1981年5月，在美國的宋美齡接到了二姐宋慶齡病危、希望一見的消息，但限于當(dāng)時的歷史條件和兩人的身份，宋美齡接報后淚流滿面，然后回電：“把姐姐送到紐約治病。家?！碑?dāng)月29日，宋慶齡辭世。2003年，宋美齡也與世長辭，加上更早去世的宋靄齡，宋家三姐妹自1940年代天各一方后至死都沒能重聚。

“要是宋慶齡能夠像宋美齡一樣長壽，我想這樣的問題就比較容易解決了?！?月28日上午，對近代中國人物與檔案文獻(xiàn)，尤其是宋氏家族十分熟稔的復(fù)旦大學(xué)歷史系教授吳景平在訪談中告訴澎湃新聞記者。

同一時間，宋氏三姐妹的特展《她們·風(fēng)華絕代》正在上海朵云軒藝術(shù)中心揭幕，300余件征集自美國、中國大陸和臺灣的遺物、照片、文獻(xiàn)再現(xiàn)宋家三姐妹的生平經(jīng)歷。這一兩岸首個關(guān)于宋氏三姐妹的展覽，使得中國20世紀(jì)最具影響力的三位女性，在時隔70多年后以一種特殊的方式重聚。

“今天辦這樣一個展覽，實際上表示著我們對歷史和對歷史人物的尊重?！痹趨蔷捌娇磥?，對歷史人物的評價最危險的就是臉譜化、簡單化，諸如“大姐愛錢，二姐愛國，小妹愛權(quán)”的評價就是如此，“在那個特定的年代，客觀地說，三姐妹都是愛國的。”

母親倪桂珍的公益心影響三姐妹

一提到“宋家王朝”，人們首先會想到因宋氏三姐妹的姻親關(guān)系，宋家與孫、蔣、孔等家族建立起密切而龐大的網(wǎng)絡(luò)。卻往往忽略在此之前，三姐妹的父親宋耀如已經(jīng)靠個人努力將宋家打造成了在中美商界、宗教界、知識界頗有影響力的名門。

宋耀如9歲即隨其兄到印尼當(dāng)學(xué)徒，后又隨堂舅前往古巴。1879年，15歲的宋耀如來到美國，先是在絲茶店做學(xué)徒，后做水手。在美國期間，他接受了基督洗禮，有了接受高等教育的機會，逐漸融入到美國社會生活的各個層面。他還結(jié)識了一批中國留美幼童，還與其中的牛尚周、溫秉忠結(jié)成了姻親。

“美國的經(jīng)歷，使他有了國際視野?；貒院?，無論是經(jīng)商、傳教活動，還是在與紳商革命者的交往中，他都沒有前現(xiàn)代的封閉狹隘?！眳蔷捌秸J(rèn)為，宋耀如經(jīng)歷和視野很自然地對子女的發(fā)展產(chǎn)生了影響。

1904年，長女宋靄齡成為中國第一位赴美留學(xué)的女性，次年還隨其姨夫溫秉忠參加美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福在白宮舉行的宴會，可見當(dāng)時的宋家就已經(jīng)是很有分量的大家族了。

而三姐妹的母親倪桂珍對三姐妹的影響也不容忽視。倪桂珍出身名門，母親是徐光啟的后人?！八啄赀M(jìn)入上海中西女塾，這是西方人在中國辦的具有現(xiàn)代意義的學(xué)堂。學(xué)的知識不限于傳統(tǒng)典籍，還包括西方語言、各種專業(yè)知識，使得她從小就有看世界的意識?！焙髞恚齻€女兒也都在幼年先后就讀于中西女塾。

“倪桂珍并不是安于賢妻良母的傳統(tǒng)女性，她特別關(guān)注以上海為中心，甚至更大范圍的中國社會的情況，投身社會公益、慈善、教育事業(yè)。后來三姐妹在不同時期，都對社會職責(zé)的擔(dān)當(dāng)有非常積極的態(tài)度?！?/p>

在抗戰(zhàn)時期，三姐妹能夠親赴前線、鼓舞將士，組織募捐、慰問難民，為拯救家國奔走呼號，在吳景平看來，是和母親倪桂珍潛移默化的垂范分不開的。

三姐妹各有不同，但不能簡單化

“大姐愛錢，二姐愛國，小妹愛權(quán)”，這種對三姐妹形象的簡單概括，源頭已經(jīng)很難厘清。但隨著1997年《宋家皇朝》的上映，這句話流傳更廣，三姐妹分別愛錢、愛國、愛權(quán)的刻板印象也更加穩(wěn)固。

但是吳景平對這種過于簡單化、甚至粗暴的評價，頗不認(rèn)同。“我們想要對三姐妹作出不同點的區(qū)分，這樣的思考是對的，但是不能這么簡單化。她們之間都是同中有異、異中有同。權(quán)力、國家、金錢，它們也不是只能選其一而不能選其二的關(guān)系?！?/p>

