上世紀(jì)90年代中后期以來，中國大陸的大學(xué)普遍遷往郊區(qū)的大學(xué)城，不僅校園面積擴(kuò)大，也使很多大學(xué)可以重新布局校園建筑。從經(jīng)濟(jì)意義上講，一些地方政府為發(fā)展新區(qū)或開發(fā)區(qū)，給搬遷的大學(xué)以巨額補(bǔ)貼，學(xué)校自身也在校園騰挪中獲得了級差地租。

看似多贏的格局，所造成的一些弊端卻要由學(xué)生承擔(dān)。最近有媒體報道說，學(xué)校搬到路途遙遠(yuǎn)的郊區(qū)大學(xué)城后，交通不便，給學(xué)生校外實習(xí)、勤工儉學(xué)等社會實踐造成很大困難，使本該接觸社會的大學(xué)生在大學(xué)城里“被圈養(yǎng)”，形同繼續(xù)上高中。此外，很多教師如果沒有課，更愿意呆在城里，師生之間交流受阻。為此，有的大學(xué)實行高年級學(xué)生回老校區(qū)學(xué)習(xí)、生活的變通辦法，試圖化解弊端。

從人文意義上講，大學(xué)搬往郊區(qū)的損失尚未被注意到。

大學(xué)搬到郊區(qū)特別是遠(yuǎn)郊后，學(xué)生與所在城市民間社會的人文聯(lián)系幾乎中斷。大學(xué)誕生以來，就是一個地區(qū)、一個國家的精神高地，它總是試圖拒絕過度世俗化，但世俗社會一直在源源不斷地從大學(xué)吸收精神營養(yǎng)，大學(xué)及其研究機(jī)構(gòu)一直在引領(lǐng)一個社會的精神風(fēng)尚是個不爭的事實。

盡管近代以來有大思想家主張大學(xué)應(yīng)該搬到荒郊野外，以便專心治學(xué)，這是一種精英主義的態(tài)度。今天的大部分大學(xué)教育已不再是純粹的精英教育，而是更多與比較高級的職業(yè)訓(xùn)練有關(guān)的大眾教育，因此籠統(tǒng)地提出大學(xué)應(yīng)搬到郊區(qū)已沒有現(xiàn)實意義，而且大學(xué)搬到郊區(qū)后，不僅學(xué)生接觸城市民間社會比較困難，一個有一定精神追求的城市市民要到大學(xué)去聽一次感興趣的講座，感受大學(xué)的精神生活和智慧創(chuàng)造也顯得困難重重。從完整的城市生活來講，充滿活力的大學(xué)對市民的精神生活已經(jīng)影響微弱，聊勝于無。

不僅如此，當(dāng)大學(xué)還在城區(qū)時，城市民間和文化機(jī)構(gòu)的知識分子與學(xué)院知識分子之間的互動很頻繁，很多民間知識分子樂于到大學(xué)與教師和學(xué)生進(jìn)行簡便的交流，從中獲得精神創(chuàng)造的各種靈感，或了解未來社會精英們的所思所想。如今搬到郊區(qū)后，非獲正式邀請，他們已很難專程去大學(xué)一趟了。

天才思想家未必需要與人有多少交流，但在新的天才尚未降臨之際，如果普通知識分子之間缺乏相互交流、激蕩、辯難、激勵的機(jī)會，整個社會精神生活的原子化趨勢必定加劇。

中國大陸的著名大學(xué)，一般短則數(shù)十年，長的有一百多年歷史。一代又一代知名學(xué)者在校園中留下的足跡本身就是一道人文景觀，是一種很好的學(xué)術(shù)激勵，校園搬遷往往割斷了學(xué)校的這種文脈，這些學(xué)者也便成為書本上的歷史人物，與學(xué)校本身的精神聯(lián)系也就不那么血脈相通了。

新的校園興許可以形成新的人文傳統(tǒng)，但那是很多年以后的事情。至少在當(dāng)前，那些嶄新的校園還不是精神故鄉(xiāng)，對生活在城市里的市民來說，所謂新校區(qū)還只是一個地名而已。

為今之計并不是要重新將放逐于遠(yuǎn)郊的大學(xué)重新請回城里，人文損失有時候看不見，但可以明顯感受到，可怕的是無知無覺。感受到了，損失也就減少了。