鄉(xiāng)土文化被商業(yè)大潮侵蝕，民族音樂不及西洋音樂，文藝電影不敵商業(yè)電影，電影《百鳥朝鳳》上映以來，與現(xiàn)實(shí)形成了巧妙的對(duì)照與互文。

種種爭(zhēng)論聲中，嗩吶這一民族樂器也重歸大眾視野。就像影片顯示的，從1980年代初極被推崇，到1990年代中期幾乎無人問津，嗩吶是怎么沒落的？

嗩吶演奏家劉英被作曲家朱踐耳譽(yù)為“中國現(xiàn)代嗩吶第一人”，他也是《百鳥朝鳳》最具代表性的演奏家之一。

對(duì)《百鳥朝鳳》上映的始末，以及方勵(lì)的下跪，劉英身為業(yè)內(nèi)人士，既感動(dòng)，又痛心，“對(duì)傳統(tǒng)文化，我們這一代人是有感情的，但年輕人很多不知道。現(xiàn)在充斥在我們周圍的都是外來文化，娛樂和快餐文化當(dāng)?shù)?，我們還有沒有自己的東西？”

嗩吶獨(dú)奏《百鳥朝鳳》是中國民族器樂十大名曲之一。它以熱鬧歡快的曲調(diào)，描摹了百鳥和鳴之聲，歌頌的是大自然的美景，充分發(fā)揮了嗩吶擅模仿的特長。

1953年，北京第一屆全國民間音樂舞蹈會(huì)演上，來自山東的任同祥以一曲《百鳥朝鳳》驚艷業(yè)界。

同年，任同祥代表中國赴羅馬尼亞參加“第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”，在民間器樂比賽中以精湛技藝上演《百鳥朝鳳》，獲得銀獎(jiǎng)。據(jù)說，在場(chǎng)觀眾與評(píng)委都忘了“不準(zhǔn)鼓掌”的規(guī)定，情不自禁鼓起掌來。

任同祥很快便從山東民間鼓樂班的樂手，晉升為上海歌劇院演奏員，兼上海音樂學(xué)院?jiǎn)顓冉處?，結(jié)束了二十余年鼓樂班的流浪生活。

劉英7歲學(xué)嗩吶。1978年，他從安徽考入上音附中，便是跟著任同祥求學(xué)。

劉英說，《百鳥朝鳳》原是流行于山東、河南、河北等地的民間樂曲，原名“十樣景”。

除了鳥鳴，此曲原來還模仿過豬、馬、羊、雞、鴨等家畜的鳴叫，更接地氣，農(nóng)民也更聽得懂。因?yàn)殡u鴨的叫聲不登大雅之堂，曲子里漸漸刪掉了家畜，引入了更多的鳥鳴。熟悉此曲的人，可聽出布谷鳥、畫眉、鸚鵡、燕子、知了的叫聲。

嗩吶在中國派別眾多，山東、山西、陜西、河南、河北、安徽等地各有派別，《百鳥朝鳳》同樣有很多個(gè)版本，而任同祥編曲的這版，是國內(nèi)公認(rèn)最好、傳播率最高的一個(gè)。

身為任同祥的學(xué)生，劉英也是當(dāng)代演奏《百鳥朝鳳》的代表性人物之一。2013年，他在臺(tái)灣竹塹國樂節(jié)演了一曲《百鳥朝鳳》，成就了一個(gè)標(biāo)桿式的經(jīng)典版本，后來者競(jìng)相模仿。

《百鳥朝鳳》是嗩吶曲目里，技巧最全面的一首。隨著時(shí)代發(fā)展，它本身也在不斷自我豐富。有一次到國外演出，劉英學(xué)會(huì)了企鵝的叫法，也把它加了進(jìn)去。

但在電影《百鳥朝鳳》里，這首從一開始便被層層鋪墊的“神曲”，并沒有讓多少人感到驚艷。嗩吶高超的技巧和水準(zhǔn)，在片中亦沒有得到應(yīng)有的呈現(xiàn)。

上海民族樂團(tuán)青年嗩吶演奏家胡晨韻前兩天去看了電影。他說，電影中的《百鳥朝鳳》，和舞臺(tái)上的《百鳥朝鳳》，完全是兩回事。

胡晨韻曾先后受教于任同祥、劉英，《百鳥朝鳳》也是他最常演的曲目，“電影里的《百鳥朝鳳》采用了民間婚喪嫁娶非常傳統(tǒng)的一些素材，但它的旋律和舞臺(tái)上的《百鳥朝鳳》，不是一回事?！?/p>

在電影里，《百鳥朝鳳》只有德高望重的逝者才配享用，曲調(diào)更為沉郁，而舞臺(tái)上的《百鳥朝鳳》，藏不住的是歡悅的情緒。胡晨韻認(rèn)為，電影是因?yàn)榍楣?jié)設(shè)置的需要，才進(jìn)行了必要的藝術(shù)加工。

