【編者按】

        2015年4月22日，獨(dú)立攝影師、《我從新疆來(lái)》一書(shū)作者庫(kù)爾班江在中央黨校民族干部學(xué)院做了題為《用影像演講 讓圖片訴說(shuō)》的演講。澎湃新聞的長(zhǎng)篇人物報(bào)道《一名維族北漂的中國(guó)故事》曾經(jīng)講述過(guò)新疆人庫(kù)爾班江在內(nèi)地工作生活的故事，這一次，他又帶來(lái)了關(guān)于自己創(chuàng)作心路的講述。

        2013年10月6日土耳其小城布爾薩，我背著行囊和相機(jī)包幾乎是沖進(jìn)了國(guó)際會(huì)議中心，終于趕上了馬上要開(kāi)始的馬格南前主席Thomas Hoepker的講座。講座后我斗膽過(guò)去和他介紹了自己，并把自己攝影初期的作品請(qǐng)他指點(diǎn)，那是一些關(guān)于新疆傳統(tǒng)文化和人文風(fēng)情的圖片，他非常耐心而且仔細(xì)地看完，告訴我，從這些圖片里看得到一個(gè)出色的攝影師，但同時(shí)也從圖片里看得到攝影師這樣一個(gè)人的存在。他告訴我，你要在影像里成為隱形人。

        同樣還是在土耳其布爾薩國(guó)際攝影展，一個(gè)小巧的教室，著名的戰(zhàn)地?cái)z影師、VII圖片社創(chuàng)辦人之一Christopher Morris，講述什么是Bad photo，他說(shuō)有些備受熱議和大眾喜愛(ài)甚至獲獎(jiǎng)的圖片，有時(shí)候并不是好圖片，他甚至用他自己的照片做了壞圖片的例子。他說(shuō)，按快門(mén)只是一個(gè)動(dòng)作，而一個(gè)優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影師，是在拍攝前就有自己的思考和思路。

        去這個(gè)攝影展之前，我并不知道這兩個(gè)大師具體是誰(shuí)，我一直都在看很多大師拍的圖片，其中有一些影響了我的影像感覺(jué)，聽(tīng)他們二位的講座的時(shí)候，當(dāng)看到他們展示的自己拍攝的圖片，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)影響了我的那些圖片，就是他們二位拍的。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)奇妙的緣分，也是一種好似從天而降的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。紀(jì)實(shí)攝影師應(yīng)該關(guān)注什么樣的故事，紀(jì)實(shí)攝影師應(yīng)該如何記錄，這是我一直都在思考的問(wèn)題。這兩個(gè)大師的指導(dǎo)，告訴了我影像在哪兒，還有故事在哪兒。

        我拍攝過(guò)大量在新疆本土的傳統(tǒng)文化和人文風(fēng)情專題圖片，比如《最后的胡楊林》、《挖玉人的財(cái)富夢(mèng)》、《絲綢之路上的老茶館》、《善的齋月》、《開(kāi)齋節(jié)》、《喀什葛爾老城里的兒童樂(lè)園》，還有更多圖片還沒(méi)有整理成專題。對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)這些就是我看到的感受到的。我從新疆走出來(lái)之后的那些閱歷，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是在不同的文化之間融合和摩擦，是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中證明自己，是在被標(biāo)簽化和自我認(rèn)知之間的矛盾中找尋自己，我的認(rèn)知和角度也發(fā)生了變化。

        我感受到了這個(gè)社會(huì)在給予多數(shù)中的少數(shù)人一些并不友好的標(biāo)簽，我還感受到了人們之所以會(huì)有這樣標(biāo)簽化的理解是因?yàn)闇贤ǔ霈F(xiàn)了斷層，我也感受到了人們對(duì)溝通和理解的渴望。那些標(biāo)簽來(lái)自一些反社會(huì)的少數(shù)個(gè)人的行徑，卻影響到了大多數(shù)人們的正常生活，而溝通的橋梁本一直都在，但媒體新聞報(bào)道的措辭不當(dāng)，一些新聞從業(yè)者本身就對(duì)事實(shí)不了解，也存在偏激理解，使得社會(huì)上大多數(shù)本來(lái)就不了解的人更沒(méi)有看到一個(gè)事實(shí)。

