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黨報(bào)批藏民被邊緣化論調(diào):如無(wú)政治惡意,得不出如此淺薄結(jié)論

楊明洪/人民日?qǐng)?bào)海外版
2015-02-03 05:17
輿論場(chǎng) >
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【編者按】

  1月29日,總部設(shè)在美國(guó)紐約的“人權(quán)觀察”組織發(fā)布《2015年世界人權(quán)報(bào)告》,對(duì)涉及中國(guó)的人權(quán)狀況問題做了評(píng)價(jià)。這篇報(bào)告指出,中國(guó)政府對(duì)西藏地區(qū)的扶持“使藏民貧困化,更加依賴國(guó)家補(bǔ)貼”。

        從2月3日起,人民日?qǐng)?bào)海外版陸續(xù)刊發(fā)署名文章,駁斥所謂的“藏民被邊緣化”論調(diào),以正視聽。2月3日的文章題為《包容性發(fā)展:西藏人權(quán)進(jìn)步的主基調(diào)》,從西藏地區(qū)醫(yī)療、扶貧、養(yǎng)老及就業(yè)等經(jīng)濟(jì)角度著力展開分析,認(rèn)為西藏發(fā)展政策明顯具有包容性,政府最大限度將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響降低到了最低程度。文章還指出,藏區(qū)不只有藏族百姓,還有漢族等人口,藏區(qū)發(fā)展應(yīng)更加注重公平和正義。文章內(nèi)容如下:

人民日?qǐng)?bào)海外版2月3日刊文駁斥“藏民被邊緣化”質(zhì)疑,指出對(duì)于西藏的包容性發(fā)展政策,是針對(duì)居住在西藏的各民族人口的。 新華網(wǎng) 圖  

  近年來(lái),中國(guó)政府通過財(cái)政大力投入,在全國(guó)包括西藏在內(nèi)的老少邊窮地區(qū),實(shí)施旨在改善人民居住生活條件的“安居工程”,廣受歡迎。這本來(lái)是中國(guó)在“促進(jìn)”層面積極履行《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利國(guó)際公約》義務(wù)的具體體現(xiàn)。令人費(fèi)解的是,“人權(quán)觀察”《2015年世界報(bào)告》涉華部分有關(guān)西藏的內(nèi)容卻將政府的扶持歪曲負(fù)面解讀為:“使藏民貧困化,更加依賴國(guó)家補(bǔ)貼?!边@與所謂“藏民被邊緣化”的論調(diào)如出一轍。究竟如何科學(xué)看待西藏發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)狀?不妨對(duì)以下幾個(gè)方面作番客觀考察:

是否病有所醫(yī)?

  西藏在全國(guó)率先建立起新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。早在20世紀(jì)80年代初,西藏農(nóng)牧民即享有年人均5元的免費(fèi)醫(yī)療,到2014年提高到年人均340元,農(nóng)牧民繳納10元,僅占籌資總量的3.4%。2014年城鎮(zhèn)基本醫(yī)療人均籌資水平達(dá)到360元,個(gè)人繳費(fèi)僅60元,占比16%,高于農(nóng)牧民籌資比例;而新生兒可參加醫(yī)保,繳費(fèi)僅為一半。2012年開始,不受戶籍限制,凡年滿18周歲的僧尼本著自愿的原則可在寺廟所在地參加城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)。從2012年11月開始,為在編僧尼投保團(tuán)體人身意外傷害保險(xiǎn),年人均11.5元投保。同時(shí),考慮到藏區(qū)醫(yī)療質(zhì)量相對(duì)內(nèi)地較差,實(shí)施異地結(jié)算制度,方便內(nèi)地就醫(yī)。我們?cè)谖鞑剞r(nóng)牧區(qū)調(diào)查時(shí),農(nóng)牧民都能展示他們的醫(yī)療卡,也能見到80歲甚至90歲以上的老人。以前僧人們看病,依賴的是寺廟收入和信教群眾的布施,現(xiàn)在依靠政府提供的基本醫(yī)療政策。

是否貧有所助?

  西藏在全國(guó)率先建立起最低生活保障制度。西藏城鎮(zhèn)居民從1996年開始試點(diǎn)最低保障制度,個(gè)人受益從每人每月130元提高到2013年的440元;受益人數(shù)從1997年的2348人增加到2013年的49920人。從2002年開始,西藏開始探索建立農(nóng)村低保制度,到2007年7月已經(jīng)覆蓋了全西藏,人均收入低于800元的23萬(wàn)農(nóng)牧民全部納入農(nóng)村低保范圍,2013年將低保受益標(biāo)準(zhǔn)提高至每人每年1750元,受益總?cè)藬?shù)達(dá)到32.9萬(wàn)人。從2012年開始,僧尼被納入社會(huì)保障體系,當(dāng)年的僧尼最低生活保障線是每人每月400元,若在寺廟的收入不足400元,政府保障其收入達(dá)到400元。

是否老有所養(yǎng)?

