國(guó)際勞工組織（International Labour Organization）2021年的最新報(bào)告顯示，受新冠疫情全球大流行影響，平臺(tái)勞動(dòng)已經(jīng)出現(xiàn)供過(guò)于求的趨勢(shì)。而在其2018年發(fā)布的一項(xiàng)于2015-2017年間在5個(gè)英語(yǔ)零工平臺(tái)上進(jìn)行的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的平臺(tái)零工從業(yè)者急劇擴(kuò)張，覆蓋了世界上的75個(gè)國(guó)家。

筆者從2009年就開(kāi)始關(guān)注中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)從業(yè)者，在過(guò)去幾年中分別對(duì)中國(guó)的創(chuàng)客群體和數(shù)據(jù)標(biāo)注產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了田野調(diào)查。2019年秋天，筆者在華東師范大學(xué)傳播學(xué)院主辦的“什么是數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)？——數(shù)字媒體時(shí)代的勞動(dòng)問(wèn)題與傳媒變革”會(huì)議上，見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)海內(nèi)外從事數(shù)字勞動(dòng)研究的大部分新銳學(xué)者。彼時(shí)，會(huì)議的研究討論幾乎涵蓋了中國(guó)各類新興勞動(dòng)形式，包括以外賣(mài)騎手和網(wǎng)約司機(jī)為代表的平臺(tái)勞動(dòng)、以網(wǎng)紅主播為代表的情感勞動(dòng)、以游戲產(chǎn)業(yè)的電競(jìng)選手和玩家為代表的玩工和粉絲經(jīng)濟(jì)等。相關(guān)的理論與案例討論顯得尤為百家爭(zhēng)鳴。只是在饕享這場(chǎng)學(xué)術(shù)盛宴之后，筆者產(chǎn)生了一些疑惑：除了用“剝削”這一西方主導(dǎo)的批判視角去探討各種與數(shù)字平臺(tái)相關(guān)的勞動(dòng)形式以外，數(shù)字勞動(dòng)研究還可以有其他視角嗎？

2020年3月2日，陸家浜路，外賣(mài)騎手。澎湃新聞?dòng)浾?周平浪 圖

西方學(xué)術(shù)圈對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的討論持續(xù)了近20年之久，研究大多源自于馬克思主義、后結(jié)構(gòu)主義或是韋伯主義對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值理論的相關(guān)探討，諸如批判視角下的創(chuàng)意勞動(dòng)、不穩(wěn)定勞動(dòng)、情感勞動(dòng)、零工經(jīng)濟(jì)和平臺(tái)勞動(dòng)等議題。其中英國(guó)學(xué)者克里斯蒂安·福克斯（Christian Fuchs）、馬克·格雷厄姆（Mark Graham）和德國(guó)學(xué)者特雷博爾·肖爾茨（Trebor Scholz）都是主要代表人物。但是，正如意大利學(xué)者亞歷山德羅·甘迪尼（Alessandro Gandini）在他關(guān)于數(shù)字勞動(dòng)的最新發(fā)表中指出，目前的數(shù)字勞動(dòng)研究已經(jīng)淪為單一的空泛概念——所有與數(shù)字化相關(guān)的勞動(dòng)，尤以平臺(tái)勞動(dòng)為代表，全部被冠以“剝削”的名號(hào)，而缺乏對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐的多元化討論。弗洛里安·施密特（Florian Schmidt）和特雷博爾·肖爾茨則致力于跳脫出“剝削”范式的空泛討論，推行一種自下而上的“平臺(tái)合作主義模式”，即促成平臺(tái)勞動(dòng)者通過(guò)控制勞動(dòng)條件來(lái)實(shí)現(xiàn)體面的勞動(dòng)。

順應(yīng)這一“跳脫剝削范式”的數(shù)字勞動(dòng)研究趨勢(shì)，筆者與《經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)關(guān)系評(píng)論》（Economic and Labour Relations Review）期刊合作，歷經(jīng)近兩年時(shí)間的選稿與修改之后，和另外六位學(xué)者開(kāi)展了一期聚焦東亞經(jīng)驗(yàn)的特刊《重新思考數(shù)字勞動(dòng)：超越剝削范式的新批判》（Rethinking digital labour: A renewed critique moving beyond the exploitation paradigm）。

