“社交牛逼癥”是當(dāng)代年輕人的精神奶頭樂(lè) 原創(chuàng) 格子 X博士

前陣子，網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)熱詞是“絕絕子”。

而現(xiàn)在，則流行起了“社交牛逼癥”。

·來(lái)自博主@煤氣瓶

前者，傷害了我的語(yǔ)言認(rèn)知邏輯；后者，則正在瓦解我的社交認(rèn)知體系。

不知道你們一次次在社交網(wǎng)絡(luò)中刷到這個(gè)話題及其衍生內(nèi)容時(shí)，到底是何種心情？

·僅抖音，“社交牛逼癥”相關(guān)短視頻播放量已逾24億

但我在“社交牛逼”的評(píng)判語(yǔ)境下，反而陷入了更深的“社交懵逼”中。

經(jīng)我探究發(fā)現(xiàn)：“社交牛逼癥”復(fù)雜的表征之下，其本質(zhì)的確可以概括為一種病癥 ——

一種專屬于當(dāng)代年輕人的“時(shí)代病”。

“社交牛逼癥”，絕對(duì)是近年來(lái)最兇猛的網(wǎng)絡(luò)傳染病。

仿佛是一夜之間，所有可以接入因特奈特的人，都成了潛在感染對(duì)象。

要么變成“社交牛逼癥”患者，要么成為“社交牛逼癥”的見證者。

“社交牛逼癥”無(wú)視時(shí)間的尺度：

有人將小時(shí)候不怕生，歸結(jié)為早發(fā)性的“社交牛逼癥”。

也有人把小時(shí)候內(nèi)向、長(zhǎng)大了外向，算作“社交牛逼癥”的后發(fā)性變異。“社交牛逼癥”患者可以出現(xiàn)在商場(chǎng)的電梯上做鬼臉，可以在大學(xué)操場(chǎng)上COS奧特曼跳尬舞，也可以在蜜雪冰城和海底撈等具有社交屬性的店里跟店員無(wú)限制互動(dòng)。·克服社交恐懼訓(xùn)練

“社交牛逼癥”也跨越了代際的鴻溝：

上至九十九，下至剛會(huì)走，都能成為“社交牛逼癥”的攜帶者。

甚至，有人認(rèn)為“社交牛逼癥”可以突破物種的限制，自己家的貓都能有“社交牛逼癥”。網(wǎng)絡(luò)百科上對(duì)社交牛逼癥的定義，試圖將其描述為一種靈活的社交能力，和強(qiáng)大的心理素質(zhì)。·來(lái)自“頭條百科”

關(guān)于其起源，可以追溯到2005年的第一代古早網(wǎng)紅B哥焦雙喜，他大概也是在互聯(lián)網(wǎng)上直播吃屎的第一人。

我們?cè)鴨为?dú)做過(guò)一篇B哥時(shí)代的考據(jù)，在此就不贅述了?？傊?，你近些年看到整活主播的一切操作，幾乎都是撿他當(dāng)年玩剩下的。

B哥的社交征程，包括但不限于在地鐵上練武術(shù)、在餐館里找媽媽、在街上打外國(guó)人，哪個(gè)挑出來(lái)都能讓屏幕外的你尷尬到頭皮發(fā)麻。

因其以“我每天吃三斤屎，越吃越牛逼”等為代表的牛逼暴論，人稱“馬牛逼”，最早“社交牛逼癥”的叫法大概也就由此而來(lái)。

最近，隨著“社交牛逼癥”的話題爆火，很多人去B哥的視頻下考古，看完有人評(píng)論??或許，人們重新關(guān)注“社交牛逼癥”的初衷，存有對(duì)改善個(gè)人社交現(xiàn)狀的美好愿景。

但眼下，無(wú)論你在哪個(gè)社交媒體上搜索“社交牛逼癥”，得出的結(jié)果，多數(shù)都是類似于B哥一樣的公眾迷惑行為，充斥著各種各樣嘩眾取寵和破罐子破摔式的社交冒犯。

就像是B哥換了無(wú)數(shù)種身份，寄生在形形色色的賬號(hào)底下完成了一次網(wǎng)絡(luò)回魂，狠活時(shí)代的流量密碼在此刻被命名為“社交牛逼癥”。

那么，網(wǎng)絡(luò)上的“社交牛逼癥”大概也是一種“社恐”——社交恐怖主義。

然而，這也正是整件事情的詭異之處。

曾經(jīng)，以自我尊嚴(yán)磨損為代價(jià)在公眾場(chǎng)合獲取集體關(guān)注，以浮夸表達(dá)姿態(tài)為手段成為即時(shí)社交焦點(diǎn)的行為，往往是受人鄙視的。

但現(xiàn)在，很多人卻在網(wǎng)絡(luò)上紛紛表示十分羨慕“社交牛逼癥”患者，詢問(wèn)如何才能被傳染上“社交牛逼癥”？我相信，人們肯定不是想體驗(yàn)在大庭廣眾下出丑整活的驚險(xiǎn)刺激，而只是想在“社交牛逼癥”的命題上，滿足自己未償?shù)脑V求。

他們往往說(shuō)不清楚理想中的“社交牛逼癥”究竟是什么樣子的。

只有一件事是確定的，那就是當(dāng)代青年都特別愛看別人的“社交牛逼癥”實(shí)錄。

就像沉浸式體驗(yàn)了一把社交爽文，在將自己代入別人社交牛逼故事的同時(shí)獲得短暫的解脫。

“藝術(shù)就是爆炸”，快感即是破壞。上癮于他人破壞既定社交秩序的快感，就像聚集在互聯(lián)網(wǎng)熒幕前集體觀賞了一場(chǎng)盛大的“精神A片”。

