前段時間，一張9歲男孩的作息表在網(wǎng)上掀起軒然大波。在不少網(wǎng)友驚呼“太殘忍”的時候，關(guān)于父母對子女沉重期望的話題再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。而越來越多的真實(shí)案例也讓我們憂心，素質(zhì)教育改革未必真正減輕了孩子的負(fù)擔(dān)，因?yàn)楝F(xiàn)在的小孩們剛出課堂，只怕又要轉(zhuǎn)身再入琴房了。

同樣是在幾年前，“虎媽式教育”的出現(xiàn)，讓不少望子成龍望女成鳳的父母找到了施行高壓管理的依據(jù)。“我這都是為你好”也是很多父母在向兒女訴說自己期望時必備的口頭禪。然而這樣的高壓，不僅伴隨著更多對兒童自由時間、身心健康的剝奪，也不斷離間著父母與子女間本應(yīng)親密的情感。更為尷尬的是，哪怕作為旁觀者的我們可以指出別人在這件事上的不妥，但當(dāng)轉(zhuǎn)頭看到在一旁打游戲的兒子，還是會忍不住一聲暴喝：

“今天給你買的十本參考書做完了沒！英語練了嗎！”

這種對子女的殷切期待，或者說給下一代的沉重壓力，盡管在中國傳統(tǒng)悠久，但在今天的社會尤其普遍。它的魔力如此巨大，以至于很多父母即便明知自己的做法欠妥當(dāng)，也很難讓自己心甘情愿就此罷手。在這種行為模式的背后，既有社會大環(huán)境的推手，也有父母潛在的心理驅(qū)力。

激烈競爭的社會帶來對子女前途的焦慮感

“不要讓自己的孩子輸在起跑線上”，這幾乎是很多家長心照不宣的一條“軍規(guī)”。盡管托孩子之名，然而這種心態(tài)更多卻折射出父母在當(dāng)今社會中強(qiáng)烈的不安全感和焦慮感。向上層社會流動的可能性本已開始降低，而作為中產(chǎn)階級更時常感覺朝不保夕。作為孩子可能并未意識到社會競爭的殘酷，但是作為家長卻不得不早為孩子作打算。畢竟，沒有誰愿意看到自己的孩子越過越差。

在這種背景下，加強(qiáng)對孩子的教育，讓他們及早接觸到各種資源（奧數(shù)、琴棋書畫、英語），至少可以讓孩子不至于被拉開差距。而如果能夠領(lǐng)先同齡人，那就實(shí)在更好不過?？墒牵?dāng)每一個家長都抱著這樣的念頭，一場轟轟烈烈的“軍備競賽”也就在所難免。于是，你要學(xué)奧數(shù)，我就學(xué)奧數(shù)+英語；如果我孩子不是學(xué)奧數(shù)和英語的料，那至少鋼琴+舞蹈吧。在這種瘋狂的博弈中，孩子們無疑成了“蝜蝂”，肩上的擔(dān)子越來越重。父母無疑是“好心”，可是這種好心，卻也可能辦了“壞事”。

一方面，這場全民大比拼使得現(xiàn)在的孩子綜合素質(zhì)與能力越來越強(qiáng)，呈現(xiàn)出不符合年齡的老練，但另一方面，過早接觸激烈殘酷的競爭剝奪了孩童時期的快樂，揠苗助長也對孩子的身心健康造成消極的影響。如果說近視眼比率的上升只是冰山一角，那么更大的隱患是孩子們心智發(fā)展的缺失。根據(jù)發(fā)展心理學(xué)的理論，在每一個階段，個體都應(yīng)該完成該階段特有心智的培養(yǎng)。然而越來越大的壓力，越來越繁重的功課，越來越少的親子交流，越來越被壓榨的與同齡人健康社交的機(jī)會，都直接或者間接地背離了教育的本質(zhì)：把孩子培養(yǎng)成一個完整的人。

而一旦孩子進(jìn)入成年期，童年期缺失的心智板塊往往會對他們的決策、生活幸福感，造成極其嚴(yán)重的影響。遺憾的是，在當(dāng)前的社會背景下，這種現(xiàn)象多少有些無可奈何。正如一位教師朋友對筆者感嘆：在當(dāng)今這種激烈競爭的氛圍下，我們的教育與其說是素質(zhì)教育，毋寧說是生存教育，孩子們拼盡全力，最后也不過是為了過上平凡的生活，但是為了這平凡的生活，孩子們卻已經(jīng)被剝奪了太多。父母要做的，不僅僅是培養(yǎng)自己的孩子“成才”，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的孩子“成人”。而如何平衡好父母期望與子女發(fā)展的關(guān)系，在將來的很長一段時間里，都會是教育工作者、政府官員，以及每一個父母需要共同解決的問題。因?yàn)橐粋€國家的未來，需要更多心智健全，幸福感強(qiáng)的公民，而不僅僅是訓(xùn)練有素但是并不快樂的工匠。

父母未完成夢想在孩子身上的延續(xù)