特刊聚焦于韓國(guó)與中國(guó)兩大東亞代表性國(guó)家，所研究的對(duì)象職業(yè)從底層的農(nóng)民工輻射到較為高端的互聯(lián)網(wǎng)工程師。我們希望通過(guò)多元視角來(lái)討論如何通過(guò)東亞經(jīng)驗(yàn)來(lái)重構(gòu)現(xiàn)有的以西方思想為主導(dǎo)的數(shù)字勞動(dòng)研究。

工作中的網(wǎng)約車(chē)司機(jī)

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)講師周敏和澳門(mén)大學(xué)教授劉世鼎過(guò)去幾年一直關(guān)注情感勞動(dòng)研究。他們?cè)谶@一期特刊中探討了短視頻平臺(tái)上的農(nóng)民工主播如何通過(guò)“土味文化”來(lái)構(gòu)建他們的文化與經(jīng)濟(jì)資本。美國(guó)新罕布什爾大學(xué)助理教授張琳長(zhǎng)期從事農(nóng)村電商和數(shù)字平臺(tái)化研究。她此次的文章重點(diǎn)關(guān)注淘寶村的農(nóng)民賣(mài)家如何通過(guò)其主體性的生活經(jīng)歷來(lái)重新定義平臺(tái)勞動(dòng)。浙江大學(xué)副教授吳桐雨長(zhǎng)期致力于研究科技產(chǎn)業(yè)中的勞動(dòng)、移民和性別問(wèn)題。在此次話題中，她討論了美國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)中的中國(guó)工程師如何通過(guò)基于校友網(wǎng)絡(luò)的跳槽行為來(lái)突破職業(yè)天花板，從而加強(qiáng)美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的高流動(dòng)性。韓國(guó)韓東國(guó)際大學(xué)助理教授金昌宇（Changwook Kim）和國(guó)立江原大學(xué)助理教授李相圭（Sangkyu Lee）在過(guò)去幾年中持續(xù)關(guān)注東亞文化產(chǎn)業(yè)中的政策與勞動(dòng)。他們?cè)诖舜挝恼轮杏懻摿藬?shù)字游戲從業(yè)者如何通過(guò)密集加班帶來(lái)的身體疼痛構(gòu)建其主體認(rèn)知與實(shí)現(xiàn)群體團(tuán)結(jié)。

在特刊發(fā)表之前，筆者又與幾位學(xué)者就如何反思既有數(shù)字勞動(dòng)研究的相關(guān)話題進(jìn)行了探討。以下內(nèi)容根據(jù)我們的文字討論整理，分享給讀者朋友。

夏冰青：數(shù)字勞動(dòng)研究與你的學(xué)科背景有什么關(guān)系？你的研究為現(xiàn)有的數(shù)字勞動(dòng)研究帶來(lái)什么新意？

吳桐雨：我一直以來(lái)從事的是勞動(dòng)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的研究。最初研究硅谷的科技勞工時(shí)，我試圖勾勒出他們的整體屬性，而刻意避免將目光集中在華人移民工程師身上。但是在進(jìn)入田野之后，我發(fā)現(xiàn)以中國(guó)人行為作為透鏡，其實(shí)反而能讓我更好地理解白人工程師。在我們領(lǐng)域，近十幾年的勞工研究非常關(guān)注“不穩(wěn)定勞工”群體。我對(duì)數(shù)字勞動(dòng)自身特性賦予不穩(wěn)定勞工的新維度很感興趣——區(qū)別于一般不穩(wěn)定勞動(dòng)的收入來(lái)源不穩(wěn)定，數(shù)字勞動(dòng)的一個(gè)內(nèi)核是創(chuàng)新不穩(wěn)定性。比如硅谷科技公司作為數(shù)字勞動(dòng)聚集地，鼓勵(lì)員工每天都要推翻昨天的開(kāi)發(fā)創(chuàng)意，把創(chuàng)新當(dāng)作“玩兒”，尋求刺激感，我馬上要出版的英文著作《玩兒到服》（Play to Submission），就記錄了這一現(xiàn)象。但特刊這篇文章我更聚焦在硅谷的中國(guó)工程師，我發(fā)現(xiàn)事實(shí)上，硅谷這種創(chuàng)新文化邊緣化了中國(guó)工程師，但是中國(guó)工程師有沒(méi)有什么策略扭轉(zhuǎn)這種局面呢？這是我在文章中想探討的。

