而一小部分對(duì)電影不買賬的意見，大多來自于專業(yè)影評(píng)人和賈樟柯的資深影迷，因?yàn)槭煜ず蜔釔圪Z樟柯，反而在其中看到熟練造就的油滑。這次賈樟柯從各種電影節(jié)到高密度全國跑站路演，賈導(dǎo)說了許多話，雖然再?zèng)]有上一次“崇拜黃金的年代，誰來關(guān)心好人”的振聾發(fā)聵，依然句句足以讓媒體們?yōu)椤傲鄻?biāo)題”挑花眼。

事實(shí)上，賈樟柯一直是一位金句小王子。甚至可以說，學(xué)習(xí)電影理論出身的他，曾是中國最好的影評(píng)人之一。

《三峽好人》之后，賈樟柯作品的口碑逐漸分化，此處摘錄此前賈導(dǎo)的部分語錄，從中可以照見這位導(dǎo)演的電影理想和藝術(shù)觀念。許多話讓人聯(lián)想到《山河故人》中的情節(jié)，竟然還在多年后有所照應(yīng)，當(dāng)然也有一些如今成了“只是當(dāng)時(shí)已惘然”的嗟嘆。但無論如何，這些話從一定程度上解釋了賈樟柯為什么成了那個(gè)這么多年鮮少登上中國大銀幕卻最受國際影壇認(rèn)可的中國導(dǎo)演。

本文金句摘自《賈想》及賈樟柯近年來演講或采訪。

他的電影為誰而拍

△對(duì)我來說，只要看到滿街如織的人群，我還有動(dòng)心的剎那，這讓我想起最初拍電影的理由。

△今天，當(dāng)人們的視聽器官習(xí)慣了以秒為單位進(jìn)行視聽轉(zhuǎn)換的時(shí)候，是否還有人能和我們一起，耐心地凝視著攝影機(jī)所面對(duì)的終極目標(biāo)——那些與我們相同或不同的人們。

我想用電影去關(guān)心普通人，首先要尊重世俗生活，在緩慢的時(shí)光流程中，感覺每個(gè)平淡的生命的喜悅或沉重。

△我是一個(gè)來自中國基層的民間導(dǎo)演。

△真正以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度來記錄這個(gè)時(shí)代的影片實(shí)在是太少了！整個(gè)國家處在這樣一個(gè)關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折時(shí)期，沒有或者說很少有人來做這樣一種工作，我覺得，這種狀況對(duì)于干這一行的人來說實(shí)在是一種恥辱——起碼從良心上來講，我也覺得應(yīng)該要想辦法去做一個(gè)切切實(shí)實(shí)反映當(dāng)下氛圍的片子。

△從汾陽到北京，再從北京到全世界，讓我覺得人類生活極其相似，就算文化、飲食傳統(tǒng)如何不同，人總得面對(duì)一些相同的問題，誰都會(huì)生老病死，誰也都有父母妻兒。人都要面對(duì)時(shí)間，承受相同的生命感受，這讓我更加尊重自己的經(jīng)驗(yàn)。我也相信我電影里包含著的價(jià)值并不是偏遠(yuǎn)山西小城市的東方奇觀，也不是政治壓力、社會(huì)狀況，而是作為人的危機(jī)，從這一點(diǎn)上來看，我變得相當(dāng)自信。

△人是善于遺忘的族群，我們太容易遺忘了，所以我們需要電影。

△我們這些游客拿著照相機(jī)、攝像機(jī)看山看水看房子，好像跟我們無關(guān)。但當(dāng)我們坐下來想時(shí)，這么巨大的變化可能在我們內(nèi)心深處也有。

△我始終認(rèn)為中國社會(huì)里每個(gè)人都沒有太大的區(qū)別，因?yàn)槲覀兌汲惺苤械淖兓?/p>

他的電影被指販賣悲情

△我愿意直面真實(shí)，盡管真實(shí)中包含著我們?nèi)诵缘纳钐幍娜觞c(diǎn)甚至齷齪。我愿意靜靜的凝視，中斷我們的只有下一個(gè)鏡頭下一次凝視。

△我們甚至不像侯孝賢那樣，在凝視過后將攝影機(jī)搖起，讓遠(yuǎn)處的青山綠水化解內(nèi)心的悲哀。我們有力量看下去，因?yàn)椤也换乇堋?/p>

△有些人拍電影便是要尋找傳奇，便要搞那么多悲歡離合，好像只有這些東西才是電影去表現(xiàn)的。面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，又慌了手腳，迷迷糊糊拍了那么多幼稚童話。

△生活里那么多的事情何必說那么清楚呢，就好像這部電影（《三峽好人》）里其實(shí)很多前因后果，沒必要講那么清楚，因?yàn)槎际俏覀冞@個(gè)時(shí)代的人，面對(duì)這個(gè)時(shí)代的故事，如果我們有一個(gè)情懷，我們就能夠去理解。如果我們能從自己的一個(gè)小小的世界里去觀望別人的生活，我們就能夠理解。

△或許我們?cè)?jīng)有過這樣的生活，但我們假裝忘記?；蛟S有時(shí)候我們不能面對(duì)這樣的生活，面對(duì)這樣的電影，這是我們一整代人的懦弱。

