最近熱播的電視劇《羋月傳》里為年輕的宣太后設(shè)計了一位情郎黃歇。這位黃歇在歷史上乃是赫赫有名的“戰(zhàn)國四公子”之一的春申君?？上В瑥V為流傳的上海之“申”、黃浦江之“黃”皆因春申君黃歇得名的傳說，都跟他與羋月談過戀愛一樣并不靠譜。

名過其實的春申君

先得吐槽一下電視劇。按照史料記載，羋月成為太后時，其子秦昭襄王已經(jīng)19歲。公元前265年，宣太后去世，以主政41年計算，享年最少75歲。反觀黃歇，去世于公元前238年（而且是被人謀殺），以年齡論與羋月形如兩代人，絕不可能青梅竹馬；就連在一起青梅煮酒的資格都夠嗆。

言歸正傳，黃歇是戰(zhàn)國時期楚國江夏（今武漢市江夏區(qū)）人，與趙國平原君趙勝、魏國信陵君魏無忌、齊國孟嘗君田文并稱為“戰(zhàn)國四公子”。 日本中國史學(xué)家內(nèi)藤湖南認為戰(zhàn)國“可稱作諸國皆稱王的時代，然而在諸國中，不懂政務(wù)的昏庸者甚多，為此出現(xiàn)了身負一國重任、代王執(zhí)行實際政務(wù)的人物，他們就是四君”。

“身負一國重任”是一回事，能否勝任又是另一回事了。前273年，“秦昭王方令白起與韓、魏共伐楚”。以善“辯”和“游學(xué)博聞”著稱的黃歇上書秦昭襄王勸阻，信里的邏輯很簡單，韓、魏是秦的世仇，應(yīng)當(dāng)先與楚聯(lián)合討伐之，韓、魏既服，齊、楚、趙、燕四國“不待痛而服矣”。而這正是三年后范睢所教秦昭王的“遠交近攻”之計！當(dāng)時的齊國“事秦謹”以自保的同時尚知道“與諸侯信”；春申君卻是要讓楚國充當(dāng)秦國的打手之后，再自己去套上絞索——著實令人懷疑，黃歇是在為誰說話。

春申君執(zhí)政時期的立足點是避秦，而不是抗秦。其內(nèi)心對秦極為害怕，為了避秦竟遷過兩次都。前253年，從陳遷都到巨陽（現(xiàn)在的安徽阜陽北），前241年，又遷到壽春（現(xiàn)在的安徽壽縣），用舊都的名稱叫郢。這種做法實在鴕鳥得很，巨陽和壽春，相去不過二百里，大致相當(dāng)于當(dāng)時步兵三天左右的路程，秦兵能到巨陽，自然也能夠到壽春。也許他們以為壽春在淮河南岸，多一重保障。

為政乏善可陳的春申君不但保不了楚國，而且保不了自身。公元前238年，楚幽王年幼即位，其舅父李園設(shè)下陰謀，殺死黃歇。春申君的門客朱英預(yù)先看到這個事變的可能性，主張先殺李園。春申君不信，果然遭了別人的毒手。蓋棺定論，實在是名過其實。

尚在海底的上海灘

春申君給后人留下的究竟是什么？那聲威赫赫的虛名和愚蠢死亡的離奇故事會給人們留下遙遠的回憶和借鑒，但這己經(jīng)無關(guān)緊要了。反而在他從淮北徙封江東后，卻不經(jīng)意間遺澤后世，使后人對他追憶不己，用他的名字命名了許多地方。其中，就有上海簡稱“申”出自春申君、黃浦江得名之“黃歇浦”的傳說。

