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五四現(xiàn)場(chǎng):《新青年》取名,陳獨(dú)秀說(shuō)了不算,投資人說(shuō)了算
【編者按】
五四前后,群賢咸集,大師輩出。
各種思想,山崩川涌,相激相蕩。
——這是五四時(shí)代“光榮與夢(mèng)想”的一面。
我們也不應(yīng)忘記, 除當(dāng)時(shí)已有江湖地位的師輩,如蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、錢玄同、魯迅等人,那些五四的孩子們,當(dāng)時(shí)多是熱血青年,在國(guó)難當(dāng)頭時(shí),一代書生也有青春躁動(dòng)。
澎湃新聞經(jīng)授權(quán)摘編了《重返五四現(xiàn)場(chǎng)》(增補(bǔ)版,九州出版社2015年5月)中的大師小事,這里不妨換一種方法看五四,看這個(gè)新舊政治、新舊文化交鋒的大時(shí)代,政界與學(xué)界的風(fēng)云往事。

魯迅兄弟的無(wú)聊生活
1917年4月,周作人也來(lái)到北京,與魯迅同住在半截胡同的紹興會(huì)館。因?yàn)槭菍W(xué)期中段,不能開新課,周作人只能暫時(shí)在北大的國(guó)史編纂處當(dāng)編纂,和兄長(zhǎng)逛琉璃廠,拜訪朋友,吃飯飲茶,夜晚被叫春的貓吵得無(wú)法入眠,兩兄弟便搬凳子,操竹竿,爬到院墻頭上做“棒打鴛鴦”的事情。日子過(guò)得很平淡。有一回沈尹默去紹興會(huì)館看魯迅,碰巧有人在墻邊小便,他看見魯迅正用一彈弓聚精會(huì)神在射此人的屁股。
黃侃惡搞胡適
胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》只出了上卷,再?zèng)]出下卷了。當(dāng)時(shí)有人斷言他寫不出下卷,因?yàn)樗欢饘W(xué)。他的《白話文學(xué)史》,也是只有上卷沒下卷。黃侃后來(lái)在課堂上調(diào)侃說(shuō):“昔日謝靈運(yùn)為秘書監(jiān),今日胡適可謂著作監(jiān)矣?!睂W(xué)生們問(wèn)什么叫“著作監(jiān)”?黃侃說(shuō):“監(jiān)者,太監(jiān)也。太監(jiān)者,下面沒有了也。”學(xué)生們哄堂大笑。
看胡適如何回敬黃侃
在北大國(guó)文教授中,黃侃是堅(jiān)持文言文者之一。有一回他對(duì)學(xué)生解釋文言文的優(yōu)越時(shí),舉例說(shuō):“如胡適的太太死了,他的家人電報(bào)必云:‘你的太太死了!趕快回來(lái)?。 L(zhǎng)達(dá)11字之多,如用文言文則僅需‘妻喪速回’四字即可,只電報(bào)費(fèi)就可省三分之二。”
胡適當(dāng)時(shí)沒有回應(yīng),事隔多年以后,他也以其人之道,反證白話文比文言文優(yōu)越。他在課堂上對(duì)學(xué)生們說(shuō):行政院邀請(qǐng)他去做官,他決定不去,請(qǐng)學(xué)生們用文言文代他編寫一則復(fù)電,看看究竟是白話文省字,還是文言文省字。最后他挑出一份字?jǐn)?shù)最少的電稿:“才學(xué)疏淺,恐難勝任,不堪從命。”胡適說(shuō),這份寫得確實(shí)簡(jiǎn)練,僅用了12個(gè)字。但我的白話電報(bào)卻只用了五個(gè)字:“干不了,謝謝。”
北大校長(zhǎng)為員工造假學(xué)歷
1915年,蔡元培以北京大學(xué)名義,致函教育部,請(qǐng)派陳獨(dú)秀為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng),隨函附陳獨(dú)秀履歷一紙。這份冠冕堂皇的履歷,稱陳獨(dú)秀“日本東京日本大學(xué)畢業(yè),曾任蕪湖安徽公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、安徽高等學(xué)校校長(zhǎng)”,實(shí)乃全屬虛構(gòu)。蔡元培為了讓教育部順利批準(zhǔn),不惜替陳獨(dú)秀偽造履歷。
