日本當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月14日17時(shí)30分（北京時(shí)間16時(shí)30分），日本首相安倍晉三在內(nèi)閣決議下發(fā)表了“戰(zhàn)后70周年談話（安倍談話）”。和“村山談話”一樣，“安倍談話”同樣使用了“侵略”、“殖民統(tǒng)治”、“深刻反省”、“道歉”這四個(gè)關(guān)鍵表述，然而各界評(píng)價(jià)仍然不高，甚至日本國(guó)內(nèi)各大媒體也紛紛對(duì)安倍談話喝起了倒彩，認(rèn)為所謂的“道歉”充滿了欺騙。

亞洲通訊社社長(zhǎng)徐靜波在聽了“安倍談話”后，第一時(shí)間在微博上評(píng)價(jià)，“總體感覺，安倍把大家想要的一些關(guān)鍵詞都羅列齊全了，讓人抓不住他的辮子。但是談話不闡述事實(shí)，不針對(duì)中韓等特定國(guó)家，空對(duì)空喊話，有肉沒骨。聽了以后有一種很強(qiáng)的虛無感，不像‘村山談話’那樣實(shí)在。這是我的直接感想！”

而日本前首相村山富市在同日接受了日本《大家的新聞》的采訪，在被問到安倍的談話是否繼承了“村山談話”的精神時(shí)，他很干脆地回答說“沒有”。

“安倍談話”10個(gè)要點(diǎn)

14日上午，安倍首相回到老家山口縣的父親墳前作了祈禱?；氐綎|京后，安倍首相立即召集了一個(gè)臨時(shí)內(nèi)閣會(huì)議，會(huì)議的唯一內(nèi)容是請(qǐng)每一位內(nèi)閣大臣在戰(zhàn)后70周年談話的內(nèi)閣決議案上簽字。全體閣僚都簽了字，這就意味著，戰(zhàn)后70周年的談話，不是安倍個(gè)人的談話，而是作為內(nèi)閣（政府）的一份談話。

這份談話，算上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在內(nèi)，一共3399個(gè)字，長(zhǎng)度是“村山談話”的4倍。從結(jié)構(gòu)上來看，可以分成“明治維新以來的日本道路”、“戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)”和“日本今后的愿景”三個(gè)部分。徐靜波認(rèn)為，從每個(gè)部分幾乎都是三分之一的篇幅來看，顯然安倍首相和起草談話的智囊們做足了功夫。

那么具體內(nèi)容上，“安倍談話”中又哪些值得注意的要點(diǎn)呢？

1、日本如何走上戰(zhàn)爭(zhēng)之路

安倍首先從百年前的世界歷史形勢(shì)出發(fā)，點(diǎn)出日本在危機(jī)感下走上近代化道路，守住獨(dú)立之后的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，“鼓舞了多數(shù)亞洲和非洲人的勇氣?！币粦?zhàn)之后，歐美各國(guó)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的分塊化，讓日本經(jīng)濟(jì)遭受打擊，進(jìn)而“讓日本試圖通過力量行使去尋找出路”，“就這樣日本背離了世界大趨勢(shì)?！?/p>

2、承認(rèn)九一八事變之后的戰(zhàn)爭(zhēng)使日本“走向歧途”

“安倍談話”中說，“滿洲事變”(九一八事變)以及退出國(guó)際連盟，日本逐漸成為挑戰(zhàn)者，一個(gè)向在國(guó)際社會(huì)經(jīng)過壯絕犧牲，試圖建立新國(guó)際秩序的挑戰(zhàn)者，并走向歧途，走向戰(zhàn)爭(zhēng)之路。

3、承認(rèn)對(duì)無辜者造成損害和痛苦

這一部分，“安倍談話”表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于日本本國(guó)國(guó)民，和對(duì)戰(zhàn)火下的各國(guó)“無辜的人們?cè)斐闪穗y以計(jì)算的損害和痛苦，這是我國(guó)造成的事實(shí)”?！皻v史真是無法挽回的……在細(xì)心領(lǐng)會(huì)這些當(dāng)然的事實(shí)時(shí)，即使現(xiàn)在也無言以對(duì)，只能產(chǎn)生斷腸之痛?！?/p>