“客觀地來看，應(yīng)當(dāng)說，她們生在那個特殊的年代，首先都是愛國的。三姐妹中沒有哪一位在國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、民族大義這樣的認(rèn)識上，發(fā)生根本性的動搖，以致于可以讓后人評價她們說哪一個是不愛國的。慶齡的愛國，并不能否定美齡和靄齡的愛國?！?/p>

宋靄齡從美國完成學(xué)業(yè)回國后，在1912年開始擔(dān)任孫中山的英文秘書，在兩年時間里給了孫中山和他的革命事業(yè)很大的支持和幫助。在這期間，孫中山“二次革命”失敗，其合法性在國內(nèi)已經(jīng)不復(fù)存在，為了堅持革命，不得不流亡日本，宋靄齡公開站在了孫中山一邊。

“那時在日本，公開和孫中山以及其他革命黨人密切往來，這本身就是了不起的。宋靄齡的這些行為，我們以往都是關(guān)注不夠的?！倍诩藿o孔祥熙后，宋靄齡對教育事業(yè)投入了極大的熱情。1915年，宋靄齡隨孔祥熙回到山西省親，幫助丈夫主持銘賢學(xué)堂事務(wù)，一度全身心投入到辦學(xué)中去。

對于宋美齡的權(quán)力觀，吳景平認(rèn)為，在很早的時候，宋美齡就看到在中國要辦成一定的事情，就必須掌握一定資源和具有一定地位。

“她從與她家族接觸的革命人士的坎坷處境，她就很清楚地意識到這個問題。像孫中山就是這樣，當(dāng)他處于邊緣化的時候，他無法為國家和革命做什么事情，但是成為大總統(tǒng)，成立南方革命政府，改組國民黨，成立國民政府，這是追逐權(quán)力嗎？不是，實際上是怎么樣改造中國，一定要在相當(dāng)?shù)膮^(qū)域和層面中擁有感召力，擁有方方面面的支持。這都和我們所說的權(quán)力有關(guān)系?！眳蔷捌教嵝眩瑢τ跈?quán)力的看法應(yīng)該避免狹義化，對于三姐妹在國家發(fā)展和民族大義上的貢獻(xiàn)應(yīng)該肯定。

思想立場不同，親情并沒隔斷

在宋美齡嫁給蔣介石后，普遍認(rèn)為，三姐妹的關(guān)系遭遇到危機，尤其是在立場上處于孤立位置的宋慶齡，有意識地和其他家庭成員保持疏離。吳景平認(rèn)為，這種看法并不夠全面，盡管和兩姊妹以及三兄弟在思想、立場上分歧巨大，但是親人之間的親情從未中斷。

“1948年，三姐妹天各一方后，仍然通過各種方式保持聯(lián)系。無論是慶齡對其他家族成員，還是美齡、靄齡對她，彼此都十分想念，心靈上是有溝通的。她們都很清楚，不同的政治選擇和我們是親人這兩點是不能混為一談的。”

吳景平認(rèn)為，盡管宋慶齡早年為了與孫中山的愛情，以激烈的方式離開家庭，但她始終沒有忘記自己是宋家的成員，也沒有忘記過做好女兒、妹妹和姐姐的多重角色。而宋家的其他成員，尤其是在孫中山去世以后，對宋慶齡也是格外關(guān)愛。

“在新中國成立后，三姐妹仍然通過各種方式，通過書信、托人捎去禮品等各種方式互通消息、傾訴思念?！?/p>

比如1957年，宋慶齡致函宋藹齡：“如果你不馬上回來的話，我們都將變得太老了?！?/p>

宋藹齡于2月14日回復(fù)：“親愛的妹妹：又收到你的來信，我非常高興。你身體還好嗎？這些年我一直沒有給你寫信，主要是因為失去了同你的聯(lián)系。我只能從報紙上知道你的情況——有時在北京，有時到國外訪問。我想我的信決不可能會到你那兒，因為前幾年我給你寫了幾封信，但從沒有收到你的回信……看到你信中所說‘如果你不馬上回來的話，我們都將變得太老了’，我很沮喪。在我手術(shù)后，恢復(fù)了視力，我將盡快回來看你。盡管我不是經(jīng)常給你寫信，但我心里時刻都在牽掛著你，并且希望有朝一日我們還能像以前那樣在一起……不久，我將再給你寫信。自己多保重。希望能經(jīng)常收到你的來信?！?/p>

1971年，宋子文在美國去世，這本是宋氏三姐妹重聚的一次良機，但因時值中美關(guān)系改善的敏感關(guān)頭，三姐妹竟然都沒能參加宋子文的葬禮。

而據(jù)研究稱，在宋靄齡去世后，身體越來越差的宋慶齡，開始期待宋美齡能夠回國，有時跟身邊工作人員念叨“我妹妹可能要回來了，你們在接待的時候要注意”，有時又感覺“可能我妹妹回不來了”。

1981年5月，宋慶齡病危的消息仍然沒能促成剩下的兩姐妹重聚。吳景平認(rèn)為，宋氏三姐妹的遺憾，其實是那個時代很多中國家庭遺憾的象征，希望這次特展釋放出來的積極信號，能夠終結(jié)更多相關(guān)的唏噓和牽掛。