看到云南“亞洲象北征”的新聞，不由立刻聯(lián)想到“東北虎南竄”的事兒。下意識(shí)的念頭是：“這一天終于來(lái)了”。

2019年夏，云南香格里拉。亞洲象北上，意味著野生動(dòng)物棲息地?cái)U(kuò)張，人們需要重新考量當(dāng)中利害關(guān)系。澎湃新聞?dòng)浾?周平浪 圖

還是在1999年，我第一次去雅魯藏布大峽谷。當(dāng)時(shí)，我陪著時(shí)任西藏自治區(qū)林業(yè)廳廳長(zhǎng)阿布，對(duì)剛“發(fā)現(xiàn)”的世界第一大峽谷進(jìn)行科考。

阿布藏北牧民出身，曾經(jīng)是殺生無(wú)數(shù)的獵人，后來(lái)在擔(dān)任那曲地區(qū)行署副專員的時(shí)候“放下屠刀”，轉(zhuǎn)而致力于野生動(dòng)物保護(hù)。他擔(dān)任林業(yè)廳長(zhǎng)后，最重視的也是野生動(dòng)物和自然保護(hù)區(qū)這塊工作。深入雅魯藏布大峽谷考察，是他本人堅(jiān)持的主意。據(jù)當(dāng)?shù)馗刹空f(shuō)，阿布是歷史上徒步進(jìn)入墨脫第二大的“崩布拉”（藏語(yǔ)“大官”之意）。

那次考察的一個(gè)后續(xù)影響是，下半年啟動(dòng)了雅魯藏布大峽谷國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的規(guī)劃工作。另外，還有個(gè)小的收獲，則是“買牛飼虎”的項(xiàng)目。

墨脫一直有孟加拉虎蹤跡，村民不時(shí)有損失上報(bào)。多是牛馬被襲擊，傷人倒還沒(méi)有，怨言自也不少。當(dāng)?shù)卣?cái)力有限，賠償之類很難落實(shí)。而墨脫本地人一向崇尚打獵。雖然當(dāng)時(shí)槍支已收繳過(guò)好幾輪，但如果有老百姓?qǐng)?bào)復(fù)性獵殺孟加拉虎，勢(shì)必導(dǎo)致非常棘手的局面。

阿布聽(tīng)取匯報(bào)，一直琢磨解決的辦法?；氐嚼_，真還想到一個(gè)辦法，就是林業(yè)廳立項(xiàng)，每年買幾十頭牛，放到老虎出沒(méi)較多的地帶。他的想法很簡(jiǎn)單，就是老虎有“公糧”吃，就不一定要去搶老百姓的牛了。當(dāng)然，如果有老百姓的牛被吃，核實(shí)無(wú)誤，也可以用這些牛補(bǔ)償。

這個(gè)當(dāng)時(shí)我覺(jué)得異想天開(kāi)的項(xiàng)目還真實(shí)施了一段時(shí)間。就我所知，民間反響還不錯(cuò)。

這件事給我最大的教益是，在近十年的野生動(dòng)物保護(hù)與自然保護(hù)區(qū)規(guī)劃工作經(jīng)歷中，一直努力把當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的利益訴求當(dāng)作必須考慮的因素，特別是當(dāng)野生動(dòng)物與人類發(fā)生沖突時(shí)。這些沖突程度不同，形式多樣，從野驢與牛羊爭(zhēng)牧場(chǎng)、棕熊襲擊民居，到黑熊抓傷進(jìn)山老百姓的臉。其中的沖突和利益訴求，都是具體和真實(shí)的。

在外界看來(lái)，野生動(dòng)物和自然保護(hù)工作，天然有著純粹、情懷和理想主義的光環(huán)。其實(shí)，背后有大量細(xì)碎、繁瑣、困難、錙銖必較的利益協(xié)調(diào)工作要做。有些情況下，利益很難調(diào)和。當(dāng)時(shí)的工作難辦，后遺癥也多。

在我看來(lái)，盡管具體新聞中，“亞洲象北征”和“東北虎南竄”都有一定偶然性，具體的科學(xué)解釋也尚處比較開(kāi)放的階段，但在相隔不久的時(shí)間里，從中國(guó)幾乎最北與最南兩端，傳來(lái)這兩則有關(guān)野生動(dòng)物的新聞，卻有相當(dāng)大的必然性，具有顯然的指標(biāo)意義?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)，人類與野生動(dòng)物的相處方式與文化，可能以這兩條新聞的發(fā)生為節(jié)點(diǎn)，需要進(jìn)一步提升、檢討、更新。

2001年，即20年之前，我認(rèn)為是中國(guó)野生生物與自然保護(hù)的上個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。那一年前后，中國(guó)推進(jìn)了數(shù)項(xiàng)重大生態(tài)環(huán)境工程，其中包括天然林保護(hù)工程、退耕還林還草工程，尤其是2001年底啟動(dòng)的全國(guó)野生動(dòng)植物保護(hù)及自然保護(hù)區(qū)建設(shè)工程，更有標(biāo)志性意義。在進(jìn)入新世紀(jì)的第一年，伴隨著中國(guó)入世，中國(guó)自然生態(tài)保護(hù)第一次獲得了這么大的資源投入，可以說(shuō)，變化是戰(zhàn)略性、逆轉(zhuǎn)性的。

20年間，中國(guó)野生生物與自然保護(hù)工作一直獲得推進(jìn)。2020年，部分由于新冠疫情影響，對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)的立法又有了一個(gè)跨越式提升。