公元前249年，春申君以自己的封地淮北12縣靠近齊國為由，請求改封江南得到允許，“以吳封春申君，使備東邊”。新的都邑在吳，也就是今天的蘇州城北。作為吳、越時期的國都，蘇州原有的建筑可能在楚滅越的戰(zhàn)爭（約前306年）中遭到嚴重的破壞，故《史記》稱之為“故吳墟”。春申君在修復(fù)被戰(zhàn)火毀壞的蘇州城過程中，不僅建“城宮”、“府”、“舍”等官府建筑，同時還建有屯集物資的“倉”以及發(fā)展經(jīng)濟和用于商品交易的“吳市”。據(jù)《吳地記》載，當(dāng)時的市場建有市門，備有門卒進行管理，定時啟閉，在規(guī)定的時間里進行商品交易。

其中春申君所建造的宮殿，前殿東西長十七丈五尺，南北寬十五丈七尺，高四丈。后殿東西長十五丈，南北寬十丈二尺七寸。由大殿、倉房及廂房構(gòu)成的宮室形成了一組較雄偉的建筑群。司馬遷還曾親眼見到，為之感慨：“盛矣哉！”

江南一帶向為澤國水鄉(xiāng)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須興修水利。成書于漢代的《越絕書》（“絕”做“史”解）載，春申君組織人力“鑿胥卑下以南注大湖，以寫西野。去縣三十五里”，將無錫湖水引到城東澆灌大片肥沃的農(nóng)田。又傳黃歇曾經(jīng)做過實地測量，得知太湖地勢比吳城邑高出許多，每逢雨季上游洪水暴漲，傾入城池。春申君在吳城城內(nèi)開鑿河道，使河水貫通全城，城內(nèi)水流經(jīng)水門循環(huán)出入，奠定了蘇州城幾千年的城市格局。

這些當(dāng)然都是好事，但卻與上海無緣。今上海市中部有一條呈帶狀的高地，從西北向東南，是泥沙和介殼類海產(chǎn)動物的殘骸堆積而成。大概在古代，在一特定的條件和環(huán)境之下，海潮曾經(jīng)相當(dāng)強烈，把近海的大量泥沙和介類沖上海灘，其堆積的高度逐漸達到最高潮水位的高度。后來人們因為它“高于積水地四五尺至七八尺”，而給了它一個專門名稱，謂之曰“岡身”。北宋的《吳郡圖經(jīng)》已有稱贊岡身“此天所以限滄溟而全吳人也”的記載。

考古工作者曾在岡身上發(fā)現(xiàn)了新石器時代的文化堆積，表明早在新石器時代岡身地帶己經(jīng)有人類居住。這就意味著，在新石器時代岡身以西地帶已經(jīng)成陸。而岡身以東的浮出水面的時間，要比岡身和岡身以內(nèi)的成陸年代晚得多。商周、春秋戰(zhàn)國、秦漢直到魏晉南北朝的遺址和墓葬，都分布在岡身以內(nèi)或?qū)砩?，只有一處南朝墓葬，位于岡身以東半公里許的莘莊。

岡身以東直到海邊，除了莘莊這一處南朝墓葬外，其余發(fā)掘到的遺址和墓葬，都是唐代和唐代以后的。這意味著岡身以東的成陸年代比較晚近得多。譬如在岡身以東十公里的龍華寺和龍華塔，傳說創(chuàng)建于三國孫權(quán)赤烏年間，但南宋華亭知縣楊潛所著《紹熙云間志》里，明說寺建于五代十國的吳越國錢椒時期（公元947-978年）。

既然戰(zhàn)國時期“岡身”以東尚在海底，春申君在江東的封域其東境最遠處只能到達今上海郊區(qū)的古岡身為止，而岡身以西的郊縣劃入上海直轄市是1958年以后的事。所以說1958年以前的上海市/上海縣與春申君是幾乎沒有關(guān)系的，即使黃歇當(dāng)真閑得有空從蘇州跑到領(lǐng)地邊緣的岡身“白相”，哪怕是到過今天閔行區(qū)政府所在的莘莊，此地在民國以前也是屬于華亭縣而非上海縣的。

