驚悉浦江去世，不勝哀痛！當(dāng)年浦江應(yīng)聘正高職，系學(xué)術(shù)委員會(huì)命我為之寫鑒定，后來(lái)我曾對(duì)浦江玩笑說(shuō)：“鑒定可供學(xué)生為你寫學(xué)述?！逼纸赡軣o(wú)緣讀到這份鑒定，他后來(lái)的學(xué)術(shù)成就也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我當(dāng)年的評(píng)述。現(xiàn)在浦江西歸道山，我把這份早年的鑒定發(fā)表出來(lái)，寄托對(duì)他的哀思！——王小甫教授微博        

劉浦江申請(qǐng)教授鑒定

        我認(rèn)識(shí)劉浦江有二十多年了。我知道他是北大歷史系83屆（79級(jí)）畢業(yè)生，畢業(yè)后到中央黨校工作，但不久就被調(diào)回了本系工作，做鄧廣銘先生的助手。我后來(lái)聽(tīng)說(shuō)調(diào)動(dòng)他工作的原因就是，鄧廣銘先生認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)青年學(xué)者中對(duì)宋遼金史史料最熟悉的。這樣的評(píng)價(jià)由鄧先生說(shuō)出來(lái)（這已為浦江本人在本系教授會(huì)作申請(qǐng)職稱陳述時(shí)所證實(shí)），實(shí)在是太難能可貴了！

        我記得劉浦江最早的學(xué)術(shù)領(lǐng)域是文獻(xiàn)學(xué)，尤其是宋遼金史史料辯正、整理。除了協(xié)助鄧廣銘先生整理《宋朝諸臣奏議》、《三朝北盟會(huì)編》等史料，還分別寫了多篇有關(guān)《契丹國(guó)志》和《大金國(guó)志》證偽的文章，解決了學(xué)術(shù)史上的重大問(wèn)題。其實(shí)，劉浦江后來(lái)的好些文章也都是針對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)難題而寫的，發(fā)表以后在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大影響。我的印象劉浦江還寫過(guò)對(duì)余嘉錫《四庫(kù)提要辨證》糾錯(cuò)的文章。總之，文獻(xiàn)學(xué)和史料功底如此深厚，在其同輩中恐怕真是非常少有的。最近他在政治文化研究領(lǐng)域連續(xù)發(fā)表有關(guān)歷代“五德終始”說(shuō)的研究文章（如提交評(píng)議的兩篇都發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》），顯然十分得益于他在文獻(xiàn)史料方面的功力。

        劉浦江的另一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域是遼金史。我的印象他最先開(kāi)始是做金史研究，這個(gè)領(lǐng)域雖然資料寡少，但畢竟是我國(guó)史學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)領(lǐng)域，之前已有不少積累。然而，劉浦江憑藉他深厚的文獻(xiàn)史料功底、敏銳的學(xué)術(shù)洞察力和勤奮刻苦的努力，先后發(fā)表了一批重頭文章，很快就在學(xué)術(shù)界占有了一席之地。送交評(píng)議的這本《遼金史論》出版于1999年，其實(shí)主要匯集的是劉浦江在金史研究方面的研究成果。以后他的研究重點(diǎn)進(jìn)一步轉(zhuǎn)向遼史，同樣取得了驕人的成績(jī)（送交評(píng)議的發(fā)表在《歷史研究》上的兩篇文章都與此有關(guān)）。舉個(gè)例子，據(jù)說(shuō)他有一篇論文投給《中國(guó)史研究》，編輯部請(qǐng)遼史前輩學(xué)者李錫厚審稿，盡管其中觀點(diǎn)與李先生相左，李先生仍然認(rèn)為文章言之成理、持之有故，同意發(fā)表。劉浦江學(xué)術(shù)服人就到了這樣的水平?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)遼金史學(xué)界的前沿，恐怕就得看劉浦江的研究成果了（關(guān)于這點(diǎn)，他本人在教授會(huì)議上有所陳述）。

        劉浦江第三個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域是做民族史，這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)然和他的遼金史研究有關(guān)，但是他非常清楚自己的發(fā)展方向。做民族史研究要想有所突破，掌握和利用研究對(duì)象本民族文字的史料非常重要。劉浦江大概三、四年以前就開(kāi)始學(xué)習(xí)契丹文字，還專門請(qǐng)了契丹文著名專家劉鳳翥來(lái)給學(xué)生們上課。他現(xiàn)在又在參加古代蒙古文和《蒙古秘史》的研讀學(xué)習(xí)。劉浦江在這方面的努力已經(jīng)見(jiàn)到了成效，最近公示的北京大學(xué)第十屆人文優(yōu)秀成果獎(jiǎng)名單有他的《契丹名、字初釋——文化人類學(xué)視野下的父子連名制》（發(fā)表于《文史》2005年第3輯），據(jù)我所知就是他主要利用契丹文墓志進(jìn)行研究的創(chuàng)獲。我可以說(shuō)，劉浦江現(xiàn)在已經(jīng)站到了國(guó)際學(xué)界的前沿，他能把契丹語(yǔ)文、民族史志結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，這樣的學(xué)者在國(guó)際契丹遼史學(xué)界恐怕也是少有的。