作為中國電影曾經(jīng)的叛逆者

△打個(gè)比方，我們今天做一個(gè)電影的紀(jì)念活動(dòng)，往往像一個(gè)不怎么孝順的孩子，平時(shí)不關(guān)心自己的父母，到父親要過六十大壽了，唱了一臺(tái)大戲，讓所有人覺得我們還愛這個(gè)父親，等壽辰過了之后我們又忘了。我們不能這樣。

△電影當(dāng)然不是社會(huì)進(jìn)步力量的全部，但回望90年代，電影是文化領(lǐng)域中和舊體制舊思維戰(zhàn)斗最短兵相接的部分。很多人被禁止在他的祖國拍片，有的人的護(hù)照被沒收。很多人依舊在拍片，很多觀望的人和權(quán)力站在一起，對(duì)此冷嘲熱諷。

△成功為我創(chuàng)造了一些條件，同時(shí)又帶來了一些誘惑……比方說我拿到了獎(jiǎng)金，現(xiàn)在出門可以打“面的”，不用再去擠公共汽車了，自己的整個(gè)心態(tài)也已經(jīng)完全不一樣了，再也不可能有那樣一種體驗(yàn)了，會(huì)變成一種刻意的做作。也就是說，很有可能你在不斷追逐成功的過程中，不知不覺地一點(diǎn)一點(diǎn)失掉了你的根——想到這一點(diǎn)，有時(shí)候我真的感到非常恐懼。

△如果我們?cè)敢獬姓J(rèn)一個(gè)國家的電影應(yīng)該有文化的成分，我會(huì)告訴大家，在這十幾年里，最具文化努力的電影大都來自“第六代”導(dǎo)演，而且很難想象如果失去這些導(dǎo)演的作品，我們氣若游絲的文化，還有怎樣的傳接，我們還能有什么拿得出手的作品來告訴世界：中國電影文化還活著。

這些電影觀也能幫你看懂賈樟柯

△攝影機(jī)面對(duì)物質(zhì)卻審視精神。

△當(dāng)時(shí)我已經(jīng)打算在將來的具體拍攝中要運(yùn)用一種即興的、開放的、半紀(jì)錄式的工作方法。我覺得只有用這樣一種方法，我才能在這部影片（指《小武》）里實(shí)現(xiàn)我的電影理想。

中國在飛速發(fā)展，一切都會(huì)很快。對(duì)我們來說，重要的是握緊攝影機(jī)，握緊我們的權(quán)利。

△事實(shí)上，電影中的真實(shí)并不存在于任何一個(gè)具體而局部的時(shí)刻，真實(shí)只存在于結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)之處，是起承轉(zhuǎn)合中真切的理由和無懈可擊的內(nèi)心依據(jù)，是在拆解敘事模式之后仍然令我們幸福的現(xiàn)實(shí)秩序。

△真實(shí)感在美學(xué)的層面，而真實(shí)僅僅停留在新社會(huì)學(xué)的范疇。就像我的電影中，穿過社會(huì)問題的是個(gè)人的存在危機(jī)，因?yàn)榻K究你是一個(gè)導(dǎo)演而非一個(gè)社會(huì)學(xué)家。

他的電影票房不如意

△可以不斷轉(zhuǎn)換的電視頻道改變了人們的視聽習(xí)慣，在眾多的視聽產(chǎn)品面前，觀眾輕易地選擇了本能需要。藝術(shù)家們一味地迎合，使自己?jiǎn)适Я俗饑?yán)。再也沒有人談?wù)摗八囆g(shù)的現(xiàn)狀和我們的對(duì)策”，藝術(shù)受到了藝術(shù)家們的調(diào)侃，許多人似乎找到了出路，那就是與藝術(shù)迅速劃清界限。

△如果這種藝術(shù)的職業(yè)化僅僅以養(yǎng)家糊口為目的，那我情愿做一個(gè)自由自在的業(yè)余導(dǎo)演，因?yàn)槲也幌胧プ杂?。?dāng)攝影機(jī)開始轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，我希望能問自己一聲，眼前的一切是否你真正的所思所感。

△事實(shí)是很多人不愿意接受這種具有現(xiàn)實(shí)棱角的東西，他們感到不舒服。也許因?yàn)檫@樣的影像在觀看的時(shí)候要求人們必須具有一定的承受能力，而大家好像就是不愿意通過電影這種方式來承擔(dān)這些東西，寧可去消費(fèi)那些打磨得非常光滑鮮亮的東西。

△一說“第六代”，就說票房差，這反而讓我覺得，如果別人愿意，那好吧，我就是“第六代”。

△最諷刺的是每一次發(fā)片，媒體異常關(guān)心此類電影的票房數(shù)字，并喜歡提前宣判“第六代”電影的死刑……作為導(dǎo)演，會(huì)覺得是釜底抽薪。連觀望三天的耐心都沒有，觀眾自然散去，沒有人愿意看死尸，只有人愿意看奇跡。

△不要擔(dān)心我們的偏執(zhí)，電影應(yīng)該是一種娛樂，我們中的大部分人過去、現(xiàn)在都在捍衛(wèi)電影作為娛樂的權(quán)利。但是，多元的態(tài)度不應(yīng)該是專屬于娛樂的專利，文化失去最后的棲身之地，大眾的狂歡便開始成為新的專制。