后來(lái)有人批評(píng)蔡元培的做法,卻忘記了蔡元培是個(gè)安那其主義者,痛恨國(guó)家制度,組織過(guò)暗殺團(tuán)、御侮會(huì),殺人放火都敢做敢當(dāng)。他的校長(zhǎng)辦公室里,不僅有文房四寶,而且陳列著炸彈,區(qū)區(qū)造個(gè)假履歷算得了什么。

明星雜志的誕生
回到上海后,陳獨(dú)秀馬上找汪孟鄒,說(shuō)自己準(zhǔn)備辦一份雜志,想讓他承印。汪孟鄒一聽,面露難色,亞?wèn)|圖書館這時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況,捉襟見肘,《甲寅》從日本搬回上海以后,也由亞?wèn)|承印,汪孟鄒已經(jīng)有點(diǎn)扛不住了,自己還要靠賣雜糧糊口,對(duì)陳獨(dú)秀的雜志,有心無(wú)力。他介紹了群益書社的陳子沛、陳子壽給陳獨(dú)秀認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)陳獨(dú)秀拍胸脯、打保票,唇焦舌敝,自賣自夸,好不容易,才說(shuō)服陳氏兄弟同意合作,新雜志為月刊,群益書社每期支付稿費(fèi)、編輯費(fèi)共200元。1915年9月15日,由陳獨(dú)秀一手創(chuàng)辦的《青年雜志》,在上海面世了。
投資人說(shuō)了算
1916年3月初,群益書社收到上?;浇糖嗄陼?huì)《上海青年》(周報(bào))的來(lái)函,聲稱《青年雜志》的名字雷同,要求改名,免犯冒名的錯(cuò)誤。陳子壽與陳獨(dú)秀商量,擬將雜志名改為《新青年》。陳獨(dú)秀雖十分郁悶,但群益書社畢竟是投資人,也不好太過(guò)反對(duì),只得勉強(qiáng)屈從。《青年雜志》于是改名為《新青年》。

重賞之下無(wú)勇夫
1915年,梁?jiǎn)⒊瑢懗伞懂愒账^國(guó)體問(wèn)題者》一文,9月3日刊登在上海《大中華》月刊,《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》等大報(bào)迅速轉(zhuǎn)載。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)民國(guó)以來(lái)的政治現(xiàn)實(shí),作出尖銳批評(píng)。他宣稱,共和與非共和,是國(guó)體問(wèn)題;立憲與非立憲,是政體問(wèn)題,二者不能混為一談。變更政體是進(jìn)化現(xiàn)象,變更國(guó)體則是革命現(xiàn)象,無(wú)論何時(shí),皆反對(duì)革命。文章一出,洛陽(yáng)紙貴,市場(chǎng)上賣斷了貨。購(gòu)不到報(bào)紙,又急于一睹為快的人,只好紛紛輾轉(zhuǎn)抄讀。梁?jiǎn)⒊瑢懙猛纯炝芾?,人們讀得如醉如狂,三月不知肉味。當(dāng)時(shí)《亞細(xì)亞報(bào)》懸賞三千大元,征文反駁梁?jiǎn)⒊?,但重賞之下,竟無(wú)勇夫。
鬼畫符與秤鉤
早在1914年夏天,美國(guó)康乃爾大學(xué)中以任鴻雋為首的一群中國(guó)留學(xué)生,集股籌辦《科學(xué)》雜志時(shí),胡適已是活躍分子。1915年1月,《科學(xué)》雜志創(chuàng)刊,從一開始就使用西文標(biāo)點(diǎn)符號(hào),這是中國(guó)報(bào)刊史上第一回。中國(guó)文人對(duì)西式的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),最初是非常厭惡與抗拒的,覺得像鬼畫符,國(guó)內(nèi)有一位學(xué)生在文章中寫了一個(gè)問(wèn)號(hào),被老師大加斥責(zé):“秤鉤也能入文嗎?”
胡適的打油詩(shī)
胡適為了批評(píng)古文派,寫了首一百多句的白話打油詩(shī)給梅光迪。胡適自稱這是生平所寫最長(zhǎng)的一首詩(shī),胡適詩(shī)中寫道:
老梅牢騷發(fā)了!老胡哈哈大笑。
且聽平心靜氣,這是什么論調(diào)!
文字沒有古今,卻有死活可道。
古人叫做“欲”,今人叫做“要”。
古人叫做“至”,今人叫做“到”。
古人叫做“溺”,今日叫做“尿”。
本來(lái)同是一字,聲音少許變了。
并無(wú)雅俗可言,何必紛紛胡鬧?