拋開社會層面的因素，另一個更隱蔽的推手來自父母的內(nèi)心世界。在不少父母心中，孩子是自己生命的延續(xù)。孩子不但從父母那里得到愛與關(guān)懷，也從一定程度上繼承了父母內(nèi)心的潛在壓力。而這種壓力的始作俑者，是父母在生活中所遭遇的被剝奪感。

被剝奪感，顧名思義，就是你在本應(yīng)得到的東西（或者你認(rèn)為你本應(yīng)得到的東西）被剝奪后產(chǎn)生的強(qiáng)烈情緒體驗(yàn)。體會到被剝奪感的個體，往往會不惜代價渴望重新尋回這種東西。斯坦福大學(xué)商學(xué)院的研究者Ab Litt，Uzma Khan，和Baba Shiv在他們的實(shí)驗(yàn)研究中發(fā)現(xiàn)，一旦實(shí)驗(yàn)參與者被告知自己功虧一簣沒有得到心儀的獎品，那么相對于那些成功贏得獎品的個體，這些所謂的“失敗者”往往不惜支付更高的價錢來贖回這件獎品 （這也是蘋果公司“饑餓營銷”背后的伎倆）。

而更可怕的是，這種未完成的目標(biāo)，不僅強(qiáng)效，而且持久。心理學(xué)家Masicampo和Baumeister發(fā)現(xiàn)，那些被人為干預(yù)導(dǎo)致未完成的目標(biāo)依然還會一直縈繞在實(shí)驗(yàn)參與者的腦海中，占據(jù)大量的認(rèn)知資源，從而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)參與者在接下來的其他需要認(rèn)知資源的任務(wù)中表現(xiàn)不佳。通俗地講，這就是我們一直以來所說的“心結(jié)”，也就是陳奕迅所唱的“得不到的永遠(yuǎn)在騷動”。

當(dāng)父母一輩遭遇這種被剝奪感的時候，這樣的心結(jié)會一直存留，并且隨著時間不斷發(fā)酵。如果他們訴諸自己來尋求解決方案，就會產(chǎn)生于類似中年危機(jī)的現(xiàn)象，一如去年熱映電影《港囧》和《夏洛特?zé)馈分心兄魅斯释芭f夢重溫”的心態(tài)。但是，一旦他們不是訴諸自己，而是把這一心結(jié)投射在自己孩子的身上，那么這種經(jīng)由被剝奪感產(chǎn)生的渴望就會變成孩子們不可承受的負(fù)擔(dān)。父母的殷切渴望會演化成對孩子未來發(fā)展的強(qiáng)烈控制欲，使得他們在孩子很小的時候就為他們設(shè)計路線，規(guī)劃他們的未來，哪怕這并不是孩子們想要的。舉例來說，如果一個父親懷著“年輕時候不能成為一個棒球手”的遺憾，那么他就更傾向于把年幼的孩子送去棒球興趣班；如果一個母親年輕時候因?yàn)闆]有進(jìn)入研究生院深造而遺憾，那么她一定會勸說自己的孩子去攻讀碩士或者博士學(xué)位。當(dāng)我們自己無法實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)時，就讓我們把不甘心扔給孩子們，讓他們?nèi)ゴ嫖覀儗?shí)現(xiàn)吧！這就是被剝奪感的隔代傳遞效應(yīng)。

而戲劇性的是，在虛榮心的浸潤下，這種隔代傳遞會變本加利。在人前過得不如意的家長，往往會有更強(qiáng)烈的讓孩子出人頭地的渴望。為了捍衛(wèi)自己受損的自尊心，家長們往往會鞭策自己孩子與“別人家的孩子”展開競賽。在這場莫名其妙的“代理人戰(zhàn)爭”中，兩家的小孩雞犬不寧：莫名其妙多了個假想敵不說，只怕以逢年過節(jié)也不舒坦。而更令人憂心忡忡的是，在這樣的被剝奪感中長大的孩子，一旦成為父母之后，又會將年輕時體會到的被剝奪感施加在自己的孩子身上，變成惡性循環(huán)。

認(rèn)識到自己的不圓滿并去面對，是家長們需要做的第一步。一個勇于面對自己生活而不把缺失感推卸給他人的家長，能夠讓自己的孩子學(xué)會擔(dān)當(dāng)與平和。而意識到孩子并不是自己的工具或者代理人，而是一個完全獨(dú)立的個體，是家長們需要做到的第二步。在這種環(huán)境下長大的孩子，會擁有更加平等與民主的家庭關(guān)系，也更懂得如何去尊重他人。人生最大的修行不是度人，而是度自己。對于作為孩子第一位老師的父母更是如此。從這一點(diǎn)上來說，相較于《夏洛特?zé)馈泛汀陡蹏濉分心兄魅斯珎兊脑愀獗憩F(xiàn)，我更希望每一位父母可以像《大圣歸來》里的孫悟空那樣，不抱怨，不推卸，坦然面對自己，重新做回孩子心目中真正的英雄。