        我選擇新疆人，一是因?yàn)檫@是一個(gè)在現(xiàn)今社會(huì)被誤解最深的群體和符號(hào)，二也是因?yàn)槲疑碓谄渲校铱吹煤芮宄?，也確實(shí)曾經(jīng)因?yàn)橛H身經(jīng)歷了很多誤解甚至沖突而有過(guò)情緒，但我一直認(rèn)為極端、懈怠、抱怨都不能解決問(wèn)題，起碼不能解決我的問(wèn)題，而我也始終覺(jué)得自己應(yīng)該做點(diǎn)兒什么，為我自己，也為和我一樣多數(shù)中的少數(shù)人，包括被地域化的人、性別化的人、宗教化的人等等。我也因?yàn)樯碓谄渲校荒茏屪约旱那榫w影響了這個(gè)專題的真實(shí)和方向，我必須讓自己從這個(gè)群體和符號(hào)里跳出來(lái)。而開(kāi)頭的那兩位老師的話，無(wú)疑幫助我完成了這個(gè)思考

        如果說(shuō)，那些破壞了社會(huì)正常秩序的少數(shù)人的錯(cuò)誤行為、那些不斷拋出仇視和敵對(duì)情緒的少數(shù)人的言語(yǔ)，可以影響人們對(duì)一個(gè)群體的印象，那么被誤解的那個(gè)群體里的多數(shù)人的真實(shí)形象、還有這個(gè)社會(huì)里的多數(shù)人的正確理解和對(duì)待，更應(yīng)該可以改變?nèi)藗儗?duì)一個(gè)群體的態(tài)度。于是，我選擇了拍攝一百組新疆人的群像，我把自己當(dāng)成讀者、觀眾，讓每一個(gè)主人公面對(duì)鏡頭，就好像你第一次看到這些人時(shí)他們會(huì)有的狀態(tài)，這就是真實(shí)的影像。他們來(lái)自13個(gè)不同的民族，分屬不同的年齡和性別，擁有不同的職業(yè)和居住地，他們表達(dá)了在新疆的生活，走出家鄉(xiāng)時(shí)的勇敢、緊張還有忐忑，還有在異鄉(xiāng)的生活。而這些故事也同樣是第一人稱，在娓娓道來(lái)中主人公的自我敘述就讓故事有了生動(dòng)和活力?？赡苷б豢茨銜?huì)覺(jué)得真的沒(méi)什么特別的，而這個(gè)沒(méi)什么特別的，就是這個(gè)專題想要表達(dá)的一個(gè)被標(biāo)簽化的群體渴望溝通的故事。

        對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影師，你的經(jīng)歷就是你的角度，而你的認(rèn)識(shí)就是你的故事，攝影師就是讓相機(jī)成為表達(dá)的工具，影像就成為了語(yǔ)言，而故事就是你要表達(dá)的內(nèi)容。

        我在《我從新疆來(lái)》這本書(shū)里提到過(guò)：記錄這些人，就是在記錄我自己，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷的，我也都經(jīng)歷過(guò)。我也說(shuō)過(guò)，這本書(shū)說(shuō)的是新疆人的經(jīng)歷，但講述的是每一個(gè)中國(guó)人的故事。我還說(shuō)過(guò)，這本書(shū)不是要樹(shù)立個(gè)別的偶像，而是希望每一個(gè)人的人生經(jīng)歷、對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的理解，能夠鼓勵(lì)現(xiàn)在的年輕人，能夠不抱怨、不極端、不懈怠。越努力越幸運(yùn)，越勇敢才能有改變。這就是我的《我從新疆來(lái)》。