        鑒定內(nèi)容還有教學(xué)能力和指導(dǎo)研究生能力，這么說(shuō)吧，據(jù)我所知，劉浦江是本系少有的掛名指導(dǎo)博士研究生的副教授之一，他指導(dǎo)的博士生康鵬好像都快畢業(yè)了；他也是社會(huì)上知名的北大歷史系三名教授級(jí)副教授之一（還有兩名是羅新、張帆）。劉浦江曾積極投入本系民族史教研室創(chuàng)建工作，現(xiàn)在承擔(dān)著重大的學(xué)術(shù)創(chuàng)新任務(wù)，故強(qiáng)力建議本系將其聘為正教授，安排在學(xué)科帶頭人的崗位，以為本系、本校貢獻(xiàn)更大的力量。

        

        這是我的第一部遼金史論文集。

        走上遼金史研究的道路，于我純屬偶然。1988 年春，經(jīng)鄧廣銘先生的全力舉薦，我得以調(diào)入北京大學(xué)中國(guó)中古史研究中心，當(dāng)時(shí)擔(dān)任中心主任的鄧先生布置給我的第一項(xiàng)任務(wù)，是讓我徹底解決《大金國(guó)志》一書的真?zhèn)螁?wèn)題。我把這部并不算厚的書足足讀了半年，逐條查找它的史料來(lái)源。這是我接觸遼金史的最初契機(jī)。此后幾年，一度心有旁騖，荒廢了許多時(shí)光。座標(biāo)的最終確定，是1992年8月的事情。那一年我31歲。而今回想起來(lái)，總不免有晚學(xué)之恨。然而不管怎樣，那畢竟是我人生中的一次重要抉擇，我越來(lái)越確信這一點(diǎn)。

        如果從八八年讀《大金國(guó)志》時(shí)起，算是初入遼金史之門的話，到現(xiàn)在正好十年。比起其它斷代史來(lái)，遼金史的堂奧并不算深，可即便如此，我至今也還只是徜徉在階陛與門屏之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有登堂入室的感覺(jué)。我這十年的注意力主要集中在金史方面，目光轉(zhuǎn)向遼史，只是近一兩年的事情。從這部論文集里也能看出這種傾向，書中十分之七八的篇什是有關(guān)金史的。到我編下一部論文集時(shí)，或許就不會(huì)是這個(gè)樣子了。

        關(guān)于遼金史的定位，中日兩國(guó)學(xué)者向來(lái)有不同的主張。日本東洋史學(xué)界因受征服王朝說(shuō)的影響，傳統(tǒng)上以遼金元為一個(gè)歷史單元，認(rèn)為它們都屬于滿蒙史系列；而中國(guó)學(xué)者則歷來(lái)都是將遼金史歸入中國(guó)王朝史系列的，所以習(xí)慣上把宋遼金史算作一家。但這種歸屬僅僅表現(xiàn)在教材體系和課程設(shè)置上，若是說(shuō)到研究狀況，宋史和遼金史儼然是井水不犯河水。盡管有不少宋史研究者聲稱他們兼治遼金史，可深究起來(lái)，他們感興趣的無(wú)非是宋遼、宋金關(guān)系而已；而所謂的宋遼關(guān)系史，實(shí)際上是宋朝對(duì)遼關(guān)系史，所謂的宋金關(guān)系史，實(shí)際上是宋朝對(duì)金關(guān)系史。這與遼金史有甚相干？至于遼金史研究者呢，則頗有兩耳不聞窗外事的雍容。我沒(méi)有打通宋遼金史的野心，但我很贊賞這樣一種觀點(diǎn)：研究遼金史，決不能就《遼史》論遼史，就《金史》論金史。