胡適與流行歌曲
胡適不僅寫了許多“老梅牢騷發(fā)了!老胡哈哈大笑”之類打油詩(shī),也創(chuàng)作了不少精致雋永的抒情詩(shī)。1980年代曾紅遍神州大地的臺(tái)灣校園歌曲《蘭花草》:“我從山中來(lái),帶著蘭花草,種在小園中,希望花開早……”原詞《希望》便是胡適的大作。
一本暢銷雜志的煉成
對(duì)文學(xué)改良問(wèn)題,胡適早有腹稿。因此,他只用了半天時(shí)間,一揮而就,寫成《文學(xué)改良芻議》,用復(fù)寫紙一式兩份,分別投給了《留美學(xué)生季報(bào)》和《新青年》。陳獨(dú)秀是識(shí)貨之人,一眼看出文章的分量,如獲至寶,立即登在1917年元旦的《新青年》二卷五號(hào)上。
一篇胡適自稱“膽子變小了,態(tài)度變謙虛了”的“芻議”,經(jīng)陳獨(dú)秀、錢玄同大吹大擂,儼然成了向舊文化下的最后通牒,在北京那個(gè)不大不小的文化圈子里,震動(dòng)一時(shí),激起了轟轟嗡嗡的議論。《新青年》也一炮而紅,從一本默默無(wú)聞的滯銷雜志,遽成了思想新潮者追捧的明星刊物。
舊北大的腐敗生活
那時(shí)的北大有一種壞現(xiàn)象:一些有錢的教師和學(xué)生,吃過(guò)晚飯后就坐洋車奔“八大胡同”(和平門外韓家潭一帶)。所以妓院中稱“兩院一堂”(兩院,指參議院、眾議院;一堂,即京師大學(xué)堂,北大之前身)是最好的主顧……這種壞現(xiàn)象是從清末保留下來(lái)的。那時(shí)在學(xué)生中還流行一種壞風(fēng)氣,就是“結(jié)十兄弟”。何謂“結(jié)十兄弟”?就是十個(gè)氣味相投的學(xué)生結(jié)拜作兄弟,畢業(yè)后大家鉆營(yíng)作官,誰(shuí)的官大,其他九人就到他手下當(dāng)科長(zhǎng)、當(dāng)秘書,撈個(gè)一官半職,“有福同享”。這個(gè)官如果是向軍閥或大官僚花錢買來(lái)的,那么鉆營(yíng)費(fèi)由十人分?jǐn)?。這樣的學(xué)校哪能出人才?只能培養(yǎng)出一批貪官污吏!
辜鴻銘的辮子
辜鴻銘腦后留著一條大辮子,到死也不肯剪,連雇回來(lái)替他拉車的車夫,也是拖著辮子的。他這條辮子在北大赫赫有名,無(wú)論走到哪里,都能招來(lái)無(wú)數(shù)注目禮。第一天上課時(shí),學(xué)生們?yōu)橹逍?。辜鴻銘不慌不忙地說(shuō):“你們笑我,無(wú)非是因?yàn)槲业霓p子。我的辮子是有形的,可以馬上剪掉,然而,諸位腦袋里面的辮子,就不是那么能剪掉的啦。”這一番話,直如當(dāng)頭棒喝,把大家震得不敢吱聲。有資格笑辜鴻銘的人,普天下確實(shí)數(shù)不出幾個(gè)來(lái)。

林紓自吹天下第一
林紓是文學(xué)史上赫赫有名的奇人,他曾說(shuō)自己的詩(shī),“七律專學(xué)東坡、簡(jiǎn)齋;七絕學(xué)白石、石田,參以荊公;五古學(xué)韓;其論事之古詩(shī)則學(xué)杜”。他又說(shuō),與他的古文相比,自己的詩(shī)又不過(guò)是“狗吠驢鳴”而已。林紓對(duì)別人稱他為翻譯家甚為惱恨,康有為贊了他一聲“譯才”,幾乎惹得他翻臉。他希望別人稱他為古文家。他放言“六百年中,震川(歸有光)外無(wú)一人敢當(dāng)我者”,可見其對(duì)于自己的古文水平,自信心近乎爆炸。
“社會(huì)敗類”吳虞