4、首次講出“不能重復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘禍”的起誓

在如此莊嚴(yán)的犧牲之上，才有了現(xiàn)在的和平。這是戰(zhàn)后日本的原點(diǎn)。不能重復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘禍。

5、提到“侵略”，并使用“悔悟”一詞

“事變、侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)，任何武力威嚇和行使都不能再次成為解決國(guó)際紛爭(zhēng)的手段。永遠(yuǎn)訣別殖民地支配，必須建成一個(gè)尊重所有民族自決權(quán)的世界?！?/p>

而在承認(rèn)給戰(zhàn)爭(zhēng)各國(guó)人民帶來的傷痛后，安倍緊接著表達(dá)了，“對(duì)上次大戰(zhàn)的深刻悔悟”。

6、遵循歷代內(nèi)閣立場(chǎng)不動(dòng)搖

對(duì)于歷代內(nèi)閣在歷史問題上的立場(chǎng)，首次使用了“今后也不能動(dòng)搖”的強(qiáng)調(diào)。

7、已多次道歉和反省

“對(duì)于我國(guó)在那次大戰(zhàn)中的行為，我們已經(jīng)反復(fù)進(jìn)行了深刻的反省以及由衷的道歉。為了以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)那種想法，（日本）在戰(zhàn)后一直將印尼、菲律賓等東南亞國(guó)家，中國(guó)臺(tái)灣、韓國(guó)、中國(guó)等民眾所經(jīng)歷的苦難歷史銘記于心，為了和平和繁榮拼盡全力。”

8、感謝國(guó)際社會(huì)的寬容

“基于寬容的心，日本才得以在戰(zhàn)后回歸國(guó)際社會(huì)。值此戰(zhàn)后七十周年之際，對(duì)于那些為和解而竭盡全力的國(guó)家和人士，我們想表示由衷的感謝?！?/p>

9、不能讓與戰(zhàn)爭(zhēng)無關(guān)的子孫后代不斷謝罪

安倍指出，在日本，戰(zhàn)后出生的人們目前超過全體人口的80%左右?！安荒茏尯湍菆?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒有任何關(guān)系，我們的子孫后代背負(fù)不斷謝罪的宿命。”但同時(shí)安倍也說明，“即使這樣我們?nèi)毡救艘矐?yīng)該超越各代，從正面面對(duì)歷史，本著謙虛的態(tài)度，接受過去，并具有將其傳承給未來的責(zé)任。”

10、以損害女性尊嚴(yán)和名譽(yù)取代對(duì)“慰安婦”的傷害

安倍在談話中，一次也沒有提及“慰安婦”這個(gè)表述。而是使用了“曾經(jīng)深刻損害了多數(shù)女性的尊嚴(yán)和名譽(yù)”這樣的表述。

“侵略”“殖民”只是泛談，并為特別針對(duì)受害國(guó)

雖然“安倍談話”中，出現(xiàn)了中國(guó)所期望的“侵略與道歉”，韓國(guó)所要的“殖民統(tǒng)治”，亞洲各國(guó)要的“反省”等關(guān)鍵詞，但這些詞匯和表述在“安倍談話”中僅僅是游客的“到此一游”，或者學(xué)生上課的點(diǎn)名，僅僅是出現(xiàn)而已。

讀者和聽眾不必太費(fèi)思量，就可以看出“安倍談話”唯一一次出現(xiàn)的“侵略”，并沒有特別針對(duì)中國(guó)等戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)，只是以一個(gè)抽離的視角，對(duì)著全人類喊話：“不要再發(fā)生侵略這樣的事了”。

并且，除了這一次外，其余在談到具體歷史時(shí)，全部使用了“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“戰(zhàn)火”這樣的中性表述，比如“滿洲事變”后“走向戰(zhàn)爭(zhēng)之路”，“不能重復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘禍”等。在徐靜波看來，安倍很明顯不愿意將“事變、侵略”和“殖民統(tǒng)治”與中國(guó)和韓國(guó)緊密地聯(lián)系在一起，“而是采用極其曖昧的表述手腕，空對(duì)空地作了一種虛無的表態(tài)。”如此，“安倍說了‘侵略’，等于跟沒說是一回事?！?/p>