  西藏在全國(guó)率先探索建立社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。目前,西藏有20萬(wàn)60歲以上的老人。早在1987年,西藏開始推行養(yǎng)老保險(xiǎn)社會(huì)統(tǒng)籌,城鎮(zhèn)企業(yè)職工有了基本養(yǎng)老保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn),2013年每人每月領(lǐng)取120元。2009年開始,西藏實(shí)行新農(nóng)保險(xiǎn)制度,到2013年,年齡已經(jīng)達(dá)到60歲的老年人每人每月領(lǐng)取105元;年滿16歲的農(nóng)村居民自主選擇繳費(fèi)檔次,多繳多得,政府給予每人每年繳費(fèi)補(bǔ)貼30元。2014年,農(nóng)村適齡居民實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。從2012年開始,凡是年齡60歲以上的僧尼每人每月可領(lǐng)到基礎(chǔ)養(yǎng)老金120元;本著自愿的原則,成年僧尼可在寺廟所在地參加城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn),在連續(xù)繳費(fèi)不少于15年后,從60歲起領(lǐng)取養(yǎng)老金。至此,實(shí)現(xiàn)了養(yǎng)老保險(xiǎn)全覆蓋,同時(shí)城鄉(xiāng)養(yǎng)老也正在籌劃“并軌”。在西藏農(nóng)牧區(qū)調(diào)查時(shí),我們發(fā)現(xiàn)相對(duì)于內(nèi)地農(nóng)村,西藏的養(yǎng)老院建設(shè)搞得比較早,供養(yǎng)水平比較高,我們隨機(jī)訪問的幾個(gè)養(yǎng)老院,老人都反映他們的生活比較舒適。寺廟僧尼依靠布施養(yǎng)老的狀況一去不返。

是否勞有所業(yè)?

  西藏在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了公益性崗位制度。2006年,政府正式推出了以公益性崗位的形式進(jìn)行就業(yè)援助政策。公益性崗位主要以扶助就業(yè)弱勢(shì)群體就業(yè)、通過以工代賑的方式緩解家庭貧困為主要目的,其重點(diǎn)援助對(duì)象為零就業(yè)家庭人員、城鎮(zhèn)失業(yè)人員、具有一定勞動(dòng)能力和就業(yè)愿望的殘疾人以及未就業(yè)的高校畢業(yè)生等。到目前為止,已經(jīng)實(shí)施了3批,政府在公益性崗位上投入資金總計(jì)3.7億元。一些在公益性崗位工作的困難人群反映,這一政策不僅使他們有一個(gè)穩(wěn)定職業(yè)和收入,同時(shí)也有了參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。

  本來(lái),優(yōu)勝劣汰是市場(chǎng)機(jī)制的“鐵律”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各要素作用下,部分勞動(dòng)技能、語(yǔ)言以及溝通技巧相對(duì)較差的人群一定程度上被邊緣化可以說是一種普遍現(xiàn)象,在世界上的許多地方反復(fù)發(fā)生著,在任何一個(gè)國(guó)家不同地方必然也有不同程度體現(xiàn)。但通過上述事實(shí)可以看出,西藏發(fā)展政策則明顯具有包容性,最大限度將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響降低到最低程度。一方面,西藏分享了全國(guó)改革發(fā)展的“紅利”,從而加快了自身的發(fā)展步伐;另一方面,西藏農(nóng)牧民分享了全國(guó)改革開放的“紅利”,從而提高了自身的生活水平。

  還值得指出的是,中央給予西藏的優(yōu)惠政策,連同大量的投資,將西藏和四省藏區(qū)作為“集中連片特困地區(qū)”進(jìn)行重點(diǎn)扶貧開發(fā)。內(nèi)地較發(fā)達(dá)省市和中央企業(yè)實(shí)施的對(duì)口援助,是充分考慮歷史和現(xiàn)實(shí)合乎民意的選擇,是一種國(guó)家差異化的區(qū)域政策,同時(shí)也體現(xiàn)國(guó)家對(duì)邊疆少數(shù)民族的特殊照顧。

  對(duì)于西藏的包容性發(fā)展政策,是針對(duì)居住在西藏的各民族人口的。西藏不僅有藏族,還有門巴族、珞巴族和漢族等其他民族。如果把中央對(duì)于西藏的特殊關(guān)懷、支持理解為僅僅惠及藏族,或僅惠及戶口在西藏的人口,都缺乏足夠的社會(huì)公平正義視角。世居在西藏的民族,需要得到關(guān)心和支持,前往西藏工作生活的其他人群同樣應(yīng)當(dāng)享受關(guān)心和支持。只有全面的觀點(diǎn)才能正確理解西藏包容性發(fā)展的真正內(nèi)涵和社會(huì)進(jìn)步意義。如果沒有政治惡意,至少不致得出缺乏經(jīng)濟(jì)常識(shí)的淺薄結(jié)論。(作者為四川大學(xué)社會(huì)發(fā)展與西部開發(fā)研究院教授)

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