11月20日傍晚5點(diǎn)多，接到林志鵬兄的電話，他在電話中用哽咽的聲音告訴我說：“周老師走了……”我一時(shí)有點(diǎn)反應(yīng)不過來。待放下電話回過味來，枯坐著久久未動(dòng)，不覺悲從中來，眼淚奪眶而出。我很久沒有因?yàn)橐粋€(gè)人的走而這么悲痛了，是我變得更老了，還是另有原因？

早就知道周先生病重，早就知道周先生得的是癌癥，可美好的愿望總是讓我的大腦排斥我往壞處想，尤其是前兩天剛從志鵬兄那里得知周先生這一段恢復(fù)得不錯(cuò)，已經(jīng)又到系里上課了的消息后，我堅(jiān)信周先生已經(jīng)或即將康復(fù)，過不了多久，我就會再次聽到他那爽朗且?guī)в写判缘男β暋１緛斫衲晡覀兪菦Q定請他作為高級訪問學(xué)者來我們中心訪問一段時(shí)間的，他也很想來，有關(guān)他來的時(shí)間和細(xì)節(jié)都已經(jīng)商量過多次，最后因?yàn)樗纳眢w實(shí)在是太虛弱而最終沒能成行，給我們留下了無盡的遺憾。我本來還打算明年一月份去史語所開會時(shí)，一定要去看看他，給他帶兩瓶五糧液?？涩F(xiàn)實(shí)給了我一記響亮的耳光！

天妒英才，不假壽年；叩問蒼天，酷何如茲！？

第一次知道周先生，是上世紀(jì)90代初在香港中文大學(xué)訪問時(shí)讀到他所著的《敦煌寫本太公家教研究》一書，當(dāng)時(shí)就對他淵博的知識、清朗的文筆和嚴(yán)密的思維留下了深刻的印象。1992年中國古文字研究會在南京大學(xué)舉辦年會，周先生因故沒有參加，但提交了一篇《包山楚簡文字初考》的論文，文中對包山楚簡中的幾個(gè)疑難字進(jìn)行了考釋，其中如對“瘥”、“病”、“鄢”等字的考釋，準(zhǔn)確可靠，令人信服。在此之前我對臺灣學(xué)界的古文字考釋水平估價(jià)不高，但這篇文章讓我改變了看法。周先生在文中體現(xiàn)出的解析字形的能力和運(yùn)用訓(xùn)詁和典籍材料的熟稔程度，都充分顯示出了他的水平?？芍钡?999年，我才在武漢大學(xué)召開的“郭店楚簡國際學(xué)術(shù)研討會”上第一次得以拜見他。周先生個(gè)子不高，但儒雅莊重，氣質(zhì)高貴，富有氣場，一看就不是凡人。他那淵博的學(xué)識，迷人的微笑，幽默的談吐，帶有磁性的聲音以及孩子般的頑皮搞笑，使人剛一接觸，就會被他吸引。從此我和他聯(lián)系不斷，過從漸密。我以“周公”稱呼他，他則報(bào)以“釗哥”之昵稱。每次去臺灣，基本上都會和他見面，而他每次都會像初次見面一樣客氣，請飯招待，忙個(gè)不停。最近一次我是全家去的，蒙他和林素清先生一同多次請飯，又吩咐學(xué)生為我一家安排行程，高情雅意，至今難以忘懷。