牽強誤會的美好傳說

夏征農(nóng)主編的《辭?！贰包S歇浦”辭條說，黃浦江又稱為歇浦、黃歇浦，“因相傳戰(zhàn)國時楚春申君黃歇疏鑿此浦而得名”。但這個傳說同樣也是不靠譜的。

今天的黃浦江下游在岡身以東，戰(zhàn)國時根本還不存在，春申君絕不可能在海中去開鑿黃浦江，況且“黃浦”之名出現(xiàn)很晚。吳地方言一般以南北向的河流為浦、港、涇；東西向的為浜、河、塘。北宋時期的《水利書》記載，吳淞江（蘇州河）每隔五里就有一條支流（縱浦），但其所以列諸浦之名，有上海浦（元代設(shè)立的上海縣即得名于此）、釘鉤浦、下海浦（今天海門路上有一座“下海廟”）等，唯獨不見“黃浦”。

直到南宋乾道七年（公元1171年）時才有人提到“華亭縣東北有俞塘、黃浦塘、盤龍?zhí)粒ń訁卿链蠼?，見諸《宋會要輯·食貨第八》。黃浦塘可能就是黃浦的前身，只是吳淞江的一條很小的支流。黃浦之名的正式出現(xiàn)要到1250年，西林（今三林塘）積善教寺碑記曰：“西林去邑（當(dāng)時上海縣尚未分立，指華亭縣即今松江區(qū)）不百里，東越黃浦，又東而江北，所謂江浦之聚也?！贝藭r的黃浦是吳淞江的一條重要支流，“淞江大黃浦乃通吳淞的要道”。

而歷史上真正開鑿黃浦江是明代的事情了，當(dāng)時吳淞江下游淤塞十分嚴重，由夏原吉（1367年～1430年）奉命進行疏浚，遂使黃浦成為單獨入海的水道。由于大黃浦成為上海地區(qū)水流干道，因而水面越來越寬，河道越來越深，黃浦江的名稱也就從明代后期開始出現(xiàn)了，吳淞江反而變成它的支流。如此細細查之，所謂春申君開鑿黃（歇）浦之事，純屬訛傳，系明代以后的人因黃浦之名而牽強附會到黃歇身上的。

這樣的傳說倒是不獨上海，江南各地往往有之。今蘇州相城區(qū)有鎮(zhèn)名“黃棣”，相傳春申君黃歇曾動員民眾于此興修水利，筑成堰棣，故地名初為春申棣，后改為黃棣，并沿襲至今。

歷史上，在無錫惠山下立有春申君祠，以春秋祭祀。且惠山腳下的“黃公澗”（又稱“春申澗”）以及“黃埠墩”等，都因春申君黃歇而得名。此外，黃公澗還留有“春申君飲馬處”的遺跡，該遺跡亦因附會春申君在此處歇息飲馬而得名。

在江陰（今屬無錫市），相傳黃歇開鑿了申浦河、黃田港。而江陰的申港、黃田港之名，亦因春申君黃歇而得名。當(dāng)?shù)貍髡f春申君死后葬于江陰君山西麓，故此山稱為黃山?，F(xiàn)山麓有清代知縣蔡澍于乾隆六年（1741年）所立石碑，上鐫“春申君黃歇之墓”。

這位主政無大益于（楚）國的春申君，卻以治吳的經(jīng)歷在江南地區(qū)留下了諸多烙上“黃”、“申”等人個印記的紀念地。這的確反映了黃歇治吳、“封江東之巨縣，城吳墟為大都；專主威權(quán)，救國災(zāi)患”的政績足以令人稱道。從這個角度而言，春申君是不是到過上海也就不那么重要了。

參考文獻：

祝鵬：《上海沿革地理》，學(xué)林出版社，1989年。

曹竟成：《黃浦江究竟是誰開鑿的》，《治淮》，1995年第6期

于束華：《論楚春申君治吳及其政治謀略》，湖北成人教育學(xué)院學(xué)報，2008年第3期