硅谷的中國(guó)工程師

劉世鼎：吳老師提到的勞工研究趨勢(shì)在我們傳播學(xué)領(lǐng)域也有類似發(fā)展。傳播學(xué)中的數(shù)字勞動(dòng)研究方向包括產(chǎn)業(yè)數(shù)字勞工與生產(chǎn)性消費(fèi)數(shù)字勞工。平臺(tái)上的農(nóng)民工正是后者，但是現(xiàn)有關(guān)于農(nóng)民工的研究則往往突出了其勞動(dòng)力問(wèn)題，忽視了他們作為年輕人的文化生產(chǎn)及消費(fèi)需求。以往的研究認(rèn)為，農(nóng)民工進(jìn)城之后會(huì)模仿城市青年的生活文化，比如女性農(nóng)民工進(jìn)城之后，希望通過(guò)改變外貌、穿衣打扮來(lái)改變她們的農(nóng)村身份。這種討論無(wú)形中把農(nóng)民工放置于城市文化之下，從屬于后者。但是我們的研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村青年會(huì)故意在短視頻平臺(tái)上展現(xiàn)自己作為農(nóng)村人的一面，比如工作時(shí)的穿著、地方口音及鄉(xiāng)土背景等，為自己的文化實(shí)踐創(chuàng)造空間。此外，為了展現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，吸引更多關(guān)注，一些網(wǎng)紅甚至辭去工作返回家鄉(xiāng)專職拍視頻當(dāng)主播。這些視頻代表了農(nóng)村青年渴望重新創(chuàng)造獨(dú)特的外表以及他們對(duì)主流話語(yǔ)的微妙拒絕——即將農(nóng)村青年視為落后的、不文明的、低素質(zhì)的群體，使他們能夠重新定義自己的身份——積極的、創(chuàng)造性的、能夠進(jìn)行文化生產(chǎn)的主體。這些都反映了更廣泛的文化變遷。

張琳：我也是來(lái)自于傳播學(xué)。所謂數(shù)字勞動(dòng)的概念實(shí)際上是一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代的產(chǎn)物。我更傾向于把數(shù)字勞動(dòng)看作資本主義積累 （capitalist regime of accumulation）的新階段。在新技術(shù)的引領(lǐng)下出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)需要我們?nèi)ミM(jìn)一步理解，如算法程序控制的邏輯，數(shù)字平臺(tái)本身的經(jīng)濟(jì)特性等。但在新事物出現(xiàn)的早期，我們往往忽視了它的歷史延續(xù)性。比如，我的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，手工編織電商的所在地有上千年的手工編織歷史，從業(yè)者并不局限于返鄉(xiāng)/下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的群體，甚至包括常年在家做手工編織的（大多是女性）編工、打模子的木工、搜集原材料的勞動(dòng)者、快遞行業(yè)從業(yè)人員等等。同時(shí)，各層級(jí)的地方政府和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也在其中進(jìn)行互動(dòng)。針對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的歷史延續(xù)性和在某社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織形式中的嵌入性 （embeddedness），我提出了“平臺(tái)化家庭生產(chǎn)”（platformized family production），平臺(tái)勞動(dòng) （platform-based labor）和平臺(tái)生態(tài)圈輻射的勞動(dòng) (platform-mediated labor) 這一組概念來(lái)更好地理論化和分析農(nóng)村“數(shù)字”勞動(dòng)的組織形式、邏輯和具體經(jīng)驗(yàn)。

金昌宇：我們的背景也是傳播學(xué)，關(guān)注的是看似更為“數(shù)字化”的產(chǎn)業(yè)——數(shù)字游戲。我們的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，數(shù)字游戲從業(yè)者（尤其是那些富有經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)者）對(duì)于勞動(dòng)過(guò)程中的物質(zhì)性認(rèn)知以及由此產(chǎn)生的主體性實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們最初的想象。因此，我們?cè)噲D通過(guò)關(guān)注韓國(guó)數(shù)字游戲工作者的工作經(jīng)歷和感受到的痛苦，突破現(xiàn)有關(guān)于精神/身體、非物質(zhì)/物質(zhì)和創(chuàng)造性/體力之間的二元對(duì)立二分法的研究趨勢(shì)，來(lái)探討數(shù)字勞動(dòng)者本身源于生理疼痛構(gòu)建的主體性表現(xiàn)。

