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前段時間一篇名為《人物角色在情趣內(nèi)衣延伸設(shè)計中的情感表達研究》因為研究情趣內(nèi)衣而備受爭議，很多網(wǎng)友聽到這個論文題目的第一反應(yīng)便是覺得作者“不務(wù)正業(yè)”。

實際上，很多網(wǎng)友在閱讀這篇論文之后發(fā)現(xiàn)，作者不僅對情趣內(nèi)衣本身進行了研究，還對其產(chǎn)生背景等文化意義進行了梳理與分析，學(xué)術(shù)價值并不低。那么，情趣內(nèi)衣在發(fā)展的過程中對我們到底有多重要？研究情趣內(nèi)衣又是不是不務(wù)正業(yè)呢？

關(guān)鍵詞：視覺刺激，成人用品。

在百度百科的官方釋義中，情趣內(nèi)衣是一種在視覺上產(chǎn)生刺激的效果，促進荷爾蒙分泌的精神文明產(chǎn)物。屬于成人用品。

盡管現(xiàn)代文胸的歷史僅有不到一百五十年，但要按這兩個關(guān)鍵詞來說，從宋代的“抹肚”到元代的“合歡襟”，情趣內(nèi)衣可謂淵遠(yuǎn)流長。

第一件具有情趣功能的束身內(nèi)衣可以追溯到公元前2000年左右的古希臘時期。

與楚王好細(xì)腰如出一轍，古希臘推崇女性的身體曲線，于是緊身胸衣在上流階層大為流行。不過這種帶有硬型骨架的胸衣更像是一種刑具，在極端審美風(fēng)潮下，無數(shù)婦女因為穿著這種胸衣導(dǎo)致器官、內(nèi)臟被內(nèi)衣擠壓到變形，給身體帶來不可逆的傷害。

這種上寬下窄的束腰胸衣一直延續(xù)到了18世紀(jì)。女性會穿著這種凸出纖細(xì)腰部和豐滿胸圍的“鯨魚緊身胸衣”在廁所徘徊，創(chuàng)造更多性親密和偷窺行為的機會。

1914年，紐約社交名媛瑪麗·菲爾普斯·雅各布發(fā)明現(xiàn)代文胸之后，女性不再追求極端，在情趣內(nèi)衣帶來的視覺功能之外，穿著舒適性也成了必要考慮因素之一。于是，凸出曲線的緊身胸衣被凸出下身的連衣裙代替；舒適的高開衩睡裙也越來越流行——隱約乍露的春光，是當(dāng)下最流行表達性欲的方式。

因為戰(zhàn)爭造成的金屬短缺，一戰(zhàn)之后，女性們脫下金屬束身衣，徹底擁抱文胸。1940年代，蕾絲吊帶襪橫空出世，立刻受到了廣大女性的熱烈歡迎。隨著性感內(nèi)衣越來越尋常，情趣內(nèi)衣也不再遮遮掩掩：

穿著尖頭胸罩演出震撼全世界的麥當(dāng)娜；將性感內(nèi)衣做成了全世界男性的狂歡秀的維多利亞的秘密；還有時不時流行的內(nèi)衣外穿風(fēng)潮，都在讓情趣內(nèi)衣的界限變得更模糊。

地球另一邊，在談“性”色變的東亞，情趣內(nèi)衣的發(fā)展顯得有些猶抱琵琶半遮面。

第一件國產(chǎn)情趣內(nèi)衣，坊間傳言是源自楊玉環(huán)的一樁風(fēng)流韻事：

《事物紀(jì)源》中提到，楊貴妃私安祿山，指爪傷胸乳之間，遂作河子飾之——河子即是后來的肚兜。一方細(xì)窄絲巾，束成胸間小衣，酥胸半露美人玉肌，唐明皇當(dāng)場龍顏大悅。

宋朝的抹肚、元朝的合歡襟、清朝的肚兜，都是以唐朝的訶子為基礎(chǔ)發(fā)展而來。直到明末清初，受西方文化影響，“修身塑形”才開始走進中國婦女的貼身世界。

2006年，杭州曾舉辦“中國古代內(nèi)衣文化秀”