《百鳥朝鳳》劇照，嗩吶吹歌班遭流氓挑釁

從極盛到?jīng)]落

嗩吶并不是中國首創(chuàng)的民族樂器。公元3世紀(jì)，嗩吶由波斯、阿拉伯一帶傳入中國，再從新疆傳到內(nèi)地。

在笛子、管子、笙、塤、簫、葫蘆絲等一眾民族吹管樂器中，嗩吶是最難學(xué)的一門，沒有五到十年的童子功，很難吹出像樣的曲子。而要從“匠人”晉升為“大家”，演奏者還要廣收民間音樂與地方戲曲之長。

明朝時(shí)期，嗩吶極度興盛，清朝遇低谷，解放初期至1960年代，嗩吶又開始抬頭，誕生了一大批佳作。

在當(dāng)時(shí)，無論是長城內(nèi)外，還是邊疆沿海，民間的婚喪嫁娶、節(jié)日廟會(huì)、迎神祭祀，總少不了嗩吶的身影。在河北吹歌會(huì)、山東鼓吹樂、潮州鑼鼓樂、廣東音樂，以及各類戲曲音樂里，嗩吶也常擔(dān)主奏樂器之責(zé)。

一般，一個(gè)吹歌班的規(guī)模是十至十五人，除了嗩吶，還有笛子、管子、笙、打擊等民樂器。

劉英的祖輩就在安徽民間做過吹歌班。他說，上世紀(jì)五六十年代，是嗩吶最鼎盛的時(shí)期。1980年代末至1990年代初，受流行音樂沖擊，民間婚喪嫁娶漸漸不太請(qǐng)吹歌班子了，“年輕人喜歡趕時(shí)髦，就弄一些流行音樂，放錄音啦，弄一些舞蹈隊(duì)，請(qǐng)一些模特助興?！?/p>

掙錢少，又辛苦，嗩吶樂手們紛紛改行。

作為農(nóng)業(yè)文明和鄉(xiāng)土文化的產(chǎn)物，嗩吶歷來服務(wù)的是農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)禮教。隨著中國從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明進(jìn)駛，西方文化涌入，不再有用、不再被需要的嗩吶，免不了沒落。

對(duì)此，常年下鄉(xiāng)采風(fēng)的劉英有最深切的體會(huì)。

“現(xiàn)在農(nóng)村里的吹歌班子都由一些上了年紀(jì)的老藝人撐著，年輕人根本沒有從事這個(gè)行業(yè)的意識(shí)?！眲⒂⒖畤@后繼乏人，“年輕人學(xué)了也沒用啊。他們也要到城里謀生活，掙錢養(yǎng)家糊口?！?/p>

除了時(shí)代發(fā)展的影響，嗩吶的傳承方式本身也有限制，埋下了失傳的隱患。

在民間，一代代藝人都是靠手把手的口傳心授，將嗩吶這一“口技絕活”傳承到了今天。嗩吶就是祖輩世代相傳下來的信物和見證。

《百鳥朝鳳》劇照，焦三爺帶著徒弟吹《百鳥朝鳳》

關(guān)于這一點(diǎn)，電影《百鳥朝鳳》也有過印證。焦三爺就曾明確表示，一代徒弟里他只傳一個(gè)，最終，他送走了更有天賦但心性不定的藍(lán)玉，留下了淳樸忠厚的游天鳴做接班人。對(duì)那些世傳的嗩吶，他也極為寶貝。

和電影里的焦家班、游家班一樣，過去的吹歌班都是由某個(gè)姓氏的班主帶頭討生活，有些絕技只傳內(nèi)不傳外，只能師傅傳給徒弟，父親傳給兒子。

“過去的門戶之見比較深，有些人很怕把技術(shù)教給別人，自己就沒飯吃了?！辈娠L(fēng)時(shí)，劉英也會(huì)碰到只字不提的民間藝人，“他們的觀念非常保守，非常陳舊。你請(qǐng)他吃飯、喝酒，都不會(huì)給你透露半個(gè)字。”

現(xiàn)在不一樣了?！坝行├纤嚾讼虢?，想把絕活傳下去，但找不到合適的年輕人來學(xué)。”老藝人們老到掉牙，已經(jīng)吹不動(dòng)嗩吶，因?yàn)樗芙逃欢啵麄冎荒馨阎R(shí)記在腦子里，不會(huì)筆錄，更不會(huì)錄音保存。

他們一走，也就把那些看不見的口腔絕活帶走了，“我們只是聽當(dāng)?shù)厝酥v他怎么吹，只能學(xué)一點(diǎn)皮毛?！?/p>

這種沒落，也體現(xiàn)在民樂團(tuán)的消失上。

劉英記得，1980年代的上海有過十個(gè)民樂團(tuán)，諸如上海民族樂團(tuán)、上海電影樂團(tuán)、上海文廣民族樂團(tuán)、上海歌劇院民樂隊(duì)，樂團(tuán)改革合并后，人們現(xiàn)今最常聽到的，只有上海民族樂團(tuán)。

