演講人：吳軍（博士，《文明之光》作者）

        主題：《文明之光》的寫作感想

        時間：2014年年8月21日

        【編者按】

        2010年至2012年，吳軍加盟騰訊公司，騰訊做微博的時候，他跟劉熾平（騰訊總裁）講，騰訊的微博一定要做，騰訊肯定做不過新浪，但要一起投錢把微博做死掉，有時候競爭是為了死掉，不是為了贏。在吳軍看來，F(xiàn)acebook最核心的顛覆在于它是互聯(lián)網(wǎng)2.0的操作系統(tǒng)，但在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，它的這個功能已被削弱。

        8月21日，吳軍在演講中對科技浪潮的發(fā)展做了深入分析，這一波浪潮之巔的公司，是否會在下一波的浪潮中繼續(xù)獨占鰲頭？吳軍的答案是：“很難”。

        以下是澎湃新聞（www.xinlihui.cn）整理的演講摘錄：

一個企業(yè)一旦處在浪潮之巔，沒有人能和它競爭

        《數(shù)學(xué)之美》寫完后大家反饋還比較好，后來就寫了《浪潮之巔》，其實就研究了硅谷各個公司，不光是硅谷，過去100多年美國整個IT行業(yè)主要的大公司，從產(chǎn)生到發(fā)展，有些到衰亡的過程，看看IT行業(yè)有什么樣的規(guī)律性。

        大概是2004年的時候，谷歌上市，微軟開始覺得谷歌是一個威脅。谷歌當(dāng)時也擔(dān)心微軟會不會把它殺死，所以谷歌上市后媒體給谷歌分析了四個前途：一個前途，像eBay一樣，像有印鈔機似的一個商業(yè)模式，自己發(fā)展下去，跟微軟沒有太多沖突。還有可能像雅虎那樣，跟微軟斗的你死我活。第三就是被微軟掐死。第四就是它將來是一個未知的可能性。

        后來我們做了一些分析，從PC開始，那時候看得比較清楚，數(shù)據(jù)比較多，就是每個行業(yè)里大概都有老大、老二、老三，在美國不像中國，中國還有非常長的長尾，在美國基本就是三家通吃。老大拿到50%到70%的市場，剩下的兩家就分。開始還看不出誰會贏，過兩年就分化了，老大就變得非常強勢，它的估值會很高，老二、老三就比較慘，因為事實證明老二、老三市場是在萎縮的，接下來老大會形成主導(dǎo)地位。

        老大一旦形成，雖然老二、老三有時候能挑戰(zhàn)老大，如甲骨文和微軟、IBM，以及當(dāng)時一些小公司，就算你能挑戰(zhàn)，但甲骨文地位是挑不動的，最典型的叫做微軟的Windows加英特爾的處理器，這個你是挑不動的，不是說你做不出更好的操作系統(tǒng)，也不是說你做不出更好的芯片了，不是這樣的，當(dāng)時像蘋果和太陽的芯片從性能上來講做得都不錯的。但對用戶來講，發(fā)展到這個階段，沒有必要再接受一個新東西了。

        這就是《浪潮之巔》這個想法的來源，技術(shù)一波一波是一個浪潮，當(dāng)一個公司站到這個位置上的時候，別人是挑戰(zhàn)不了他的。直到這一波浪潮慢慢開始退潮，新的一波浪潮起來的時候一定有新的公司，基本上是這樣。

有時競爭的目的不是為了贏，而是為了把整個行業(yè)給做死掉

        所以，當(dāng)搜索還是一個不斷掙錢，快速成長的領(lǐng)域的時候，微軟是做不過谷歌的，這個不用擔(dān)心。但每一波浪潮引領(lǐng)的公司一般是不一樣的，下一波起來的時候，這一波領(lǐng)先的公司很難再中頭彩?？吹煤芮宄臅r候是Facebook起來以后，它不是傳統(tǒng)意義上的社交網(wǎng)絡(luò)，它實際上是一個互聯(lián)網(wǎng)2.0的操作系統(tǒng)，它的價值在這，因為你所有的應(yīng)用以前是在微軟操作系統(tǒng)Windows平臺下做，以后你是在Facebook上做了，這一點很清楚。

        谷歌開始也有一個社交網(wǎng)絡(luò)，一度是世界上前五大流量的來源。接下來你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)Facebook這種新的模式起來的時候，它是一個開放平臺，是一個操作系統(tǒng)，不是一個簡單的聊天工具，老的公司根本是沒有辦法跟他競爭的。谷歌做了好幾次社交網(wǎng)絡(luò)，有一個Buzz，還算可以，但因為隱私問題關(guān)掉了，又失敗了。