無論是東方還是西方，婦女都無可避免走向追求美觀和舒適兩者兼得，可見情趣內(nèi)衣其實是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。只是和將情趣內(nèi)衣當(dāng)做日用品的歐美相比，二十一世紀(jì)的東亞對情趣內(nèi)衣仍有些保守，礙于傳統(tǒng)觀念，情趣內(nèi)衣還只是限于閨房的秘密。

當(dāng)然，一些東亞女性也在奮力爭取。不久前日本女星北川景子就在綜藝節(jié)目中被發(fā)現(xiàn)衣帽間里有價值2億日元的情趣內(nèi)衣，景子本人毫不避諱地表示，自己很喜歡情趣內(nèi)衣，她不認(rèn)為這有什么可恥的。

說回這篇被大家廣泛關(guān)注的論文：《人物角色在情趣內(nèi)衣延伸設(shè)計中的情感表達研究》。引起熱議的原因是在一篇本該工整嚴(yán)肅的碩士論文里，作者卻用很大篇幅討論了藝妓、兔女郎、護士、女傭等形象，并使用了大量挑逗刺激性語句。

不過拋開這些爭議，讓我們從這篇論文出發(fā)，先來嚴(yán)肅探討一下情趣內(nèi)衣對成年男女的重要性。盡管情趣內(nèi)衣最初是源自于男性的欲望，這讓其發(fā)展的篇章都充滿了男性凝視的背景，但隨著時代的發(fā)展，情趣內(nèi)衣不再只是女性向伴侶獻媚的工具了。于是，情趣內(nèi)衣到底在滿足誰的需求，成了一個先有雞還是先有蛋的問題。

男性的觀點如下：

作為閨房性事的一種情趣用品，女性穿著情趣內(nèi)衣理所當(dāng)然是為了能挑動男性情緒，從而讓雙方都能得到更好的體驗。如果沒有男性，情趣內(nèi)衣要穿給誰看？

有趣的是，在情趣內(nèi)衣方面男性大多有特定的偏好，大多數(shù)都折射了他們內(nèi)心的真實喜好與欲望：

比如論文中作者詳述的女警察、女教師、護士等角色，都和他們青少年時期的性啟蒙有關(guān)；而兔女郎、洛麗塔、貓女郎等角色，則是他們成年后欲望的具體寄托。

一種情趣內(nèi)衣并不一定能激起另一群男性的欲望，都切實寄托了受眾的情感表達。

而在女性看來，比起滿足伴侶需求，情趣內(nèi)衣更多是為了自我滿足：

穿上更突顯女性特征的情趣內(nèi)衣，或是各種角色主題的Cosplay內(nèi)衣，不僅能欣賞自己的女人味，也能挖掘自我更多面貌。這種隱秘的快樂其實和化妝有些相似，重點都在于自我欣賞，而非取悅異性。

“Cosmopolitan”雜志曾邀請過一位女性做過實驗，一周內(nèi)每天穿上不同的情趣內(nèi)衣，一周以后她發(fā)現(xiàn)穿著不同內(nèi)衣的自己也變得：時而更活潑，時而更冷靜，但總體來說，穿著性感內(nèi)衣的自己，比平常要更自信。

脫衣舞娘Dita Von Teese曾說過：“內(nèi)衣不是女人穿來引誘男人的，而是讓自己更擁有女人味的?！?/p>

另一方面，正視情趣內(nèi)衣也代表了現(xiàn)代女性性觀念的逐步解放——性不是羞恥的東西，而是人生來的本能。和傳統(tǒng)社會對女性的規(guī)訓(xùn)相悖，情趣內(nèi)衣突出了女性從前被教導(dǎo)需要掩藏的部分，在這一點上，情趣內(nèi)衣也是女性主義發(fā)展的見證。

有一說一，在兩性關(guān)系的博弈中，通過一些手段在性方面去“征服”對方本沒有錯，更何況情趣內(nèi)衣熱銷還能拉動內(nèi)需，倒也找不出任何錯處。

微胖界情趣內(nèi)衣秀

除了戳中大眾性方面的G點，這篇論文引起巨大爭議的原因還有是否 “浪費社會資源”。和清華畢業(yè)養(yǎng)豬一樣，在大眾看來，苦讀十?dāng)?shù)年的學(xué)生們理應(yīng)成為社會未來的棟梁，而不是研究“人物角色在情趣內(nèi)衣設(shè)計中的虐戀情感”；