“反省”和“道歉”只是引用

在提到“反省”和“道歉”時(shí)，韓媒指出，所用的都是過去時(shí)，也就是說，只是在引用歷代內(nèi)閣的表述而已。而當(dāng)晚日本各大電視臺(tái)的時(shí)政新聞節(jié)目中，幾乎所有的支持人和嘉賓都異口同聲地批評(píng)說：除了引用前首相們談話的詞語，安倍本人沒有任何自己的思想和立場(chǎng)。

但是日媒可能忽略的是，這種引用，實(shí)際上正是一種表態(tài)和立場(chǎng)。何況，安倍和他的幕僚們，也確實(shí)十分努力地希望通過對(duì)一戰(zhàn)后，日本“走向戰(zhàn)爭(zhēng)之路”歷史的回顧，為日本的侵略行為作出“因應(yīng)形勢(shì)”的“辯護(hù)”。

對(duì)于日本在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，開始走上殖民、擴(kuò)張和侵略之路的原因，徐靜波認(rèn)為，安倍首相過多地強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)和日本所處的環(huán)境，留給人們的印象是：日本為了自身的安全和生存，不得不走上了一條侵略他國(guó)擴(kuò)張領(lǐng)土的道路?！斑@種說法，在一定程度上推卸了日本的戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任，為自己的侵略與殖民統(tǒng)治尋找一種合理的借口?！?/p>

“華麗辭藻”下缺乏真誠

應(yīng)該指出，“安倍談話”在不少地方，確實(shí)是比標(biāo)準(zhǔn)化的“村山談話”有向前邁進(jìn)的地方，比如徐靜波熱內(nèi)，首次使用“悔悟”一詞，比村山的“反省”更為深刻，而首次表達(dá)了“不能重復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘禍”的起誓，并連用“毫不動(dòng)搖的方針”，間接表達(dá)了日本今后不會(huì)重走戰(zhàn)爭(zhēng)之路的決心。

然而就整體而言，“安倍談話”虛大于實(shí)，在華麗的辭藻下，充滿了曖昧。

徐靜波在現(xiàn)場(chǎng)的感受到了一種很強(qiáng)的虛無感，他覺得這是因?yàn)榘脖妒紫嘣谀钸@一份談話時(shí)，“既沒有真情，也沒有感悟，不是作為一個(gè)當(dāng)事人，而是以第三者的立場(chǎng)和口吻講述歷史，讓人感覺不出他是作為一個(gè)加害國(guó)的政府首腦，面對(duì)千千萬萬遭受過日本侵略與奴役的中韓等亞洲各國(guó)人民，在做一次發(fā)自內(nèi)心的真誠道歉，活脫脫像是一名蹩腳的歷史教師給學(xué)生們上課?！?/p>

對(duì)于“安倍談話”的誠意不足，日本共產(chǎn)黨委員長(zhǎng)志位和夫很不客氣地說：“安倍的談話，就是一種欺詐。”

如果志位作為反對(duì)派的發(fā)言，使參考性打折的話，那么日本前首相村山的發(fā)言或許更能說明問題，他說，“安倍談話羅列了華麗的辭藻，卻讓人搞不明白到底在道歉什么。雖然提到了‘道歉’字眼，但就什么問題道歉讓人很費(fèi)解。”村山苦笑并稱，“安倍談話中道歉的對(duì)象和原因均不明確，日本的“侵略”和“殖民地統(tǒng)治”等行為只是作為詞語被列舉，（但和道歉的關(guān)系）讓人搞不明白?！?/p>

正是基于以上種種原因，超出“村山談話”四倍長(zhǎng)、各種關(guān)鍵詞悉數(shù)到場(chǎng)的情況下，“安倍談話”仍然被認(rèn)為缺乏誠意，曖昧不清的原因了。