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湯一介為什么沒(méi)能去成延安?

湯一介 樂(lè)黛云
2015-11-12 17:54
文化課 >
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【編者按】2014年9月,學(xué)者湯一介先生去世。在去世一年多后,湯先生塵封12年的一部書(shū)稿《我們?nèi)恕方?jīng)過(guò)整理后首次出版。全書(shū)以三個(gè)部分分別敘述了作者的祖父、父親,以及作者自己的身世經(jīng)歷、人物關(guān)系、學(xué)術(shù)著述等內(nèi)容,生動(dòng)而深刻地展現(xiàn)出湯氏一門(mén)三代知識(shí)分子在中國(guó)百年社會(huì)動(dòng)蕩變遷中的政治命運(yùn)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及學(xué)術(shù)的傳承守望。對(duì)于自己,湯一介力持客觀(guān)、自我解剖的態(tài)度講述了自己的經(jīng)歷和學(xué)術(shù)生涯,將一生悲歡得失、在理想與現(xiàn)實(shí)之間的掙扎沉浮、始終孜孜以求的學(xué)術(shù)歷程等完整地呈現(xiàn)出來(lái)。

經(jīng)中國(guó)大百科全書(shū)出版社授權(quán),澎湃新聞刊載湯先生夫人樂(lè)黛云先生為該書(shū)撰寫(xiě)的前言,以及書(shū)中湯先生回憶當(dāng)年投奔延安未果的經(jīng)歷。

湯一介先生

前言

湯一介先生年過(guò)七十以后,一直想對(duì)家人和自己的經(jīng)歷做一些回顧,給世人留下一些真實(shí)鮮活的思想和史實(shí),但苦于沒(méi)有完整的時(shí)間,只能在工作之余斷續(xù)寫(xiě)成若干片段。寫(xiě)了三年,他終于在2003年完成了這部遼寧某出版社約稿的《我們?nèi)恕?。遺憾的是等了近半年,出版社的回音卻是必須對(duì)二十余處進(jìn)行刪除或修改才能出版。湯先生不愿違心屈從,寧可將書(shū)稿放進(jìn)抽屜,束之高閣。沒(méi)想到書(shū)稿在抽屜中一睡就是十余年,直到先生離世。

2014年,先生生前開(kāi)創(chuàng)的,以結(jié)合儒釋道三家之力傳承中國(guó)文化為宗旨的什剎海書(shū)院,秉承先生遺志,開(kāi)啟了編撰《什剎海書(shū)院導(dǎo)師口述史叢書(shū)》的重大學(xué)術(shù)工程。這是先生在世時(shí)即與書(shū)院領(lǐng)導(dǎo)共同策劃的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。先生離世后,這項(xiàng)工作陸續(xù)得以展開(kāi)。今年,繼愛(ài)新覺(jué)羅·啟驤先生口述史出版之后,湯一介先生的《我們?nèi)恕返某霭骐S即提上日程。經(jīng)過(guò)大家的艱苦努力,特別是在書(shū)院總策劃和出版社編輯的艱苦努力之下,這本書(shū)的編輯工作終于在極短的時(shí)間內(nèi)完成,并在先生逝世周年時(shí)得以準(zhǔn)時(shí)呈現(xiàn)在大家面前。

我認(rèn)為這本書(shū)最重要的價(jià)值首先在于它展示了一個(gè)知識(shí)分子真誠(chéng)的對(duì)祖國(guó)和對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)。湯先生的墓碑鐫刻著他最后的遺言:“我愛(ài)我的祖國(guó)就必須愛(ài)我的祖國(guó)的文化。一個(gè)國(guó)家必須有自己的文化傳統(tǒng),只有珍惜自己文化傳統(tǒng)的國(guó)家才是有希望的國(guó)家?!蔽液退趪?guó)外常被朋友們問(wèn)起:“你們?cè)趪?guó)內(nèi)受過(guò)很多不公平的待遇,為什么你們?nèi)匀豢隙ㄋ??”湯先生總是回答:“因?yàn)槊飨谔彀查T(mén)上莊嚴(yán)宣布‘中國(guó)人民站起來(lái)了’!這是億萬(wàn)人民百年的夢(mèng)想!也是我堅(jiān)定不移的夢(mèng)想!”