從附中、本科到研究生，上海音樂學(xué)院均設(shè)有嗩吶專業(yè)。招生時(shí)，學(xué)校也會(huì)遇到大年或小年，但每屆本科總能招兩三個(gè)學(xué)生，每屆研究生也能有一到兩個(gè)。

民樂團(tuán)越來越少，民樂系學(xué)生的就業(yè)也成了問題。

“學(xué)生到少年宮當(dāng)音樂老師都是很奢侈的單位，很多研究生畢業(yè)找不到工作，找到民樂團(tuán)就說編制已經(jīng)滿了?！边@不單單是嗩吶這個(gè)專業(yè)面臨的問題，“整個(gè)民樂都是這樣?！?/p>

劉英觀察，自“新民樂”盛行以來，有些民樂團(tuán)對(duì)演員的形象也提出了要求。譬如，男演員身高要達(dá)170厘米，長相也要上鏡。雖然不對(duì)外公開標(biāo)準(zhǔn)，但在內(nèi)部招收時(shí)，外貌條件確實(shí)是一道無形的關(guān)卡。

2015年，胡晨韻在上交音樂廳開嗩吶專場(chǎng)音樂會(huì)，開場(chǎng)曲就是《百鳥朝鳳》。

從民間走向舞臺(tái)

不少人將電影《百鳥朝鳳》視為民族民間音樂、民俗文化的一首挽歌。

相較老師劉英的痛惜，胡晨韻面對(duì)嗩吶在當(dāng)代的傳承問題，沒那么傷感，反而從另一個(gè)角度看到了希望。

上海民族樂團(tuán)現(xiàn)有一支8人的嗩吶編制，胡晨韻1999年從上音畢業(yè)后便進(jìn)了民樂團(tuán)。

“事務(wù)的興衰有其客觀規(guī)律。這不是嗩吶演奏者能決定的，而是社會(huì)變革決定的?！?/p>

嗩吶在民間的沒落，在胡晨韻看來是聽眾的耳朵和需求產(chǎn)生了變化，“以前嗩吶吹奏的曲目，大都和民間戲曲有關(guān)。嗩吶吹的就是當(dāng)?shù)貞蚯?，人們?duì)此也最有共鳴。那時(shí)農(nóng)村也沒有電視廣播網(wǎng)絡(luò)，戲曲對(duì)他們來說就是流行音樂?！?/p>

因?yàn)榈胤綉蚯灰粯樱瑔顓仍诓煌》莶叛苌瞬煌L(fēng)格的曲目，產(chǎn)生了不同派別。

“現(xiàn)在完全不一樣了。人們打開了視野，可以聽到更豐富的音樂，回過來再聽嗩吶，就會(huì)覺得它有局限性。”這也給演奏者提出了要求，“我們要變化，要去嘗試新東西?！?/p>

胡晨韻直言，或許對(duì)民間的吹打藝人來說，嗩吶藝術(shù)沒落了，但在北京、上海等大都市，嗩吶演奏者們改在舞臺(tái)演出，觀眾也改在劇場(chǎng)里聽嗩吶。嗩吶從民間地方走向?qū)I(yè)舞臺(tái)，在他看來，本身就是一種進(jìn)步。

民樂沒有多少老本可以吃，這些年，嗩吶的曲目量也有了極大豐富。

在團(tuán)里的前十二年，不管是胡晨韻本人在國內(nèi)外演出，還是民樂團(tuán)的節(jié)目單上，《百鳥朝鳳》都是演出量最高的曲目。

近些年，《百鳥朝鳳》演的漸漸少了，民樂團(tuán)委約創(chuàng)作的嗩吶新曲越來越多。這些新曲大都采用西方十二音體系創(chuàng)作，專業(yè)性和可聽性更強(qiáng)，嗩吶以獨(dú)奏或協(xié)奏曲登臺(tái)的機(jī)會(huì)更多了。

胡晨韻也和不少國際級(jí)的交響樂團(tuán)合演過嗩吶。他們這一代年輕人也在追求不同，想著盡量把嗩吶變得好聽，而不只是模仿。

“任老師把嗩吶從民間帶到了舞臺(tái)，劉老師是學(xué)院派，又把這個(gè)專業(yè)往更加專業(yè)化、國際化的軌道提升。我們則是在現(xiàn)當(dāng)代舞臺(tái)，甚至世界的舞臺(tái)，繼續(xù)著這種提升和發(fā)展。”他說，“有些傳統(tǒng)看似在消亡，但或許它在變革，換了一種新面貌在與時(shí)俱進(jìn)?！?/p>

（實(shí)習(xí)生清涵、高陽對(duì)本文也有貢獻(xiàn)）