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研究“中國紳士”的張仲禮,曾提交過8個(gè)“一號(hào)議案”
編者按:著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、上海社科院老院長張仲禮先生于2015年9月19日下午4:40在華東醫(yī)院逝世,享年95歲。
張老先生“中國紳士”研究堪稱經(jīng)典,開辟了學(xué)術(shù)研究的新領(lǐng)域,為我國人文社科研究做出了杰出的貢獻(xiàn)。張仲禮在連續(xù)四屆擔(dān)任全國人大代表期間,領(lǐng)銜和參與發(fā)起的議案有61件,其中8件成為“1號(hào)議案”,故此得“議案大王”之雅號(hào)。在人們的眼中,張仲禮是一位謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、寬以待人的“忠厚長者”。
此文原載于《社會(huì)科學(xué)報(bào)》2013年5月,題為《張仲禮:“中國紳士”研究第一人”》,由《社會(huì)科學(xué)報(bào)》授權(quán)澎湃新聞刊載。

張仲禮先生的學(xué)術(shù)生涯始于經(jīng)濟(jì)學(xué),奠定其學(xué)術(shù)地位的“中國紳士”研究則開拓了經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等新領(lǐng)域,而其學(xué)術(shù)成果遠(yuǎn)不止于此。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),張仲禮編著的作品共36部,約1800萬字,課題成果和文章不計(jì)入內(nèi)。在他的學(xué)生、黃浦區(qū)原副區(qū)長沈祖煒看來,張仲禮的學(xué)術(shù)研究大體上可以分為三個(gè)階段:在美國從事的中國紳士研究、回國以后的企業(yè)史研究和1990年前后開始的城市史研究。

其“中國紳士”研究堪稱經(jīng)典,用熊月之先生的話說,“在美國和中國的文獻(xiàn)里,都顯示這個(gè)紳士研究是最透徹的杰作,也是對中國近代歷史作出重大貢獻(xiàn)的杰作?!鄙蜃鏌樥f,張仲禮從特定的社會(huì)階層入手,對中華帝國的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)加以科學(xué)實(shí)證的分析。他把中國傳統(tǒng)史學(xué)研究中扎實(shí)的史料功底和西方的數(shù)量分析數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法有機(jī)結(jié)合起來,為中國經(jīng)濟(jì)史的研究樹立了一個(gè)典范。
傳統(tǒng)中國社會(huì),紳士這個(gè)群體具有鮮明的中國特色。而解讀這個(gè)群體,也是解讀中國社會(huì)的一把鑰匙。在張仲禮的紳士研究著作出版之前,西方關(guān)于中國的描述或源于傳教士的見聞?dòng)涗洠騺碜晕鞣綄W(xué)者以他們的視角、方法和話語進(jìn)行的研究,皆可謂霧里看花,一知半解?!吨袊澥俊返某霭?,第一次由中國人對中國社會(huì)進(jìn)行了詳盡的學(xué)術(shù)描述,可謂填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)中國學(xué)研究的空白。
張仲禮的博士導(dǎo)師弗蘭茲·邁克爾先生對該書評價(jià)道:“這些研究放在一起,意味著為紳士在19世紀(jì)中國社會(huì)中的地位勾畫出了一些大綱?!泵绹闹袊鴨栴}研究專家費(fèi)正清教授也對這本書贊賞有加,稱《中國紳士》是一本從有功名的人的意義來研究中國紳士的最透徹的統(tǒng)計(jì)研究著作?!睹绹鴼v史評論》更是稱此書是“一本對中國近代制度史作出重大貢獻(xiàn)的研究著作”。《中國紳士》成為世界中國學(xué)研究的必讀參考著作,曾到哈佛大學(xué)訪學(xué)的權(quán)衡研究員對此深有感觸,“我一介紹自己來自上海社科院,對方馬上問我是否認(rèn)識(shí)張仲禮博士。在課堂上,很多學(xué)生都有一本《中國紳士》,尤其是研究中國經(jīng)濟(jì),這是必讀的參考書?!?/p>