        什么意思？你做這個你不要想你能贏，你做這個，你的目的就是把整個行業(yè)給做死掉。騰訊做微博的時候，我就跟劉熾平（騰訊總裁）講，騰訊的微博雖然肯定做不過新浪，但是一定要做，雙方就是比燒錢，對方如果玩不下去了，這個產(chǎn)品就做死掉了，如果大家一起死掉，對我們沒有壞處，對方就無法通過微博洞穿我們的用戶關(guān)系鏈，這一場競爭我們的目的就達到了。所以競爭是為了（雙）輸，不是為了贏對方。

        Google＋其實是這樣一個性質(zhì)。它出來以后，F(xiàn)acebook發(fā)展擴張的勢頭被制止了，今天它的股價雖然還很高，但利潤一直上不去。如果你想跟Facebook競爭，就是這一代你基本上認輸了，贏不了了，那你只能冀希望于下一代。Facebook之所以厲害，不是說你跟我有一個連接，而在于所有的開發(fā)者都在這上面開發(fā)應(yīng)用軟件，這是一個大社區(qū)，或者一個產(chǎn)業(yè)鏈，你一個企業(yè)和整個產(chǎn)業(yè)競爭，肯定是輸?shù)摹?/p>

        什么時候能贏？就是大家不用PC了，你就有機會贏了，也就是在移動互聯(lián)網(wǎng)這個時代到來的時候?，F(xiàn)在蘋果也擠進來了，現(xiàn)在Google play和Apple Store上面的應(yīng)用APP增長要比Facebook快非常多，某種程度上取代了Facebook的其中一個功能。在這情況下你不用怕它了，它的社交性質(zhì)還保留，你進不了它這個行業(yè)，但從成長來講，你已經(jīng)拿住了一個新的成長點。

Google對Facebook扳盤靠的是移動

        谷歌最近財報，它在移動上的收入已經(jīng)是50億的大盤子了，還是50%的年成長。說明什么？說明現(xiàn)在大家開發(fā)軟件是在這個新的平臺上。所以可以看出每一代會有一個引領(lǐng)的公司，有一個潮流，而在不同代之間你是很難競爭的，《浪潮之巔》想傳達這樣一個意思。

        為什么Facebook能做成？Facebook是一個典型的通信公司，在國內(nèi)，騰訊是一個典型的通信公司，你仔細想想它每一代產(chǎn)品最核心的東西是不是在這兒，而每到它的核心領(lǐng)域就能做得很好，背離了，它怎么做都做不好。騰訊想做電商，花這么大力氣，一直做不起來，或者我們當(dāng)時幫他做搜索，觀念上真是沒法教育，沒法改，做不起來。

        反過來也一樣，百度也做了一些類似于通信的事也是做不起來，所以這個就是基因的重要性。

科技背后的文化因素

        為什么寫《文明之光》？我們應(yīng)該跟大家探討一下科技背后的文化原因。

        古希臘人有一些思辨的特長，其實中國先秦的時候也不錯，但到秦代以后就中斷了，大一統(tǒng)的帝國有很大的影響。比如中國古代老百姓是不允許看星相的，而且太子也是不能問星相的。幾何學(xué)跟天文是有關(guān)系的，看星相除了導(dǎo)航以外，還可預(yù)測農(nóng)時，你不允許民間看星相，相當(dāng)于不允許民間辦企業(yè)，商業(yè)是發(fā)達不了的，這是蠻根本的問題。

        還有古希臘有一個把經(jīng)驗最后上升成科學(xué)的特長，這一點中國先秦以后就比較缺失了。我們都知道幾何學(xué)大概有五個公設(shè)和五個公理，你只要承認這十條就能推出所有東西，是歐幾里得寫的一本書叫《幾何原本》，基本上小學(xué)畢業(yè)以后，人如果比較聰明的話就能夠看懂。但中國有些學(xué)問，不說《易經(jīng)》，因為里面有些自然科學(xué)的道理。就說人文的，如《四書》，朱熹注釋了《四書》，他里面的一些解釋可能很好，但沒有他的傳授，后世的人是超不過他的，做不到通過積累，一代比一代強。明代又出一個王陽明，又一個大師，但沒有一個積累效應(yīng)，這跟西方的自然科學(xué)有差別。

