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全國政協(xié)民族宗教委主任朱維群為何跟達賴?yán)镞^不去?

當(dāng)下有兩人算是杠上了。達賴?yán)镏灰圆涣羯窀泓c“藏獨”,必遭朱維群一頓痛批;朱維群發(fā)表點民族宗教問題見解,對方立馬曲解指摘。何至如此,今天給你透露點秘密。
從2004年開始直到2010年,朱維群作為新聞報道中的“中央有關(guān)部門負(fù)責(zé)人”,負(fù)責(zé)與達賴?yán)锼饺舜磉M行了多輪接觸商談。對方說是9輪,因為有一次他們沒帶“助手”,雖然談了一整天,與正式接談并無二致,但只能算非正式接觸。9輪也罷,10輪也罷,就是看不見達賴?yán)锇朦c誠意,這個數(shù)字已經(jīng)意義不大了。
之前與對方接談,都是中央領(lǐng)導(dǎo)或中央統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)對其進行一番教育訓(xùn)導(dǎo)后,再問問對方還有什么意見。在那個氣場下,他們小心翼翼,生怕說錯話挨批,哪還有什么意見?
可是到朱維群負(fù)責(zé)接談時,一上來就主動讓對方先說。很謙遜、大度是吧?可等他們一股腦把話說完后,朱維群就開始一條一條地批駁了。你說不搞獨立了,朱維群就把達賴?yán)锖文旰卧潞稳赵诤蔚毓拇氮毩ⅲ灰涣信e出來,弄得對方很是被動。
有一次最有意思,朱維群告訴達賴?yán)锼饺舜?,西藏的主?quán)歸屬和治權(quán)問題早已解決,根本就不存在什么“西藏問題”。對方聽后臉一下刷白,過了好一會兒才緩緩地說:“談了老半天,把西藏問題談沒了,回去沒法向達賴?yán)锝淮??!?/p>
問題到此還沒完。大約從2009年開始,達賴?yán)锞尤蛔苑Q“印度之子”,把六世達賴?yán)飩}央嘉措出生地藏南說成是印度領(lǐng)土。這下麻煩大了。一個要執(zhí)意當(dāng)印度的兒子,一個要罵他數(shù)典而忘其祖,兩個人不杠上才怪呢。
不知何時,朱維群作了一副對聯(lián)掛在自己的辦公室:
江山萬里,不失寸土;
青史千年,無愧后人。
你說,達賴?yán)锬芨^得去嗎?





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