在當(dāng)時(shí)的政治氛圍和學(xué)術(shù)環(huán)境下,階級(jí)斗爭是基本話語,在研究企業(yè)史的時(shí)候突出勞資糾紛的研究,而往往忽略企業(yè)管理方面的研究。張仲禮將紳士研究中的數(shù)量分析和史料梳理的研究方法運(yùn)用到企業(yè)史的研究中來,并突破藩籬,做了大量企業(yè)管理和開拓市場方面的研究。這為中國今后的企業(yè)研究樹立了典范,也奠定了上海社科院經(jīng)濟(jì)研究所企業(yè)史研究的功底。甚至2008年美國亞洲研究學(xué)會(huì)在授予張仲禮“亞洲研究杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”時(shí)都不得不表示,張仲禮的紳士研究及對上海的外國企業(yè)的研究,“對我們理解這些現(xiàn)代中國歷史的核心課題產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!?/p>
上世紀(jì)80年代未,張仲禮組織社科院經(jīng)濟(jì)所和歷史所合作搞上海城市研究,陸續(xù)推出了《近代上海城市研究》、《東南沿海城市與中國近代化研究》、《長江沿江城市與中國近代化》等創(chuàng)新性著作?!霸谏虾3鞘醒芯客瓿珊?,接下來搞東南沿海城市研究,再接下來搞長江沿江城市研究,后兩個(gè)課題將城市與中國近代聯(lián)系起來,使得城市研究在整個(gè)中國得到高度重視”,沈祖煒稱,張仲禮在課題開始時(shí)就已經(jīng)有了如此完整和長遠(yuǎn)的布局。

愛國家、愛上海、愛社科研究
曾經(jīng)做過上海社科院研究生部主任的張忠民研究員說,每年研究生開學(xué)典禮都會(huì)請張仲禮院長去給新生講話,“而他每年都會(huì)勉勵(lì)師生要講‘三愛’:愛國家、愛上海、愛社會(huì)科學(xué)研究?!边@“三愛”甚至成為上海社會(huì)科學(xué)院值得繼承和發(fā)揚(yáng)的精神品質(zhì)。同為經(jīng)濟(jì)史著名專家的鐘祥財(cái)研究員表示,張仲禮先生從經(jīng)濟(jì)史學(xué)拓展到現(xiàn)實(shí)研究,又從現(xiàn)實(shí)拓展到學(xué)術(shù)之外,帶動(dòng)一個(gè)團(tuán)隊(duì),領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)社科院,并將自己的學(xué)術(shù)精神傳遞給晚輩和學(xué)生。這得益于他在30多歲就完成了自己的學(xué)術(shù)架構(gòu),得益于他的大愛和平常心。


他還不遺余力地重點(diǎn)培養(yǎng)年輕的學(xué)術(shù)力量。張仲禮利用自己在歐美的影響,積極創(chuàng)造條件,推動(dòng)年輕學(xué)者參加國際學(xué)術(shù)交流。他說年輕學(xué)者多到世界各地去接觸比較好的學(xué)院和優(yōu)秀的教授,參與他們的學(xué)術(shù)討論會(huì),對進(jìn)一步提高學(xué)術(shù)水平和研究能力都有幫助。尤其是學(xué)習(xí)國外探究問題的精神和研究問題的方法,對年輕人進(jìn)一步開展研究絕對有好處。他個(gè)人拿出近100萬元,在上海社科院設(shè)立“張仲禮學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)基金”,用來獎(jiǎng)勵(lì)從事社會(huì)科學(xué)研究的中青年學(xué)者,促進(jìn)科研后備力量的培養(yǎng)。曾獲這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的權(quán)衡研究員表示,迄今一共有27名中青年研究人員獲得這個(gè)獎(jiǎng),而這批獲獎(jiǎng)人員現(xiàn)在也都成為社科院的科研骨干和社會(huì)上各領(lǐng)域的優(yōu)秀代表。

享譽(yù)國際的歷史學(xué)家王賡武教授曾說,張仲禮先生的國家認(rèn)同和民族情感,歷久彌深。即便經(jīng)歷動(dòng)蕩,曾經(jīng)舉步維艱,四顧茫然,但他從不言悔,總是向前看。而他也以自己的學(xué)識(shí)和意見,贏得了政府和人民對于知識(shí)的尊重與對于知識(shí)分子的信賴。2008年,一次張仲禮學(xué)術(shù)思想座談會(huì)上,上海市人大常委會(huì)副主任胡煒在賀信中說,您一貫謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、寬以待人,“忠厚長者”是我們對您的共同評價(jià)??梢姡爸液耖L者”四字,可以作為張仲禮先生人格魅力的真實(shí)寫照。





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