        西方科學(xué)的思維方式不只限于科學(xué)，有一個蠻強的往外擴展到社會各個領(lǐng)域的特點。例如羅馬的法律（羅馬法），今天世界大部分國家用的是大陸法系，英美用的是英美法系或者海洋法系，大陸法系最根本的核心是以羅馬法為基礎(chǔ)。

        與羅馬法相比，中國古代的法律有什么區(qū)別？中國或者印度的法律后世沒有什么太大的借鑒價值，為什么羅馬法有借鑒價值？就在于羅馬法實際上有點像幾何學(xué)，你把它理解成一種在法律上的幾何學(xué)就可以了，他歸根結(jié)底就想說法律最核心的東西在哪兒，推到最后一個叫自然法，自然的一個法則。比如說自然法有生存權(quán)，人和動物都有同樣的生存權(quán)，這是大自然所賦予的。

        法律有一個主體概念，我們今天說自然人和法人是主體概念，主體涉及到法律的時候要平等的，沒有高低貴賤之說，所以杰斐遜起草的《獨立宣言》里講人的平等，他就說，這是天賦予的，就是法律主體是平等的。

        從原始社會到獨立社會過渡的時候，人原來都說你我他，后來就加了一個“的”字，不管是在中國還是在西方，就是這個東西是“我的”，孩子是“我的”，財產(chǎn)是“我的”，后來就演變出所謂叫“物法”，西方講這個所有權(quán)是不容侵犯的，中國有些法學(xué)界說成私有財產(chǎn)不能侵犯，其實不是私有財產(chǎn)，是所有權(quán)不容侵犯。所有權(quán)的概念可能很廣，包括著作、歌、知識產(chǎn)權(quán)，后來就有知識產(chǎn)權(quán)法，專利法。

        歸根結(jié)底它是一個最原始的自然法則，然后演化，在不同國家，不同時代，像歐幾里得幾何似的，加了一些條件，定義出一個新的問題，然后會有一套新的解法。

        從這個角度來講，羅馬法即使對今天中國社會，也有很大的影響。你自覺不自覺地都延用了西方這一套，科學(xué)上，法律制度上，以及很多觀念上。為什么荷蘭人和英國人統(tǒng)治世界，美國人可能被認為是英國人的后裔，現(xiàn)代商業(yè)制度其實是他們定義的，全世界說好按照這套商業(yè)制度來進行交易，來做生意，來發(fā)展工業(yè)。所以它是一個規(guī)則的制定者。

        有人問，有沒有中國式的普世道德適用于全世界？應(yīng)該是有的，比如中國人講究“仁愛”，周公制定《周禮》的時候是一個很核心的內(nèi)容，談仁愛，在家里要有規(guī)矩，長輩對小輩有一個愛，小輩對長輩要孝。這些和基督教講究的核心內(nèi)容是一致的，這是人本身發(fā)展一直遵循的普世價值觀。

        實際上，宣傳中華文化不一定要把“四書”搬出來要現(xiàn)代人讀，怎么把中國普世的價值觀宣傳好，對今天研究國學(xué)或者文化的學(xué)者蠻有挑戰(zhàn)的，這是我對文明的一些思考。

        戰(zhàn)爭有時候作用不是像想象那么大，甲午戰(zhàn)爭日本打贏了，中國打輸了，真的有那么嚴(yán)重的結(jié)果嗎？其實沒有的，120年后你再看，那么大一個民族要興起，你是壓不住的。

        所以與俄國人和日本人相比，美國人有個很聰明的地方。他們認為與其現(xiàn)在去壓他興起，不如干脆引導(dǎo)，讓他開始能接受現(xiàn)代文明的成果。

        包括在一戰(zhàn)后，法國一定要瓜分德國，一定要壓住它，但事實證明這么大一個民族，而且歷史上它真的有很強的凝聚力，能夠往上走，你一定要這么做是辦不到的，事實證明法國這個做法是行不通的。

        人類很年輕，像一個三歲的小孩，我們現(xiàn)代人的歷史跟人和猿之間交界那個歷史比都很短，現(xiàn)代文明歷史，尤其是工業(yè)文明的歷史就更短了，實際像三歲小男孩互相打架，等再過100年，你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)年好多行為都很愚蠢，而大家每一天做的實實在在的事，是有積累效應(yīng)的，雖然歷史上很短暫，回過頭看你會發(fā)現(xiàn)人類進步了這么多，這就是我寫《文明之光》的目的。

        （本文根據(jù)吳軍博士演講錄音整理，經(jīng)演講人審訂并授權(quán)刊發(fā)，視頻鏈接http://www.iqiyi.com/w_19rsneoknx.html#vfrm=8-7-0-1）