之間的學(xué)科界限隔離，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的交叉性和前沿性，重點(diǎn)突破以往固有的從理論到理論的模式。

論壇邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外諸多在相關(guān)領(lǐng)域卓有建樹(shù)的專家共同參與，關(guān)注經(jīng)濟(jì)與文化一體化發(fā)展趨勢(shì)下的都市藝術(shù)生態(tài)，探索都市藝術(shù)資源保護(hù)與轉(zhuǎn)化的途徑，以形成以“二次轉(zhuǎn)化”（“都市藝術(shù)經(jīng)典”向“都市藝術(shù)資源”轉(zhuǎn)化；“都市藝術(shù)資源”向“都市藝術(shù)資本”轉(zhuǎn)化）為核心研究?jī)?nèi)容的新領(lǐng)域。與會(huì)嘉賓在藝術(shù)鑒藏、數(shù)據(jù)庫(kù)、市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)、博物館、教育、公共藝術(shù)、藝術(shù)金融、藝術(shù)生態(tài)等方面交流了很多實(shí)際案例，也提出許多反思。中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》執(zhí)行主編殷雙喜教授表示：“‘都市藝術(shù)資本’其實(shí)涉及到一個(gè)大的藝術(shù)生態(tài)的概念，其中很多關(guān)系我們必須要理清，比如：政府和社會(huì)的關(guān)系、精英與大眾的關(guān)系等?！币灿袑＜姨寡裕骸皣?guó)內(nèi)現(xiàn)在的博物館‘熱’是建設(shè)的熱潮，而之后急需的是鑒賞、收藏、管理的跟上。這就需要體制機(jī)制的配套以及藝術(shù)教育的普及?！倍恍┏墒斓膰?guó)際經(jīng)驗(yàn)，如基金會(huì)制度、博物館管理、策展等也為我國(guó)現(xiàn)階段的文化發(fā)展現(xiàn)狀提供了參照。《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》主編顧村言則認(rèn)為：“中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生教授談到的當(dāng)下藝術(shù)展覽、藝術(shù)機(jī)制中一些混沌的現(xiàn)狀，與上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系主任、‘都市藝術(shù)資本’工作室負(fù)責(zé)人李超教授談到的都市藝術(shù)資源搶救與‘二次轉(zhuǎn)化’的問(wèn)題其實(shí)有著邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，形成某種共振”，對(duì)于歷史文脈的搶救接續(xù)為當(dāng)下的收藏、展呈提供學(xué)術(shù)上的有力支撐，而當(dāng)下藝術(shù)機(jī)制的必要跟進(jìn)則是都市藝術(shù)資源“二次轉(zhuǎn)化”的保障。

論壇開(kāi)幕式上還舉行了“滕固藝術(shù)研究·地方重塑”綜合項(xiàng)目的啟動(dòng)儀式。李超教授告訴澎湃新聞（www.xinlihui.cn）：“滕固是上海整個(gè)一百年藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的代表人物，也是海外第一個(gè)拿到藝術(shù)史博士學(xué)位的中國(guó)人。他還擔(dān)任過(guò)很多藝術(shù)院校的領(lǐng)導(dǎo)和教育工作，所以他對(duì)百年來(lái)上海乃至中國(guó)藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展實(shí)際上是一個(gè)重要的歷史人物。只是說(shuō)我們之前沒(méi)有很好地去整理、研究他。我們現(xiàn)在用‘都市藝術(shù)資本’的學(xué)科理念導(dǎo)入，發(fā)現(xiàn)滕固是一個(gè)重要的亮點(diǎn)，是都市藝術(shù)資源的代表人物。而整個(gè)‘都市藝術(shù)資本’理念的提出，也為國(guó)家文化軟實(shí)力的提升提供了一個(gè)扎實(shí)的切入點(diǎn)。”滕固藝術(shù)研究項(xiàng)目由上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院與寶山區(qū)相關(guān)機(jī)構(gòu)合作共建，由上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院“都市藝術(shù)資本”工作室具體執(zhí)行，實(shí)施“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化運(yùn)作，探索中國(guó)非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)的藝術(shù)管理模式。

畢竟，“軟實(shí)力”的發(fā)展不是一句空話。若全球游客能像涌進(jìn)盧浮宮看《蒙娜麗莎》一樣涌進(jìn)中國(guó)的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，能像中國(guó)熟悉西方文化藝術(shù)一樣熟悉中國(guó)，或許那一天，中國(guó)文化真正的春天到來(lái)了。然而，別人來(lái)看什么呢？我們必須自己先做好準(zhǔn)備。“都市藝術(shù)資本”的項(xiàng)目就試圖讓人們看到，那些資源其實(shí)是我們未來(lái)的“資本”。