10月9日，10名上海玉佛寺的年輕法師走進(jìn)了上海戲劇學(xué)院，在接下來的三年里，他們將在上海戲劇學(xué)院和上海音樂學(xué)院完成全日制課程的進(jìn)修，像普通本科生一樣接受考試，排練畢業(yè)大戲。 就在不久前，他們的師兄體廷法師結(jié)束了在美國加州雷德蘭茲大學(xué)的教育管理專業(yè)學(xué)習(xí)，帶著碩士學(xué)位回到寺里。

        “僧人進(jìn)入大學(xué)深造絕對不是趕時髦，而是希望借此提高專業(yè)水平和寺內(nèi)的管理水平。”玉佛寺方丈覺醒大和尚這樣說。

法師學(xué)聲樂、形體、表演、導(dǎo)演

        “我們專業(yè)老師都對他們進(jìn)行了面試，他們是從考生里嚴(yán)格篩選出來的。”10月9日，上海戲劇學(xué)院副教授宋頌這樣對澎湃新聞（www.xinlihui.cn）表示，10名學(xué)員全部是由專業(yè)老師確定的。宋頌是一位女高音歌唱家，曾經(jīng)先后師從著名歌唱家、聲樂教育家溫可錚、周小燕教授，未來三年她將是這個特別的“法師進(jìn)修班”的班主任。

        當(dāng)天，覺醒大和尚親自參加了開業(yè)典禮，帶著弟子們與老師見面。在他看來，隨著科技的飛速發(fā)展和信徒素養(yǎng)的提高，觀眾對佛教梵樂的欣賞水平也在提高，盡管寺廟請過老師對法師們進(jìn)行短期訓(xùn)練，但在專業(yè)技能上進(jìn)步有限，法師們更需要這樣的專業(yè)學(xué)習(xí)。玉佛寺在和上戲數(shù)次磋商探討后，確定了定向開班的相關(guān)事宜。

        在第一學(xué)期，法師們首先要跟隨專業(yè)老師，學(xué)習(xí)聲樂、形體、表演、臺詞等基礎(chǔ)課程，到第二、第三學(xué)年，還要進(jìn)修導(dǎo)演、音樂劇等更深的課程。27歲的法師曙兵本科畢業(yè)于上海佛學(xué)院，之前沒有受過正規(guī)的音樂、表演教育，因而也對三年的學(xué)習(xí)生活充滿了期待。

        在上戲校園里，除了不住校、穿僧袍以外，這10個來自玉佛寺的學(xué)生將和其他全日制學(xué)生一樣，一周至少要到學(xué)校上四天課，并需要通過期末考試，在畢業(yè)前還要拿出畢業(yè)大戲。除了課程內(nèi)容以外，開學(xué)第一天學(xué)員們最關(guān)注的問題是找到符合宗教習(xí)慣的飲食，在第一時間詢問食堂能否買到純素的午餐?！爸灰幸煌肭嗖藪烀婢涂梢浴！币晃环◣熣f道。

首位海歸法師主修教育管理

        在玉佛寺辦公室里，33歲的體廷法師剛剛回國不久。與其他寺廟法師一般是前往印度、日本等國家學(xué)習(xí)佛法不同，體廷法師在美國加州的高校里學(xué)習(xí)了3年教育管理的課程，并且拿到了碩士學(xué)位。

       從2004年開始，玉佛寺先后有15名年輕法師進(jìn)入上海外國語大學(xué)進(jìn)修，分別學(xué)習(xí)英、日、韓、德，法等五個語種，每個語種由外教親自任教。15名法師經(jīng)過四年培訓(xùn)，全部達(dá)到全日制大學(xué)外語專業(yè)的水平。

        體廷法師就是在上海外國語大學(xué)完成學(xué)業(yè)后，前往美國加利福利亞州繼續(xù)求學(xué)的，“我先在語言學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)英語，并且通過了托福考試。之后，開始給美國的學(xué)校寄申請?！斌w廷法師告訴澎湃新聞記者，他此次赴美留學(xué)沒有得到任何“照顧”，而是像普通留學(xué)生一樣，通過申請拿到了雷德蘭茲大學(xué)的錄取通知書。

        “ 在學(xué)校附近就有一座佛教寺廟，我晚上住在寺院里，保持宗教生活習(xí)慣，白天去學(xué)校上課。在體廷法師所在的班級里，除了他以外全部是美國學(xué)生，課余時間他也會抓緊多與同學(xué)進(jìn)行交流，既練習(xí)口語，也交流專業(yè)知識?！叭⑽氖谡n基本都能聽懂，和其他同學(xué)一樣，我把上課的內(nèi)容用錄音筆錄下來，這樣晚上回到寺里溫習(xí)?！?/p>

        之后，體廷法師完成了畢業(yè)論文和答辯，論文的主題是“中國留學(xué)生在美國的文化差異”，并拿到了碩士學(xué)位，三年學(xué)習(xí)的經(jīng)費來自于獎學(xué)金及寺院資助。除了體廷法師以外，寺院還有一位法師在美國學(xué)習(xí)語言，未來將主攻計算機領(lǐng)域的課程。

        “留學(xué)對我有很大的幫助，我了解了他們的管理方法，也熟悉了西方的法律、人文風(fēng)俗等?！痹隗w廷法師看來，這些都將為自己今后在寺院的工作提供幫助。

推進(jìn)僧人學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗與專業(yè)知識

        “說起寺院，人們通常想到傳統(tǒng)、保守、封閉、與社會脫節(jié)等字眼，但是寺院畢竟不是存在于真空。佛教要不斷地發(fā)展，就不可能永遠(yuǎn)在原地觀望?！睋?dān)任中國佛教協(xié)會副會長、上海市佛教協(xié)會會長的覺醒大和尚，對佛教寺院的發(fā)展一直有著自己的想法。

        玉佛寺寺務(wù)處副主任慧覺法師認(rèn)為，像玉佛寺這樣在都市中心的寺廟，全國有很多所，它們都不可避免與外界發(fā)生聯(lián)系。以前，玉佛寺也有規(guī)章制度、獎懲制度，但是不夠完善，而通過進(jìn)修學(xué)習(xí)，僧人們掌握了先進(jìn)企業(yè)的的運作機制，就可以借鑒其中一些方式方法?！八聫R不是企業(yè)，我們不可能把其他單位的管理經(jīng)驗?zāi)脕泶妫梢晕∑渲羞m合我們的部分?！?/p>

        慧覺法師表示，玉佛寺現(xiàn)在有100多位僧人，200多名工作人員，要實現(xiàn)有效的管理，最重要的是使管理人員有主動意識，同時有完善的制度，講究方式方法，通過制度來實現(xiàn)有效管理，而不是人治?！耙郧霸诤芏嗨聫R，大都是被動式的管理，大家覺得很自在，但實際效果不好?！?/p>

        同時，他透露，玉佛寺另一個重大的變化是整個寺廟的運轉(zhuǎn)都更注重專業(yè)化，對外招聘人員也從過去的信徒到更看重專業(yè)經(jīng)歷，例如財務(wù)是由高級會計師來管理，在涉及宗教文化的崗位招聘了專業(yè)的碩士、博士，因此法師也需要在自己崗位的專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)一步學(xué)習(xí)，以便更勝任日常的工作。

        在致力于推動僧人的進(jìn)修上，覺醒大和尚一直走在前列，在他看來，身處國際化大都市的著名寺院，更需要借鑒管理經(jīng)驗和提高專業(yè)水平，這并不意味著放棄佛教本質(zhì)的東西，他常說的一句話就是“用出世的精神，去做入世的事業(yè)”。