這本書(shū)的另一個(gè)價(jià)值就是它的真誠(chéng),不回避問(wèn)題。例如當(dāng)年聽(tīng)從黨委分配,他曾參加了所謂的“梁效”。本來(lái),時(shí)過(guò)境遷,三十多年前的事,至今并無(wú)結(jié)論,不說(shuō)也罷。但是,他認(rèn)為:“任何人在他的一生中總會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤,有些錯(cuò)誤會(huì)得到別人諒解,甚至自己也可以原諒自己,但是有些錯(cuò)誤是不會(huì)得到別人諒解,自己也不能原諒自己。我參加‘清華北大兩校大批判組’(即‘梁效’)是屬于后一種情況。這事雖已過(guò)去近三十年,組織上也不作結(jié)論,但在我心中總是一個(gè)問(wèn)題,我應(yīng)該做一個(gè)交代?!彼跁?shū)中用了一萬(wàn)多字,對(duì)這一事件的來(lái)龍去脈、前前后后做了詳細(xì)的交代,并不回避自己的責(zé)任。

最后,這本書(shū)的價(jià)值還在于作者以不偏不倚的近于中性的忠厚立場(chǎng)記載了許多與他同時(shí)的人物、事件和場(chǎng)景。作為在他身邊共同生活了六十三年的伴侶,我可以對(duì)他所說(shuō)的每一句話(huà)、每一件事作忠實(shí)的見(jiàn)證。

樂(lè)黛云于北京大學(xué)朗潤(rùn)園 2015年9月1日
湯一介先生與妻子樂(lè)黛云在布達(dá)佩斯

書(shū)摘:西去延安幻想曲

1943年春,我和游寶謨、曾憲洛、胡旭東在聯(lián)大附中讀初二,還有讀初三的余繩蓀,我們都對(duì)當(dāng)時(shí)的訓(xùn)導(dǎo)主任、童軍教官不滿(mǎn)意,覺(jué)得他對(duì)我們總是另眼相看,這樣使得我們更加對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣。一天,余繩蓀向我們說(shuō):“有一本書(shū)叫《西行漫記》,讀起來(lái)很有意思,是不是我們大家一起來(lái)讀?!蔽覀儙讉€(gè)十四五歲的孩子對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣,一聽(tīng),大家都很高興,愿意一起讀。當(dāng)時(shí),我們都住校,當(dāng)然不能在學(xué)校里讀。不知余繩蓀怎樣在外面租了一間房子,我們就在那里讀這部曠世奇書(shū)。我記得,我們租的房子是在一個(gè)小樓上,下面就是大街。

余繩蓀讀《西行漫記》,我們幾個(gè)人聽(tīng)著,這時(shí)我們才知道《西行漫記》是斯諾寫(xiě)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的故事。我們?cè)铰?tīng)越感興趣,對(duì)“革命”我們一點(diǎn)也不懂,但爬高山過(guò)草地使我們神往,而且讓我們知道還有個(gè)地方叫“延安”,在那里共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著抗日,一定很有意思。其實(shí),我在八九歲時(shí)就知道有個(gè)共產(chǎn)黨。那時(shí)我哥一雄在匯文中學(xué)讀書(shū),他參加過(guò)“一二·九運(yùn)動(dòng)”,常常把一些上面印著字的紅紅綠綠的花紙帶回家。

有一天,我問(wèn)他這些花紙是干什么的,他說(shuō)這是共產(chǎn)黨宣傳抗日的。我又問(wèn)他,共產(chǎn)黨是干什么的,他說(shuō)共產(chǎn)黨是干革命、抗日的。我還想問(wèn)他“什么叫革命”,他有點(diǎn)不耐煩就說(shuō),別多問(wèn)了,你小孩子不懂。當(dāng)時(shí)我雖然不懂“革命”是什么意思,但“革命”兩個(gè)字卻在我記憶中了。

我們幾個(gè)人讀《西行漫記》,越讀越入迷,常常不上課,躲在小樓上讀。一天,余繩蓀說(shuō)不如我們?nèi)パ影部纯?。我們都興奮地表示同意,他還說(shuō)在西安他有個(gè)親戚(好像他當(dāng)時(shí)說(shuō)的是他表哥,這點(diǎn)我記不清了),我們到西安再設(shè)法去延安。

1963年冬,湯一介之父湯用彤教授在燕南園58號(hào)寓所里懷抱孫女湯珊時(shí)留影。

要去延安,首先遇到的問(wèn)題是得弄到一筆路費(fèi),我們商量可以從家里偷點(diǎn)黃金賣(mài)了作路費(fèi)。于是我們成了小偷。我從家里偷了一支金筆、一個(gè)金表、一個(gè)上面刻有我父親湯用彤清華周刊總編輯的金牌,游寶謨偷了一副金手鐲,其他人偷了些什么已記不得了。我們把其中一部分賣(mài)出,最值錢(qián)的當(dāng)然是那副金手鐲。我們做了一點(diǎn)簡(jiǎn)單準(zhǔn)備就乘火車(chē)由昆明到曲靖,在曲靖住了一天,找黃魚(yú)(就是運(yùn)貨的大卡車(chē),他們可以私自載些客人)。

第二天,我們坐上一輛運(yùn)鹽的大卡車(chē)前往貴陽(yáng)。那時(shí)公路凸凹不平,十分顛簸,有很多急轉(zhuǎn)彎,還有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一二十里的大坡,在那里常常出事。坐上卡車(chē),我們都很興奮,一路有說(shuō)有笑,中途停車(chē)時(shí),就找飯館吃飯??偹阋宦菲桨?,到達(dá)貴陽(yáng)已經(jīng)天黑了。我們找了個(gè)旅館,住下后就到外面去吃飯。