韓國(guó)電競(jìng)豪門(mén)Gen.G

夏冰青：為什么會(huì)關(guān)注研究對(duì)象的社會(huì)文化實(shí)踐動(dòng)態(tài)？

周敏：關(guān)注這個(gè)議題是源自我的個(gè)人經(jīng)歷。2016年10月，我在珠海剪發(fā)，洗頭時(shí)間長(zhǎng)，就與洗頭的小妹聊了起來(lái)。得知小妹來(lái)自安徽農(nóng)村，家里有四個(gè)孩子，哥哥姐姐還有一個(gè)在上學(xué)的弟弟。她初中沒(méi)有讀完就輟學(xué)在家，后來(lái)跟著姐姐出來(lái)打工。我好奇她平時(shí)玩手機(jī)都玩些什么。她告訴我洗頭空歇無(wú)聊就會(huì)刷快手，因?yàn)榭焓痔貏e搞笑，很有意思。當(dāng)時(shí)我并不知道快手是什么，小妹妹對(duì)此很驚訝。我當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了一個(gè)很大的疑惑：在這個(gè)看似平等的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，為什么有些人認(rèn)為是人盡皆知的事情，而另一部分人卻從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)？為什么在有些人看來(lái)是有趣的東西，另一部分人卻認(rèn)為是低俗、低端的？由此，我們開(kāi)始關(guān)注農(nóng)民工青年在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)世界里的文化實(shí)踐。

李相圭：在韓國(guó)，游戲產(chǎn)業(yè)從業(yè)者往往被塑造成“自由而富有創(chuàng)意”的職業(yè)，也吸引了很多年輕人投身其中。但是我們當(dāng)時(shí)關(guān)注到，這個(gè)產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)了很多因?yàn)檫^(guò)度工作而自殺的現(xiàn)象。于是，我們開(kāi)始關(guān)注這個(gè)行業(yè)到底是如何運(yùn)作的，是什么導(dǎo)致了過(guò)度工作進(jìn)而自殺的現(xiàn)象，產(chǎn)業(yè)工會(huì)是如何產(chǎn)生和運(yùn)作的，工會(huì)的產(chǎn)生又是如何挑戰(zhàn)了這一產(chǎn)業(yè)塑造的“自由而富有創(chuàng)意”的社會(huì)形象和文化。

吳桐雨：如我之前所說(shuō)，我最初試圖勾勒出硅谷科技勞工的整體屬性。但是隨著田野的推進(jìn)，我發(fā)現(xiàn)，不理解中國(guó)工程師在硅谷的工作實(shí)踐而去談硅谷科技產(chǎn)業(yè)肯定是不全面的。但是，中國(guó)工程師又具有不同于白人工程師的特殊主體性：比如，移民身份帶給他們脆弱性，讓他們很難把工作當(dāng)成游戲，尋找創(chuàng)新刺激性，從而也就導(dǎo)致他們無(wú)法融入硅谷創(chuàng)新文化，這成為他們的職業(yè)天花板。中國(guó)工程師面對(duì)這個(gè)天花板的策略令人回味：他們通過(guò)“名校朋友圈”作為重要社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，不停跳槽，增強(qiáng)流動(dòng)性，作為抵抗天花板的迂回路徑。這種高流動(dòng)性與硅谷的技術(shù)快速迭代相匹配。但同時(shí)，這種依賴名校朋友圈的跳槽方式又使得教育不平等性在科技產(chǎn)業(yè)被再生產(chǎn)出來(lái)。

張琳：我一開(kāi)始關(guān)注到中央的一些政策，比如近些年出臺(tái)的很多鄉(xiāng)村振興的政策。很多互聯(lián)網(wǎng)公司紛紛下鄉(xiāng)爭(zhēng)搶農(nóng)村市場(chǎng)，比如生鮮電商等產(chǎn)業(yè)上的淘寶村大概有兩類，一類是本地沒(méi)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)但通過(guò)引進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展電商，比如江蘇的宿遷東風(fēng)村。另一類是電商化本地已有的產(chǎn)業(yè)。我調(diào)研的村子屬于后者。他們是早期阿里巴巴冠名的淘寶村之一。而本地的手工產(chǎn)業(yè)歷史深厚，長(zhǎng)期以來(lái)塑造了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和當(dāng)?shù)厝说膭趧?dòng)生活方式。所以是一個(gè)很好的觀察所謂數(shù)字勞動(dòng)歷史延續(xù)和斷裂性的場(chǎng)域。

