11月6日，中醫(yī)楊楨對(duì)于折騰了近兩個(gè)月的脈診驗(yàn)孕發(fā)出正式聲明，明確退出約戰(zhàn)。一場(chǎng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“中西醫(yī)約戰(zhàn)”看似以“讓科學(xué)歸科學(xué)，醫(yī)學(xué)歸醫(yī)學(xué)，娛樂(lè)歸娛樂(lè)”告一段落。然而，約戰(zhàn)涉及中西醫(yī)在微博上為各自醫(yī)方的代言也一直沒(méi)有停下。12月2日，復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院教授吳根誠(chéng)、上海中醫(yī)藥大學(xué)中藥教研室主任朱國(guó)福、華山醫(yī)院普外科副教授向陽(yáng)及上海電視臺(tái)、“名醫(yī)話養(yǎng)生”節(jié)目主持人李強(qiáng)做客復(fù)旦大學(xué)星空講壇，從中西醫(yī)各自精妙談及結(jié)合之可能：中醫(yī)還能否為中國(guó)乃至世界醫(yī)學(xué)帶來(lái)新的生命力？

長(zhǎng)期飽受爭(zhēng)議，中醫(yī)是神醫(yī)還是騙術(shù)？

        鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，西醫(yī)隨教會(huì)醫(yī)院在中國(guó)漸漸興起，中西醫(yī)的交流也日漸頻繁，“中醫(yī)獨(dú)大”不復(fù)存在。不僅如此，晚清國(guó)學(xué)學(xué)者俞樾于1879年發(fā)表《余樓雜纂》，第45卷專列“廢醫(yī)論”明確主張廢止中醫(yī)。盡管那時(shí)“廢醫(yī)論”并沒(méi)有得到太多時(shí)人的回應(yīng)，但辛亥革命后，民國(guó)政府設(shè)立衛(wèi)生司，采用了西方化的衛(wèi)生管理體制，官方也開(kāi)始對(duì)中醫(yī)忽視和排斥，廢止中醫(yī)之聲遠(yuǎn)勝清末。比如1916 年，曾赴日本留學(xué)的醫(yī)師余云岫發(fā)表《靈素商兌》，主張全面廢止中醫(yī)。1925年，中醫(yī)界希望將中醫(yī)納入學(xué)校體制中，卻遭到以余云岫為代表的西醫(yī)界堅(jiān)決抵制。教育部以此為由拒絕了中醫(yī)進(jìn)入大學(xué)學(xué)系的申請(qǐng)。中西醫(yī)的矛盾也因此進(jìn)一步加深，從而引發(fā)了1929年著名的“中醫(yī)存廢之爭(zhēng)”。

        一直以來(lái)，中醫(yī)要么被神化為“神醫(yī)”，要么被貶為“江湖騙子”。上海中醫(yī)藥大學(xué)中藥教研室主任朱國(guó)福強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)不僅是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，還有完整的理論體系如陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)、臟象學(xué)說(shuō)等。而中醫(yī)背后的哲學(xué)思想也包含整體觀和辯證法?！爸嗅t(yī)看病，人是一個(gè)整體，人和自然界也是相協(xié)調(diào)的。所謂辯證，不是‘頭痛醫(yī)頭’。治療不同經(jīng)絡(luò)的疼痛，方法各不同?！?/p>

        華山醫(yī)院普外科副教授向陽(yáng)認(rèn)為，相比中醫(yī)，西醫(yī)最主要的優(yōu)勢(shì)在于不斷自我更新：“西醫(yī)建立在實(shí)驗(yàn)或者說(shuō)現(xiàn)代分析科學(xué)的基礎(chǔ)上。我當(dāng)了19年醫(yī)生，感觸就是當(dāng)年所學(xué)手術(shù)在今日約有90%已經(jīng)廢掉了，已經(jīng)被更新的方法替代了?！钡舶盐麽t(yī)醫(yī)病比作戰(zhàn)場(chǎng)上只管殺敵而忽略對(duì)身體帶來(lái)的傷害，“專注于局限的東西。”他向澎湃新聞（www.xinlihui.cn）表示，西醫(yī)未來(lái)或許可以在整體觀上學(xué)習(xí)中醫(yī)。

        “我覺(jué)得不管是西醫(yī)還是中醫(yī)，共同缺點(diǎn)是它們都還跟不上社會(huì)的發(fā)展。” 復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院教授吳根誠(chéng)則表示，醫(yī)學(xué)在現(xiàn)在還是很落后，仍有很多不治之癥，但老百姓對(duì)醫(yī)生的期望值很高。他強(qiáng)調(diào)，所謂“西醫(yī)”不是西方科學(xué)，而是中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，“中醫(yī)”則往往成為“傳統(tǒng)”醫(yī)學(xué)的代名詞。隨著社會(huì)發(fā)展節(jié)奏，他認(rèn)為未來(lái)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)將占主流，但中醫(yī)一定程度上彌補(bǔ)了西醫(yī)的缺點(diǎn)?！爸形麽t(yī)都應(yīng)有包容寬廣的胸懷去學(xué)習(xí)對(duì)方?！?/p>

“現(xiàn)在的中醫(yī)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”