可一個(gè)自稱社恐的青年，就算看了100小時(shí)“社交牛逼癥”的視頻，他現(xiàn)實(shí)里的社交生活也不見得會(huì)變得更好，甚至?xí)恪?/p>

“社交牛逼癥”實(shí)際上就像一針安慰劑，它是可以安慰卻無(wú)法治愈的，是那些誕生于賽博時(shí)代前夜的社交錯(cuò)覺。

摩西出埃及，雙手分開了紅海；我們?nèi)牖ヂ?lián)網(wǎng)，則被切割成了“社交牛逼癥”和“社交恐懼癥”。光明日?qǐng)?bào)“青年說(shuō)”曾發(fā)起一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，97%的參與者表示存在回避甚至恐懼社交的現(xiàn)象，2532名網(wǎng)友中僅 69 人認(rèn)為自己沒有社交問(wèn)題。·《馬男波杰克》

結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上的群體表現(xiàn)來(lái)看，眼下“社恐”這個(gè)詞已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的群體泛化和事實(shí)偏離。

現(xiàn)在，有些激進(jìn)的年輕人將一切社交上的不作為解釋成“社交恐懼癥”，就如同他們把一切社交上的濫作為稱為“社交牛逼癥”。

但如果我們仔細(xì)觀察，每個(gè)人都是復(fù)雜的，“社恐”和“社?！倍际菍?duì)人某一瞬時(shí)狀態(tài)的片面折疊。

有的人認(rèn)為，自己是“社恐”還是“社?！?，取決于是否面臨重大決策。

有的人對(duì)于特定人群就會(huì)變身“社?！?，比如小朋友，而回到成人群體中，則又覺得自己變成了“社恐”。有的人在上家公司還是能裸奔的“社?！?，到了下一家公司就轉(zhuǎn)成了“社恐”。甚至，有的人是“社牛”還是“社恐”，居然分不同的社交軟件，他們?cè)谂笥讶锞褪侵?jǐn)小慎微的“社恐”，到了微博里就成了言出無(wú)忌的“社?！?。

我們可以發(fā)現(xiàn)，所謂的“社交牛逼癥”和作為反義詞的“社交恐懼癥”，多數(shù)時(shí)候，無(wú)非是我們對(duì)周遭環(huán)境、條件變化所采取的反饋策略。

信息時(shí)代，全人類的文化成果極其豐富，人類在世界的信息體量面前顯得更加渺小，對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)更是。

信息加持的效率時(shí)代，理性上注定了討厭一切無(wú)效率的事情。

我們需要社交，需要互幫互助，需要鄰里社區(qū)，但在理性系統(tǒng)里，社交就是一種低效的信息交換。

就在智能手機(jī)時(shí)代之前，你在一個(gè)陌生的城市問(wèn)路，首先要學(xué)會(huì)跟人打招呼，然后再問(wèn)出一個(gè)不可以量化的結(jié)果，“向前一直走，再左轉(zhuǎn)”。

從前你去吃飯，需要先與服務(wù)員甚至廚師建立某種短暫的社交關(guān)聯(lián)，然后再得到一份無(wú)法量化的食物。

但現(xiàn)在，你要去的地方，你要獲得的東西，都將以十分量化而具體的形式傳達(dá)給你，“前方50米紅綠燈左轉(zhuǎn)”“騎手將于5分鐘后送餐”……

甚至連交朋友這件事，你也可以在社交網(wǎng)站上篩選量化條件后，通過(guò)左滑右滑迅速實(shí)現(xiàn)匹配訴求。

這是對(duì)舊有熟人社交時(shí)代的全面瓦解。

很多時(shí)候，人們的“社恐”并非真正的社交無(wú)能，往往是沒有必要。聽起來(lái)殘忍，但卻是我們不得不接受并適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)狀況。

人們所真正需要的“社?！保怯心芰φ瓶丶夹g(shù)還無(wú)法解決的變量，而并非現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上所呈現(xiàn)的漠視變量。

“社交關(guān)系的本質(zhì)是利益關(guān)系，人們一切社交的根本動(dòng)機(jī)都圍繞著內(nèi)心的某種利益需求。”在踏入的賽博前夜的時(shí)代，這條定律將更加清晰。

·《喜劇之王》

存在主義哲學(xué)家薩特在《他人就是地獄》中說(shuō)：“如果你把與他人的關(guān)系變?cè)愀?，那么地獄就出現(xiàn)了?！?/p>

信息高效率的社會(huì)下，“社交牛逼癥”就是另外一種盧德主義，他們用最荒誕的方式瓦解著人們習(xí)慣的手機(jī)時(shí)代。

這一次，“社交牛逼癥”的小眾狂歡，仿佛帶來(lái)了一場(chǎng)大眾社交的回光返照。

但“社交牛逼癥”的討論再怎么熱烈，也只能算作世紀(jì)初的無(wú)聊消遣。

·你想社交牛逼一次，還是當(dāng)一輩子的懦夫？

圖一樂(lè)，爽完就算了。

如果你非要拿“社交牛逼癥”當(dāng)社交圣經(jīng)，那我只能送你一句：

別太放肆，沒什么用。

設(shè)計(jì)/視覺 Elaine

原標(biāo)題：《“社交牛逼癥”是當(dāng)代年輕人的精神奶頭樂(lè)》

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