如何定量人類與野生動(dòng)物的沖突，在這二十年間，并沒(méi)有一個(gè)有力、直觀的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。但在自然保護(hù)持續(xù)推進(jìn)的大背景下，無(wú)論具體案例中有多少偶然性，在宏觀尺度上做出合乎邏輯、強(qiáng)有力的判斷，并不困難。很顯然，所有野生動(dòng)物保護(hù)取得的成果，最直觀的指標(biāo)就是種群數(shù)量的恢復(fù)與發(fā)展。而野生動(dòng)物的種群數(shù)量恢復(fù)發(fā)展后，就必然有擴(kuò)大棲息地的需求，與人類活動(dòng)的區(qū)域更為接近，出現(xiàn)沖突甚至嚴(yán)重結(jié)果的概率自然增加。

這兩則新聞的另一共通之處是，主角都是頂級(jí)物種，都有很強(qiáng)的殺傷破壞能力。很多人不一定清楚，看起來(lái)憨態(tài)可掬的亞洲象，甚至比東北虎的危險(xiǎn)性更大。這些頂級(jí)物種，通常并不太容易出現(xiàn)長(zhǎng)距離且抵近人類活動(dòng)區(qū)的遷移。當(dāng)它們也“深入人穴”，說(shuō)明其他小型動(dòng)物的活動(dòng)區(qū)域更早前就已擴(kuò)大了很多。就我個(gè)人的判斷，可以說(shuō)，“南象北虎”這兩則新聞，基本可視為大型野生動(dòng)物活動(dòng)區(qū)域已在“轉(zhuǎn)守為攻”的信號(hào)。

這兩個(gè)新聞都成為媒體與社交媒體的焦點(diǎn)，獲得了公眾大量關(guān)注，甚至出現(xiàn)了一定程度的娛樂(lè)化傾向。

我很擔(dān)心，這些娛樂(lè)化傾向的信息傳播，可能沖淡公眾對(duì)相關(guān)物種現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性的認(rèn)知與預(yù)期。再說(shuō)一遍，東北虎和亞洲象都是非常危險(xiǎn)的物種。盡管由于偶然、幸運(yùn)或相關(guān)部門嚴(yán)格防范，目前為止，虎只是造成了輕微傷害，象更顯得人畜無(wú)害，但假如我們能夠確認(rèn)，這兩個(gè)看似異常的動(dòng)物新聞，其實(shí)是一個(gè)尺度在二十年以上的大趨勢(shì)的必然結(jié)果，那么，未來(lái)類似新聞的更多出現(xiàn)就是必然的，出現(xiàn)失控意外的概率會(huì)大幅提高。強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)的一面，容易讓公眾對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娒媾R的危險(xiǎn)與損失缺乏共情，在“人類的悲歡并不相通”之下，導(dǎo)致各方認(rèn)知撕裂的局面。

另一面，人們對(duì)大型野生動(dòng)物活動(dòng)范圍的擴(kuò)張，還有一些認(rèn)識(shí)的隔膜。太多媒體都在強(qiáng)調(diào)它們行為的“反常”，似乎它們做了“很不理智的選擇”。但人們幾乎都忘記了，歷史上，無(wú)論東北虎，還是亞洲象，它們的棲息活動(dòng)范圍比現(xiàn)在要大很多很多。它們不是意外失誤離開(kāi)了自己“應(yīng)該呆的地盤”，更不應(yīng)單純認(rèn)為是對(duì)人類生活區(qū)的侵入，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它們只是在無(wú)意識(shí)的甚至偶然的運(yùn)動(dòng)中，必然地向著它們歷史上的故園領(lǐng)地行進(jìn)罷了。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)它們來(lái)說(shuō)，人類才是那個(gè)不留余地的侵入者。

這種想法當(dāng)然不可以極端化與理想化。人類不可能輕易退出占有的領(lǐng)地。但長(zhǎng)期來(lái)看，至少在一些地區(qū)，情況也在發(fā)生變化。這要“感謝”中國(guó)近幾十年高速推進(jìn)的城市化進(jìn)程，包括東北林區(qū)、礦區(qū)經(jīng)濟(jì)衰退后的人口轉(zhuǎn)移。原有的偏遠(yuǎn)地區(qū)人口越來(lái)越少，實(shí)際上，降低了人與動(dòng)物之間的緊張關(guān)系和沖突可能性。這有利于良性解決在人與動(dòng)物之間未來(lái)必然變得“親密”的關(guān)系中可能出現(xiàn)的各種矛盾。

假如承認(rèn)趨勢(shì)還將繼續(xù)，那么，中國(guó)公眾對(duì)野生動(dòng)物的認(rèn)知，對(duì)人類與野生動(dòng)物關(guān)系的分際，相處的文化與共同心理，甚至在生產(chǎn)生活方式上，可能都需要一次再平衡的調(diào)整。

人類與大自然和野生生物的關(guān)系，有著漫長(zhǎng)的歷史。近兩百年間在全球發(fā)生的“緊張—紓緩—和諧”三部曲，只是很短的一幕。中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)與恢復(fù)的進(jìn)度，已好于大部分人的預(yù)期。這一局面得來(lái)不易，需要社會(huì)各界支持、呵護(hù)。相信有一天，那些生態(tài)文明落實(shí)得最好的社會(huì)中，人與自然和諧相處，野生動(dòng)物與人類總體相安無(wú)事的畫面，也會(huì)出現(xiàn)在我們身邊。

（作者宋金波系前野生動(dòng)物保護(hù)從業(yè)者）