        無(wú)庸諱言，在宋遼金史這個(gè)領(lǐng)域中，遼金史研究者歷來(lái)是處于下風(fēng)的。自六十年代以來(lái)，就有遼金史學(xué)家力倡宋遼金時(shí)代為中國(guó)歷史上的第二個(gè)南北朝之說(shuō)，這與其說(shuō)是為遼金史爭(zhēng)正統(tǒng)，毋寧說(shuō)是為遼金史研究者爭(zhēng)名分，我把它理解為遼金史研究者對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)遭受冷落所流露出來(lái)的憤懣和不平。遼金史學(xué)要想真正贏得史學(xué)界的尊重，必須證明自己的實(shí)力，而這將是一個(gè)艱難和漫長(zhǎng)的過(guò)程。據(jù)我看來(lái)，直到今天，我國(guó)遼金史研究的總體水平還沒(méi)有超過(guò)戰(zhàn)前日本學(xué)者曾經(jīng)達(dá)到的那種高度（盡管有人不肯承認(rèn)這一點(diǎn)），遼金史研究至今仍未走出蕭條。不過(guò)，正是由于遼金史的冷僻，所以盡管史料非常匱乏，但留給我們這一代學(xué)人的活動(dòng)空間還卓有馀裕。至今做遼金史研究，仍不時(shí)有一種墾荒的感覺(jué)，在中國(guó)傳統(tǒng)的斷代史學(xué)已進(jìn)入精耕細(xì)作階段的今天，這是遼金史研究者獨(dú)一無(wú)二的機(jī)遇。

        墾荒自有墾荒者的艱辛。老實(shí)說(shuō)，做遼金史研究是一樁很寂寞的事情，缺乏同志，缺乏對(duì)話者，與唐宋史學(xué)界那種風(fēng)光的場(chǎng)面自不可同日而語(yǔ)。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，史學(xué)研究原本就是寂寞之道，其中雖無(wú)“黃金屋”、“顏如玉”，但自有一種旁人難以體味的樂(lè)趣。沉潛其中，足以安身立命，也就夠了。

        這部書之得以面世，全仗遼寧大學(xué)出版社的劉雪楓先生一手促成。遼大出版社在尚未見(jiàn)到書稿的情況下，就將此書列入出版計(jì)劃，并慨然允諾動(dòng)用社里的學(xué)術(shù)著作出版基金來(lái)補(bǔ)貼此書的出版費(fèi)用，這真是一個(gè)令人感動(dòng)的故事。出版這樣一部讀者面很窄的學(xué)術(shù)著作，肯定是一樁賠本買賣，顯見(jiàn)得無(wú)利可圖；此書的作者又不是什么名流碩儒，想也無(wú)名可沽。在這樣一個(gè)喧囂的塵世上，還有什么比不帶任何功利目的更高尚的舉動(dòng)？它向這世界證明了學(xué)術(shù)的價(jià)值與尊嚴(yán)。大義不言謝。只要這本書還有人讀，它就將把這種真誠(chéng)傳遞給每一個(gè)讀書人。

        自18 歲負(fù)笈遠(yuǎn)行，離家已近二十載。這么多年中，我總共只回去過(guò)五次。前年夏天，當(dāng)我回到闊別十一年的家中時(shí)，看到母親的一頭銀絲，不禁抱愧萬(wàn)分。我生性不善于表達(dá)自己的情感，當(dāng)著母親的面，我什么也沒(méi)說(shuō)。深夜沉思，只覺(jué)得欠父母的太多了。在這個(gè)世界上，他們所給予我的愛(ài)和理解是無(wú)可替代的。我愿借此機(jī)會(huì)，向他們致以深深的祝福。

        在提到我的妻子張文時(shí)，我不能不以一種負(fù)罪的心情來(lái)寫下這些文字。在我們共同生活的十二年間，她有怨無(wú)悔地承擔(dān)起這個(gè)家庭內(nèi)絕大部分繁雜而瑣碎的事務(wù)，給我以全力的支撐。令我深為不安的是，這種平庸的生活消磨了她的青春韶華，使她不凡的才具沒(méi)有機(jī)會(huì)得到施展。我真不知道該怎么表達(dá)我的歉疚，也不知道怎么才能回報(bào)她于萬(wàn)一，不敢企望這本小書能帶給她哪怕是一絲半點(diǎn)的安慰。

        曾有人建議我請(qǐng)一位前輩名流為這部論文集作序，被我斷然拒絕了。我想，既然是學(xué)術(shù)著作，何須來(lái)這種俗套？如果連這點(diǎn)自信都沒(méi)有，即令有名家捧場(chǎng)又能怎樣？我們處在一個(gè)價(jià)值判斷力徹底淪喪的時(shí)代，人們不得不依靠序引、“書評(píng)”或者獲什么獎(jiǎng)之類的名堂去衡量學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。這真是學(xué)者的最大悲哀。但無(wú)論如何，我的著作是決計(jì)不要名家作序的。于是我很坦然地寫下了這篇自序。

        一九九八年八月七日子夜，于京西大有莊