中國(guó)淘寶村西代莊

夏冰青：研究過(guò)程中，尤其是田野調(diào)查中，令你印象最深刻的一個(gè)案例是什么？

吳桐雨：我印象比較深的是一個(gè)畢業(yè)于布朗大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)的中國(guó)工程師，他本身是妥妥的一個(gè)文藝男青年。我們第一次見(jiàn)面，他就在我書(shū)房不停地翻書(shū)架上的小說(shuō)，跟我說(shuō)要不是為了畢業(yè)之后好找工作拿技術(shù)工作簽證（H1B簽證），他肯定不學(xué)計(jì)算機(jī)，而且去學(xué)比較文學(xué)。后來(lái)他供職的科技公司大規(guī)模裁員，他就被裁掉了。一旦沒(méi)有了雇主，他的H1B很快面臨失效，在美國(guó)只能合法呆幾個(gè)月。他說(shuō)他那段時(shí)間變得十分慌張，也不看小說(shuō)了，每天拼命刷面試題，各種投簡(jiǎn)歷。后來(lái)是平時(shí)跟他玩得很好的布朗師弟知道了他的事，直接給了他一個(gè)自己公司的面試機(jī)會(huì)。流程上，師弟作為面試官需要在面試完寫(xiě)一個(gè)面試意見(jiàn)，但師弟就直接讓他自己填這個(gè)意見(jiàn)表格，讓他盡量往好了寫(xiě)，爭(zhēng)取趕快拿到這個(gè)工作，保住他的移民身份。這類案例讓我不斷地發(fā)現(xiàn)硅谷中國(guó)工程師獨(dú)特的主體性。

周敏：我們的研究案例里有一個(gè)叫笑笑（化名）的普通農(nóng)村青年。他初中學(xué)習(xí)不好，就去了職業(yè)學(xué)校學(xué)汽修。那個(gè)時(shí)候，大部分的同學(xué)上課玩手機(jī)，晚上上網(wǎng)吧或者看小說(shuō)。笑笑也是在這期間擁有了自己的第一部手機(jī)，下載了快手。一開(kāi)始他只是看視頻，后來(lái)發(fā)過(guò)喊麥的視頻，但沒(méi)有漲粉。看到平臺(tái)上流行社會(huì)搖，他很感興趣，就開(kāi)始自學(xué)，發(fā)一些社會(huì)搖視頻。他從小沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)舞蹈，只是憑借著興趣一步步地跳，對(duì)著鏡子糾正一些不標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作。他也會(huì)經(jīng)常發(fā)私信給同城跳社會(huì)搖的伙伴，加他們微信，熟悉之后，大家就一起跳舞一起拍視頻。畢業(yè)實(shí)習(xí)他被分配到同省其他城市的重汽集團(tuán)，分配的活又累又臟，兩個(gè)月才掙了三千多。無(wú)奈之下，他放棄車(chē)間的工作，回到家鄉(xiāng)繼續(xù)與伙伴跳社會(huì)搖。那個(gè)時(shí)期，他的粉絲漲了很多，開(kāi)直播時(shí)會(huì)有人給他刷禮物，他還用這些錢(qián)買(mǎi)了心儀的蘋(píng)果手機(jī)。但自從2018年4月社會(huì)搖被封之后，他們都不能再跳了，有的繼續(xù)回去上學(xué)，有的去外地打工。我們?cè)L談他時(shí)，他已經(jīng)在家待業(yè)半年多了。他的經(jīng)歷，折射出當(dāng)代農(nóng)村青年的困境、掙扎跟希望。

90后四川農(nóng)民劉金銀（左）在家里直播農(nóng)村日常生活。 成都商報(bào) 圖

張琳：最難忘的大概是做田野時(shí)住在一戶做編織產(chǎn)品的叔叔嬸子家，跟著他們和其他幾位熟識(shí)的電商創(chuàng)業(yè)者和基層村干部深入到各個(gè)農(nóng)戶家去取貨，采訪女性編工，了解她們的經(jīng)歷，看到編織作為一種家庭零工勞動(dòng)如何鑲嵌到她們的日常活動(dòng)和生活史中。讓我對(duì)勞動(dòng)的性別性和電商勞動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈的復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識(shí)。

金昌宇：我們?cè)L談過(guò)的很多數(shù)字游戲從業(yè)者都有同事因?yàn)檫^(guò)度工作或是超強(qiáng)壓力而試圖自殺的經(jīng)歷。這類同事的極端行為給我們的受訪者帶來(lái)了巨大的心理創(chuàng)傷。我們的研究由此被賦予了一種責(zé)任感，感覺(jué)應(yīng)該讓更多人了解到這個(gè)行業(yè)的實(shí)際情況。