但這其實大可不必，作為服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，論文作者研究情趣內(nèi)衣無可厚非，更何況文章還以情趣內(nèi)衣為切入點，貢獻了時代背景及文化的轉(zhuǎn)變。

吊詭的是，這篇論文其實是發(fā)表于2016年的。五年后突然成為風(fēng)口浪尖，是由于情趣內(nèi)衣產(chǎn)業(yè)擴大，還是社會輿論的再次收縮，我們不得而知。

況且“不務(wù)正業(yè)”的論文也不是沒有前例。古往今來，做“無用研究”的學(xué)者們可謂層出不窮。去年，浙江工商大學(xué)的碩士學(xué)位論文《董明珠自戀及其經(jīng)濟后果研究》、中科大博士的20萬字論文《情侶關(guān)系中禮物形象一致性的前因及其對禮物收送體驗的影響研究》都曾引起熱議。在美國，也有學(xué)者研究“普及避孕措施可提高科羅拉多州的女性高中畢業(yè)率”這樣的主題，還成功發(fā)表在了專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上。

再早一些，《男生追女生的數(shù)學(xué)模型》看似玩世不恭，但卻以數(shù)據(jù)模型實在地為一些男性成功脫單。

術(shù)業(yè)有專攻，你也不知道現(xiàn)在看起來“不務(wù)正業(yè)”的論文，究竟能在未來對社會有怎樣的影響。

就像作者最后說的那樣：

“通過長期的研究，在這個領(lǐng)域我產(chǎn)生了深深的感悟。情趣內(nèi)衣不是一種惡俗的產(chǎn)品，它有著它獨特的文化和魅力，它給人們的生活帶來耀眼的光芒。但由于本國對于情趣內(nèi)衣領(lǐng)域研究甚少，還需要更多的人為此努力。我的研究也會存在著局限，但我依然會帶著熱忱繼續(xù)深入研究。我相信隨著時代變遷，情趣內(nèi)衣終會贏得人們的新目光?！?/p>

研究情趣內(nèi)衣的論文在互聯(lián)網(wǎng)世界里引起大家的熱烈討論的同時，情趣內(nèi)衣在網(wǎng)購時代漸漸成為大家購物車?yán)镫[秘的秘密。如果你在淘寶搜索“情趣內(nèi)衣”，那么除了能看到琳瑯滿目的熱辣圖片，還一定能看到一個地名：江蘇省連云港市灌云縣。

時間回到2008年，雷從瑞還是一個高二的學(xué)生，無意之中在淘寶上賣掉一件情趣內(nèi)衣的經(jīng)歷讓他意識到這背后隱秘而廣闊的市場。有了這個想法就需要趕緊操作，從找零售商賺中間差價，到找批發(fā)商，再到自己辦廠，雷從瑞一年時間就完成了這些變化。2009年7月，他開了自己第一個工廠，盡管只有七個工人。

雷從瑞的成功也讓生產(chǎn)情趣內(nèi)衣在灌云縣風(fēng)靡起來，很多認(rèn)識的、不認(rèn)識的人都來請教他開網(wǎng)店賣情趣內(nèi)衣的經(jīng)驗。在當(dāng)年那個談性色變的年代，很多人盡管有購買情趣用品的需求，卻不好意思在實體店進行消費。網(wǎng)購成為這種別扭心態(tài)的遮羞布，灌云縣也因此飛速發(fā)展成為了情趣小鎮(zhèn)。接受“電商在線”采訪時，雷從瑞回憶，他們店鋪2011年在網(wǎng)上達到月銷100萬，5年后，當(dāng)?shù)孛總€月會新開100多家新工廠，當(dāng)年雙11，整個灌云的情趣內(nèi)衣銷售額達到1.5億。