吳虞與父親的關(guān)系,一直形同水火,曾被父親趕出家門,導(dǎo)致他的兒子因缺醫(yī)少藥而死亡。此事令他對(duì)父親恨之入骨。1910年,由于家產(chǎn)糾紛,他被父親告上衙門,最后官府雖判他父親敗訴,但吳虞受到“社會(huì)賢達(dá)”們猛烈抨擊,指他“無(wú)君無(wú)父”、“大逆不道”。吳虞為了自辯,寫了一篇《家庭苦趣》,在各個(gè)學(xué)堂散發(fā),因此大大激怒了當(dāng)?shù)嘏f派勢(shì)力,罵他外揚(yáng)家丑,是士林?jǐn)☆?、名教罪人,永遠(yuǎn)驅(qū)逐出四川教育界。
學(xué)生可以轟走教授
胡適在北大開講“中國(guó)古代哲學(xué)史”,當(dāng)時(shí)學(xué)生們拉傅斯年去聽他的課,是因?yàn)楦凳显谕瑢W(xué)中已有一定的威信(甚至有學(xué)生稱其為“孔子以后的第一人”,風(fēng)頭可見一斑),曾經(jīng)率領(lǐng)學(xué)生把一位不學(xué)無(wú)術(shù)的老師轟走。他們讓他去鑒定一下,要不要把這個(gè)家伙也照樣轟走。傅斯年聽了以后,卻很滿意地說(shuō):“這個(gè)人書雖然讀得不多,但他走的這一條路是對(duì)的。你們不能鬧?!庇谑谴蠹揖桶察o下來(lái)了。

一百年前的“雙簧戲”
在《新青年》四卷三號(hào)上,錢玄同化名“王敬軒”,以讀者身份,致函雜志,以一種潑婦罵街的姿態(tài),指名道姓,從胡適的新詩(shī)開始罵起,一直罵到辛亥革命后世風(fēng)日下、道德淪喪:文章故意把林紓捧到九天之上,其實(shí)是把林紓樹立成靶子。林紓莫名其妙被拖進(jìn)了這趟渾水中。就在同一期,劉半農(nóng)以記者身份,撰長(zhǎng)文反駁“王敬軒”,繼續(xù)拿林紓開涮,嬉笑怒罵,尖酸刻薄。
蔡元培辭職隱退
五四學(xué)潮發(fā)生后,蔡元培感到身心疲憊。他既是一位崇尚個(gè)人自由的安那其主義者,也是一位學(xué)者,他雖然很同情學(xué)生的愛國(guó)熱情,但一向認(rèn)為大學(xué)是研究學(xué)問(wèn)的地方,不是搞政治的地方,現(xiàn)在忽然被學(xué)生當(dāng)成搞政治活動(dòng)的靠山,被各學(xué)校校長(zhǎng)奉為和政府打交道的領(lǐng)頭人,學(xué)生們出了事向他求援,他不能不管;各校校長(zhǎng)們要聯(lián)合行動(dòng),他也不能不參加;而政府也把他視為學(xué)運(yùn)風(fēng)潮的幕后操縱者。他身不由己地被推到了風(fēng)口浪尖上,今天到教育部請(qǐng)?jiān)?,明天到警察廳求情,這完全違背了蔡氏的性格與做人原則。于是,他留下一張條子,出走了事。
陳獨(dú)秀扮廚師出逃
友人同李大釗計(jì)劃:想保護(hù)陳獨(dú)秀出京的安全,萬(wàn)萬(wàn)不能乘坐火車或小汽車出京。李大釗挺身而出,自愿護(hù)送陳獨(dú)秀從公路出走。因李大釗是樂亭人,講的是北方話,衣著又樸素,很像生意人。時(shí)當(dāng)陰歷年底,正是北京一帶生意人往各地收賬的時(shí)候。于是他兩個(gè)人雇了一輛騾車,從朝陽(yáng)門出走南下。陳獨(dú)秀也裝扮起來(lái),頭戴氈帽,身穿廚師的一件背心,油跡滿衣,光著發(fā)亮。陳獨(dú)秀坐在騾車?yán)锩妫畲筢摽缭谲嚢焉?。攜帶幾本賬簿,印成店家紅紙片子。沿途住店一切交涉,都由李大釗出面辦理,不要陳獨(dú)秀張口,恐怕漏出南方人的口音。因此,一路順利地到了天津,即購(gòu)買外國(guó)船票,讓陳獨(dú)秀坐船前往上海。李大釗回京后,等到陳獨(dú)秀從上海來(lái)信,才說(shuō)出此行的經(jīng)過(guò)。





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