吃完飯,回到旅館,就看見(jiàn)有幾個(gè)彪形大漢,我們一進(jìn)來(lái),他們就問(wèn)我們,你們是不是由昆明來(lái)的×××、×××?我們不能說(shuō)不是,因?yàn)槲覀冊(cè)诼灭^登記時(shí)都用的真名,這說(shuō)明我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。我們只得說(shuō)是。他們說(shuō):“你們收拾一下東西,跟我們走一趟?!蔽覀儐?wèn):“到哪兒去?”他們說(shuō):“到地方就知道?!?/p>

我們只得收拾行李,跟著他們走。到那兒,我們才知道是“貴州省警備司令部”。這就是說(shuō)我們被捕了。到那兒,已是半夜,就把我們關(guān)在一間小房子里。第二天我們才知道這里是偵緝隊(duì)兩間房子的里面一間。那幾個(gè)彪形大漢把我們鎖在里面就走了。雖然我們并沒(méi)有表現(xiàn)得很慌張,但心里直打鼓,不知會(huì)把我們?cè)趺礃印?/p>

彪形大漢們一走,我們就商量該怎么辦。這時(shí)才想起,我們箱子里還有那本《西行漫記》,這倒使我們有點(diǎn)慌張了。不知誰(shuí)看到我們住的小房間的地板有不少縫隙,我們就把《西行漫記》撕下,一張一張由地板縫隙塞入地下。并且大家商量好,都說(shuō)我們因?qū)β?lián)大附中不滿(mǎn)要到重慶念書(shū)。第二天警備司令部的參謀長(zhǎng)找我們一個(gè)一個(gè)談話(huà),他向我們說(shuō):“你們年輕不要信什么宣傳,免得誤入歧途?!庇謫?wèn)我們平??词裁磿?shū),我說(shuō):“我喜歡看巴金的《家》、《春》、《秋》等等?!?/p>

大家都胡編亂湊地說(shuō)一些書(shū)名,有些我們看過(guò),有些我們也沒(méi)看過(guò)。但和余繩蓀說(shuō)話(huà)有點(diǎn)不一樣,參謀長(zhǎng)說(shuō):“你要知道,這是抗戰(zhàn)戡亂時(shí)期,亂來(lái)是要槍斃的?!眳⒅\長(zhǎng)和我們談話(huà)也沒(méi)問(wèn)出什么來(lái),就把我們關(guān)著。每天都是偵緝隊(duì)的人,要我們拿來(lái)錢(qián),他們幫我們到外面買(mǎi)飯。有時(shí)我們還和他們聊天,我們問(wèn)他們:“你們把我們關(guān)在這里干什么?我們又沒(méi)有犯法。”他們說(shuō):“你們這些孩子,懂什么。”

大概關(guān)了一個(gè)星期,忽然聯(lián)大附中的教務(wù)主任魏澤馨來(lái)看我們,他說(shuō):“我是來(lái)接你們回昆明的。”這時(shí),我們當(dāng)然想回昆明,因?yàn)殛P(guān)在警備司令部不是什么好玩的。第二天魏澤馨把我們接出去,先帶我們到貴州省秘書(shū)長(zhǎng)鄭道儒家。鄭道儒給我們集體訓(xùn)話(huà),無(wú)非是要我們好好讀書(shū),不要聽(tīng)信各種擾亂人心的宣傳。好像他還請(qǐng)我們吃了一頓飯。

次日,魏澤馨就帶著我們返回昆明。一路還有一位穿著一身黑衣褲的彪形大漢護(hù)送著我們?;氐嚼ッ骱螅赣H并沒(méi)有因此事責(zé)備我,反而拿出一封我們的幾位家長(zhǎng)給聯(lián)大附中校長(zhǎng)黃鈺生的信,信中對(duì)聯(lián)大附中提出了批評(píng)。

延安沒(méi)有去成,這本來(lái)就是一場(chǎng)幻想曲。今天想來(lái),由昆明到延安,如果沒(méi)有地下黨組織的安排是絕無(wú)可能的。延安沒(méi)有去成對(duì)我也許是幸運(yùn)的,否則說(shuō)不定會(huì)在延安“整風(fēng)”中嗚呼哀哉!這大概是命運(yùn)的安排。說(shuō)來(lái)像我這樣的人是不應(yīng)該相信“命”的,可我真有點(diǎn)相信在冥冥中卻有一只看不見(jiàn)的手在支配每個(gè)人。

正是由于我沒(méi)有去成延安,我才有機(jī)會(huì)在北大念書(shū),也才能在北大遇到了樂(lè)黛云,我們才能結(jié)合在一起,雖然經(jīng)過(guò)許多苦難,可我們相依為命,渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。

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