        朱國(guó)福說(shuō)起和自己有關(guān)的一個(gè)小故事：他有一陣咳疾又犯，吃中藥兩個(gè)星期還沒(méi)好。于是他去醫(yī)院掛號(hào)拍片，“片子拍了說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，好，那就回去繼續(xù)吃中藥?！?朱國(guó)福說(shuō)：“我比較主張中西醫(yī)結(jié)合。中國(guó)人有中醫(yī)和西醫(yī)，走中西醫(yī)結(jié)合是最幸福的?！?/span>

        人們對(duì)“中西醫(yī)結(jié)合”的提法并不陌生，那么究竟什么是中西醫(yī)結(jié)合？吳根誠(chéng)表示，就目前而言中西醫(yī)結(jié)合的基本模式是“西醫(yī)辨病，中醫(yī)辨癥”。“癥是中醫(yī)的特點(diǎn)，是每個(gè)人機(jī)體對(duì)病的反應(yīng)，同一種病有不同的癥?，F(xiàn)在除了宏觀辨癥，微觀辨癥也發(fā)展起來(lái)，它結(jié)合了西醫(yī)的一系列指標(biāo)?！币惨虼?，他相信中醫(yī)即便經(jīng)歷了論戰(zhàn)、質(zhì)疑，也依然有存在的意義。不過(guò)，這就要求學(xué)生既要通曉中醫(yī)，也要學(xué)習(xí)西醫(yī)，“在專業(yè)精力上是很難的?！?/p>

        朱國(guó)福說(shuō)，想成為一個(gè)好的中醫(yī)要具備幾個(gè)條件：很好的古文基礎(chǔ)；好的思維，懂古代哲學(xué)；還應(yīng)該具備一定的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)背景?！爸嗅t(yī)要想走向世界，怎樣培養(yǎng)合格的中醫(yī)是一個(gè)大問(wèn)題?！敝靽?guó)福稱如今能完整看完《本草綱目》的都沒(méi)有多少人。他告訴澎湃新聞：“現(xiàn)在的中醫(yī)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！?/p>

        就目前的醫(yī)學(xué)高等教育而言，如北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)這些綜合性大學(xué)醫(yī)學(xué)院本科都沒(méi)有設(shè)置中醫(yī)專業(yè)。即便有特設(shè)的中醫(yī)系，中醫(yī)學(xué)生的“中西醫(yī)結(jié)合”課程比例也和西醫(yī)學(xué)生不大對(duì)等。香港大學(xué)中醫(yī)學(xué)本科大三學(xué)生方慶琳向澎湃新聞透露，作為中醫(yī)專業(yè)學(xué)生，她也必須要讀生理解剖、病理學(xué)、微生物學(xué)、免疫學(xué)、藥理學(xué)，但中醫(yī)對(duì)于西醫(yī)專業(yè)學(xué)生而言有基本了解即可，不作為必修課對(duì)待。

        上海中醫(yī)藥大學(xué)教授何裕民告訴澎湃新聞，在授課時(shí)，他會(huì)強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)生對(duì)中西醫(yī)都要了解?！熬蜕虾Ｖ嗅t(yī)藥大學(xué)而言，學(xué)校一直設(shè)有西醫(yī)課程。”在上海中醫(yī)藥大學(xué)2014-2015學(xué)年第一學(xué)期基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院的課表上，澎湃新聞看到，除了有中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)臨床經(jīng)典導(dǎo)讀、溫病學(xué)等中醫(yī)課程，也有如病理學(xué)、生化與臨床、正常人體解剖學(xué)這樣的西醫(yī)課程。

        以醫(yī)學(xué)為重頭的臺(tái)灣陽(yáng)明大學(xué)的副校長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)高閬仙告訴澎湃新聞，陽(yáng)明大學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)只教西醫(yī)，不過(guò)學(xué)校于10月15日決定中醫(yī)系畢業(yè)的老師也將有資格去陽(yáng)明大學(xué)教書(shū)。“未來(lái)如果有需要，我們或許也會(huì)開(kāi)設(shè)中醫(yī)課程?！备唛佅烧J(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)中醫(yī)教育都很不完善，“常見(jiàn)的是師徒關(guān)系，不像西醫(yī)培養(yǎng)自有一套體系，也難免程度參差不齊。”在她看來(lái)，中醫(yī)教育制度化是一種趨勢(shì)，臺(tái)灣目前就有長(zhǎng)庚大學(xué)、義守大學(xué)、慈濟(jì)大學(xué)等學(xué)校設(shè)有中醫(yī)學(xué)系，也有大學(xué)設(shè)有中西醫(yī)結(jié)合的課程安排?！昂芏嘀形麽t(yī)組都要相互學(xué)習(xí)，其實(shí)這兩者是互補(bǔ)的，并不是沖突關(guān)系?！?高閬仙舉例，現(xiàn)在中草藥已經(jīng)成為現(xiàn)代制藥的重要來(lái)源?！爸嗅t(yī)是有學(xué)問(wèn)的，只是如何呈現(xiàn)出來(lái)是關(guān)鍵的問(wèn)題。”

        而吳根誠(chéng)則強(qiáng)調(diào)，醫(yī)學(xué)博大精深，光靠學(xué)校的教育還不夠，“人用自己的腦子研究自己的身體，并不容易”。所謂醫(yī)術(shù)，是一門(mén)需要自身積累和實(shí)踐的學(xué)問(wèn)。