在情趣內(nèi)衣產(chǎn)業(yè)漸漸做大之后，為了進一步拓寬市場，雷從瑞試圖研究出新的款式、出口國外，甚至還嘗試過在日本AV攝影棚免費贈送情趣內(nèi)衣。多年的出口外貿(mào)經(jīng)驗也讓他發(fā)現(xiàn)了各國對于情趣內(nèi)衣的不同偏好：“在非洲，黑色不是很受歡迎，他們喜歡賣大紅色、很重的藍色；南美會喜歡更緊身一點的，角色扮演系列。亞洲的情趣內(nèi)衣消費量是第一，喜歡可愛型的?！?/p>

不過瘋狂擴張的情趣產(chǎn)業(yè)的背后，卻仍然是大部分灌云縣的居民都對情趣內(nèi)衣諱莫如深，哪怕他們自己就是這些產(chǎn)品背后的生產(chǎn)者。一位女工在接受《新京報》采訪時直言，她們只負(fù)責(zé)制造，自己很少會穿，“對你們來說，這是性感什么的。但我們只看包幾個邊，匝幾道工序，然后算工錢，沒人喜歡新款?！本退闶窃谛℃?zhèn)上閑逛，你也很難在工廠以外的地方看到大量情趣內(nèi)衣存在的跡象。

在情趣內(nèi)衣生產(chǎn)和銷售的背后，其實還隱藏著更多有關(guān)兩性問題的秘密。從事情趣內(nèi)衣制造這個行業(yè)多年后，雷從瑞感受到了大家對于情趣內(nèi)衣需求和偏好的變化。他在采訪中提到，2017年以前，歐美的情趣內(nèi)衣還是以色情為主要需求，綁帶、透視是主要元素，面料越少越好；#Metoo運動之后，女性自我意識開始覺醒，追求舒適、保護身體成為了新的訴求。

“以前是男的買得多，后來是女性自己買得多，我們發(fā)現(xiàn)女性買的時候它價格都比較高。”京東研究院去年發(fā)布的《2020成人用品消費報告》也印證了雷從瑞這一結(jié)論，女性對于情趣內(nèi)衣這樣的產(chǎn)品需求大幅提升。報告中也提到，趨向于更加多元化的選擇不僅體現(xiàn)了女性對于“生活品質(zhì)”的明確追求，也體現(xiàn)出了互聯(lián)網(wǎng)零售平臺對于個性化需求的充分滿足。

另一方面，雷從瑞發(fā)現(xiàn)情趣文化在中國有普及、下沉的趨勢：消費群體從28歲左右下降到22-25歲之間，學(xué)校越來越多地成為了收貨地點；三線以下城市成為情趣內(nèi)衣的消費主體，一線城市的消費人群只有不到20%。一份研究報告顯示，越來越多的年輕人開始愿意購買情趣內(nèi)衣作為情人節(jié)禮物送給自己的伴侶，其中以35歲以下的消費者為主。

值得一提的是，越來越多的人開始接受情趣內(nèi)衣產(chǎn)業(yè)，灌云縣政府也開始扶持相關(guān)產(chǎn)業(yè)，打造“衣趣小鎮(zhèn)”，“不限于情趣服裝，還有家居服，這也是人們對美好生活的向往吧?！?/p>

《新京報》的采訪中也提到，一些大城市情趣內(nèi)衣店的導(dǎo)購早已不羞于談?wù)摚速u，她們自己也會買、也會穿。

從閉口不提到可以在學(xué)術(shù)、商業(yè)領(lǐng)域談?wù)?，情趣?nèi)衣受到的關(guān)注也是在側(cè)面證明大家對于性愛的態(tài)度正在逐漸變得寬容與大膽。贊同也好，反對也罷，只有當(dāng)越來越多的人愿意加入到這一場討論之中時，性與愛才不再是國人隱秘的欲望吧。

參考資料：

新京報：“情趣鎮(zhèn)”女工 | 我們只是情趣的搬運工

電商在線：情趣小鎮(zhèn)創(chuàng)始人的“禁欲”人生

Cosmopolitan：I wore sexy underwear for a week to see if it made me more confident

撰文：一點點&Echo

原標(biāo)題：《嚴(yán)肅研究：情趣內(nèi)衣設(shè)計對我們有多重要？》

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