周先生畢業(yè)于臺灣大學(xué)，并在臺灣大學(xué)相繼獲得碩士和博士學(xué)位，之后留在臺灣大學(xué)中國文學(xué)系和中國文學(xué)研究所。他曾從屈萬里先生受業(yè)，并得親炙于諸多名師，研究領(lǐng)域涵蓋了文字學(xué)、簡帛學(xué)、敦煌學(xué)、楚文化、中國古代文學(xué)、先秦兩漢經(jīng)學(xué)、書法藝術(shù)、明清繪畫史等。在古文字和出土文獻(xiàn)領(lǐng)域，他的研究涵蓋面廣，論著有深度。譬如他提出的楚簡中有部分文本有齊文字的特征，應(yīng)該出自齊魯儒家，從而最先提出了戰(zhàn)國文本傳播中的文字“馴化”觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)具有開辟鴻蒙，導(dǎo)夫先路的意義，在學(xué)術(shù)界的影響既深且遠(yuǎn)。他對楚文字的考釋，常常有驚人之論，例如他對楚簡中“暴”字的考釋，就屬于一語道破，眾人方“恍然大悟”的佳例。他對出土文獻(xiàn)的研究，絕不僅僅停留在字詞的考訂上，而是在盡量科學(xué)地復(fù)原古代文本的基礎(chǔ)上，作諸多不同角度的探索。這個(gè)時(shí)候，他的學(xué)術(shù)背景就會充分地得以發(fā)揮，綜合運(yùn)用文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)等學(xué)養(yǎng)，力求為學(xué)術(shù)界奉獻(xiàn)出立體精密的研究成果。他的研究不光致力于考證，同時(shí)還顧及到義理和辭章?？此恼撝?，你會明顯感覺出他具有的強(qiáng)烈的問題意識；從他的文章中，你能深切地體會到他腹笥深厚、文氣四溢的才情。

因?yàn)樗趯W(xué)術(shù)上的突出表現(xiàn)，先后獲得過臺灣大學(xué)特聘教授、“國科會”研究計(jì)劃杰出研究獎(jiǎng)、臺灣大學(xué)胡適紀(jì)念講座、第55屆“教育部”學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、財(cái)團(tuán)法人杰出人才發(fā)展基金會101年第一期杰出人才講座、臺灣大學(xué)講座等榮譽(yù)。在大陸學(xué)術(shù)界，周先生也有著很高的人氣和學(xué)術(shù)聲望。

周先生在臺灣是出土文獻(xiàn)與古文字研究領(lǐng)域的一面旗幟，他具有良好的人緣和影響力，因此在兩岸的學(xué)術(shù)交往和交流方面作出了很多貢獻(xiàn)。他在臺灣曾創(chuàng)辦“楚文化研究會”，推動(dòng)兩岸對楚文化的研究。他曾代表臺灣大學(xué)與武漢大學(xué)、芝加哥大學(xué)合作，連續(xù)舉辦多屆“中國簡帛學(xué)國際論壇”。他還多次倡議、籌劃并主持多個(gè)有關(guān)中國出土文獻(xiàn)與古文字研究的會議，為兩岸及海外學(xué)者的學(xué)術(shù)交流提供了平臺。這些功績，都應(yīng)該在學(xué)術(shù)史上留下濃重的一筆。

周先生多年來循循善誘，提攜獎(jiǎng)飾，培養(yǎng)出一大批學(xué)生，為臺灣出土文獻(xiàn)與古文字研究學(xué)界留下了火種，播下了秧苗。其中如顏世鉉、林志鵬、范麗梅、黃人二、黃儒宣、巫雪如、邴尚白、林宏佳、邱文才、陳高志等人，有的已經(jīng)成為當(dāng)今臺灣出土文獻(xiàn)與古文字研究領(lǐng)域的中堅(jiān)力量，有的則在大陸工作，也在學(xué)術(shù)界發(fā)揮著越來越大的作用。這也是周先生對學(xué)術(shù)界的貢獻(xiàn)，是值得后人稱許和感念的。

周先生生于藝術(shù)之家，父親周介夫從張大千游，父子兩代分別屬于張大千“大風(fēng)堂”的第二代和第三代弟子。周先生從小擅長丹青，臨帖摹碑，揮毫潑墨，皴擦點(diǎn)染，頗能藝事。2010年我們中心集體移師江蘇金壇，在一處冷僻之地專心進(jìn)行《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》的審稿工作，期間也邀周先生前去貢獻(xiàn)高論。記得一天晚飯后，周先生趁著微醺，豪性大發(fā)，揮起如椽大筆，為大家留下了許多墨寶。寫字畫畫是周先生學(xué)術(shù)研究之暇的余事，卻為他提升了生活樂趣，也為他增添了藝術(shù)氣質(zhì)和學(xué)者風(fēng)度。馳書至此，我忽然想起一件有趣的小事。2008年末我去臺灣參會，蒙周先生和邱德修先生兩位在一家日本餐館請飯。三人在喝了一陣清酒后，面紅耳熱，逸興遄飛。趁著酒興，周先生隨手扯過一張點(diǎn)菜的菜單紙，向跑堂的小二要過一支筆，草草幾筆，菜單紙上就出現(xiàn)了兩只在一起纏綿的小豬，栩栩如生，神靈活現(xiàn)。下邊題款為：“2008-12-13，夜飲作此。提議者：邱德修；畫者：周鳳五?！逼溟e情雅致，于此可見一斑。如今這張菜單紙上的作品就在我的手邊，幾番凝視，不禁唏噓。

