1949年出生的香港女作家梁鳳儀很敏銳地找到了她與祖國的契合點——與共和國同齡。

        女作家只是她盛名中的一種注解，梁鳳儀曾自稱是文學(xué)的過客，她更認(rèn)同自己商人的身份——擁有一家上市公司。不過，在政協(xié)第十二屆全國委員會第三次會議期間，她最重要的身份是“全國政協(xié)委員”。

        在3月5日文藝界別小組的討論會上，梁鳳儀透露自己本次的提案是關(guān)于香港青少年教育。

        與此同時，她尖銳地指出當(dāng)下部分香港人意識中的偏激之處：“現(xiàn)在所有人都盯著‘兩制’，兩制到極端就是獨立，（有些人）完全忽略了兩制前的一國，將這四個字?jǐn)嗾氯×x?！?nbsp;       

 談教育：憂心香港的歷史教育        

        去年兩會期間，梁鳳儀的關(guān)注點亦集中在青少年的德育教育方面。彼時，她沒有給出一個具體的提案，因為在她看來，這是一件長遠(yuǎn)的事情，并非一兩個提案可以解決。

        當(dāng)時她對內(nèi)地和香港地區(qū)的青少年教育現(xiàn)狀十分擔(dān)憂：“我們當(dāng)年都是先學(xué)做人再學(xué)做事，現(xiàn)在的小孩子只是學(xué)做事，那些傳統(tǒng)的忠孝仁義的美德對他們來說都已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，這不是一件好事。”

        今年，她直截了當(dāng)?shù)乇磉_對目前香港教育中不重視歷史教育的反感：“現(xiàn)在香港的教育中，歷史課不是必讀科目，是選修的。我很反感這個事，如果不念歷史，宏觀上，你不知道我們的民族和國家是怎么發(fā)展得，了解歷史是認(rèn)同的一種途徑；從另一方面講，所有人生的成敗都可以從歷史的成敗中吸取教訓(xùn)。”她說。

        她在發(fā)言中也談到她的小說，避不開風(fēng)花雪月，不過她似乎更愿意把讀者吸引到她的敘事背景中。她強調(diào)在自己最新創(chuàng)作的小說中，將1949至今的香港歷史背景作為小說背景。2012年，梁鳳儀宣布動筆創(chuàng)作“我們的故事”系列小說，要書寫香港60年的歷史。

        至于愛情，她說“不必說了吧”，最后笑著補充了一句“是那個年代的愛情，以身相許，現(xiàn)在流行的愛情可能曾經(jīng)擁有就已經(jīng)很好了?！?nbsp;       

 談“占中”：認(rèn)同內(nèi)地大學(xué)生做法        

        柔聲細(xì)語，帶著濃重粵語腔的普通話很難讓人聯(lián)想至梁鳳儀“全國政協(xié)委員”的身份，不過這種對比在她的言談中無時不刻地彰顯。

        提及香港“非法占中”，梁鳳儀認(rèn)同內(nèi)地大學(xué)生的做法，反詰為什么沒有香港的大學(xué)生出來說話。

        “當(dāng)時有一個網(wǎng)上資料，讓我非常感動。（資料）說一堆中國內(nèi)地的大學(xué)生寫信給香港的大學(xué)生，說他們（內(nèi)地學(xué)生）現(xiàn)在在做什么：阿里巴巴已經(jīng)派人到學(xué)校來挑選一些精英進入集團，訓(xùn)練他們做各種工作；航天部門也派人看學(xué)生愿不愿意參與航天工作，航天技術(shù)的研究；還有很多全球知名的大機構(gòu)跟學(xué)生交流，說要吸收培養(yǎng)年輕的學(xué)生。（內(nèi)地的大學(xué)生說）‘我們面對的情況是這樣，你們香港的大學(xué)生做什么？’”

        梁鳳儀表示，上街游行鼓動罷工，只有小部分人在做，大部分人卻沉默、不講話。“為什么沒有人站出來，為什么沒有一千、兩千個像年輕時的梁鳳儀那樣站出來？只要有人說話，很多學(xué)生都會認(rèn)同。”她說。

        2014年10月，在“占中”上演期間，梁鳳儀就表達過對此的不理解。

        她在接受中新社采訪時表示：“我不能理解，更談不上諒解。參與者明知是錯，也一定要這樣做，產(chǎn)生的破壞非常大，既破壞了作為全球性金融中心的香港的穩(wěn)定，也影響了很多普通市民的生活。”