夏冰青：在你的研究領(lǐng)域中，你認(rèn)為未來(lái)數(shù)字勞動(dòng)治理應(yīng)該如何發(fā)展？

李相圭：在韓國(guó)，因?yàn)閿?shù)字游戲產(chǎn)業(yè)過(guò)勞死案例的不斷曝光，導(dǎo)致我們現(xiàn)在出臺(tái)了新的勞動(dòng)時(shí)間法律規(guī)定。但實(shí)際上，仍舊有很多游戲公司因?yàn)槿狈ΡO(jiān)管而沒(méi)有實(shí)施新的勞動(dòng)時(shí)間規(guī)定。同時(shí)，社會(huì)輿論也在不斷地暗示，因?yàn)樗摹皠?chuàng)意本質(zhì)”，此類“創(chuàng)意/數(shù)字勞工”不應(yīng)實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)時(shí)間規(guī)定。但是，正如我們的研究表明，數(shù)字勞動(dòng)并不僅僅是一種單純的腦力/智力/創(chuàng)意勞動(dòng)，資本還會(huì)通過(guò)控制勞動(dòng)者的身體，試圖不斷地提高生產(chǎn)效率而衍生利潤(rùn)。從這個(gè)角度來(lái)看，我們強(qiáng)調(diào)，對(duì)數(shù)字產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)時(shí)間的政策法規(guī)保障應(yīng)是必要的、無(wú)條件的。這不僅僅是為了保障勞動(dòng)者的身心健康，也是為了尊重他們的社會(huì)價(jià)值和人格尊嚴(yán)。

張琳：中國(guó)政府對(duì)各類型數(shù)字勞動(dòng)的關(guān)注和完善立法保護(hù)的意愿很強(qiáng)烈。 比如，國(guó)家多部委新近發(fā)布了關(guān)于“維護(hù)新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)保障權(quán)益的指導(dǎo)意見(jiàn)”。但是，各種新型勞動(dòng)形式的松散靈活的組織模式加上勞動(dòng)者的自我認(rèn)同（創(chuàng)業(yè)者而非打工者）對(duì)監(jiān)管的落地提出很多挑戰(zhàn)。同時(shí)風(fēng)投資本支持的和上市的互聯(lián)網(wǎng)公司的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力導(dǎo)致其“追求利潤(rùn)最大化、責(zé)任最小化”的機(jī)制始終存在。國(guó)家立法加強(qiáng)對(duì)新型勞動(dòng)的保護(hù)至關(guān)重要，長(zhǎng)期來(lái)看也要通過(guò)有效的勞工組織和全球的合作協(xié)同來(lái)抵御、遏制資本逐利的本質(zhì)，同時(shí)塑造勞動(dòng)者的主體意識(shí)。

劉世鼎：幾位學(xué)者談?wù)摰亩际亲陨隙碌姆ㄒ?guī)治理。和韓國(guó)類似，中國(guó)日前也出臺(tái)了嚴(yán)格規(guī)定加班時(shí)間的相關(guān)法規(guī)。事實(shí)上，當(dāng)前對(duì)于中國(guó)數(shù)字平臺(tái)治理的研究側(cè)重于考察國(guó)家與平臺(tái)企業(yè)如何合作以進(jìn)行控制、收編或挪用數(shù)字勞動(dòng)的文化實(shí)踐。然而這些研究缺乏對(duì)于參與者用戶本身的考察，特別是他們?cè)趺锤脚_(tái)公司、政府部門(mén)互動(dòng)、協(xié)商、合作，來(lái)保護(hù)自己的使用權(quán)。我們認(rèn)為未來(lái)數(shù)字勞動(dòng)治理應(yīng)該要考慮“自下而上”的方式，即考慮到包括廣大農(nóng)民工用戶在內(nèi)的需求跟困難。

（本文作者夏冰青系華東師范大學(xué)傳播學(xué)院晨暉學(xué)者）

相關(guān)文獻(xiàn)收錄于《經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)關(guān)系評(píng)論》（Economic and Labour Relations Review）：

金昌宇和李相圭：從數(shù)字游戲產(chǎn)業(yè)中的身體政治重新思考數(shù)字勞動(dòng)（Rethinking digital labour through the politics of body in the digital game industry）

吳桐雨：“一直在移動(dòng)”：中國(guó)工程師在信息技術(shù)工作中的跳槽策略（Chinese engineers’job-hopping strategies in information technology work）

張琳：“平臺(tái)化家庭生產(chǎn)”：中國(guó)農(nóng)村數(shù)字勞動(dòng)的多重矛盾（Platformizing family production: The contradictions of rural digital labour in China）

周敏和劉世鼎：“表演不穩(wěn)定勞動(dòng)”：快手上的中國(guó)農(nóng)民工（Performing precarious playbour: Chinese rural migrant workers on Kuaishou）