周先生好酒，酒量雖然不大，但是喜歡喝，尤其遇到相得的朋友，更是不能沒酒。他善于勸酒和鬧酒，在酒桌上，他妙語連珠，表情豐富，具有超強(qiáng)的表演才能和酒場掌控能力。記得一次在臺灣的宴會上，周先生使出渾身解數(shù)，表演打躬作揖加跪拜，最后到底勸說從未在人前喝過酒的李家浩先生捧起酒杯干了一杯，一時(shí)引起轟動(dòng)，至今傳為笑談。大陸出土文獻(xiàn)與古文字學(xué)界凡是有點(diǎn)酒量的人，都愿意和周先生喝酒，像王子今、施謝捷、董珊、陳劍等人，都把周先生當(dāng)成最知心最在意的朋友。大家都有一個(gè)感受，那就是和周先生喝酒，醉翁之意不在酒，而更在于領(lǐng)略周先生的豪情和風(fēng)趣。

周先生幽默風(fēng)趣，愛開玩笑。記得在一次酒桌上，大家談起馬英九，周先生靈機(jī)一動(dòng)，拿自己的名字和馬英九的名字做文章，說一個(gè)是“五”，一個(gè)是“九”，正好是“九五之尊”嘛。一次我到史語所開會，正趕上售書，我問賣書的小姑娘說：“能不能給我優(yōu)惠？”在一旁的周先生反應(yīng)神速，馬上說：“剛來就讓人跟你‘幽會’，是不是太唐突啦？”其反應(yīng)敏捷，神思妙想，類皆如此。

周先生有一個(gè)幸福的家庭，有一個(gè)從事同一學(xué)科研究的美麗妻子——林素清。林先生也是臺灣出土文獻(xiàn)與古文字研究學(xué)界的名家，腹?jié)M詩書，氣質(zhì)如華，在史語所的崗位上，做出了出色的成績。近些年兩人來大陸參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，都是成雙入對，形影不離，以一對相濡以沫、舉案齊眉的典型的學(xué)術(shù)夫妻的形象，引起大家的歆羨。如今鳳已飛去，唯凰獨(dú)棲，令人扼腕嘆息，心酸不已。

周先生諱“鳳五”，其出典我問過多人，皆云不知。據(jù)我猜測，可能典出“五鳳”一詞?！段倪x·班固〈兩都賦序〉》：“神雀五鳳，甘露黃龍之瑞，以為年紀(jì)?！崩钌谱⒁龖?yīng)劭曰：“先者鳳凰五至，因以改元?！薄傍P五”即“鳳凰五至”?！傍P凰五至”是少見的祥瑞，預(yù)示著吉利和美好。可惜吉利的名字并沒有給周先生帶來長壽。不過不管我這個(gè)猜測對不對，如果用鳳凰比喻人的話，我都認(rèn)為周先生是稱得上“人中之鳳”的。

周先生是個(gè)有學(xué)問的人，更是一個(gè)有風(fēng)趣的人，一個(gè)有意思的人，一個(gè)有超凡的人格魅力的人。有學(xué)問不難，有風(fēng)趣、有意思、有人格魅力則不易。如今有風(fēng)趣就是一種軟實(shí)力，有意思就是一種正能量，有人格魅力就是一種高素質(zhì)。試想：人生苦短，不如意事十八九，誰不愿意跟有風(fēng)趣的人、有意思的人、有人格魅力的人在一起呢？他能給別人帶來快樂，帶來愜意，帶來笑聲，那他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)拋棄了低級趣味的人，一個(gè)值得人懷念的人。

周先生走了，留給我們的是無限的思念。

天堂有酒，有書畫，有笑聲，愿周先生在天堂永遠(yuǎn)快樂！

2015年11月21日寫于上海復(fù)旦大學(xué)光華樓

（作者為復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心教授，中心主任）