歷時(shí)8年完成的《鄧小平傳》。

        中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任楊勝群帶領(lǐng)一個(gè)8人團(tuán)隊(duì)用了8年時(shí)間完成了一部《鄧小平傳（1904-1974）》。

        這也是經(jīng)中共中央批準(zhǔn)撰寫的一部鄧小平的傳記，作為官方紀(jì)念鄧小平110周年誕辰活動(dòng)之一，該書已于近日出版。

        8月25日，楊勝群在接受澎湃新聞（www.xinlihui.cn）專訪時(shí)表示，希望通過這本傳記“客觀真實(shí)地反映出鄧小平的思想發(fā)展脈絡(luò)”。        

旅法勤工儉學(xué)“睜眼看世界”

        入境登記表、在巴耶中學(xué)的同學(xué)名錄、生活開支賬目，還有在工廠做工的工卡……《鄧小平傳》編寫組曾去法國(guó)、莫斯科等地追尋鄧小平早年的足跡，收集記載鄧小平在法國(guó)勤工儉學(xué)和莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)期間活動(dòng)的多種珍貴史料。

        “五年零三個(gè)月的旅法生活，在他的人生和事業(yè)中是至為重要的?！编囆∑皆诜▏?guó)的克魯梭工廠里面做苦工，可是賺的錢連飯都吃不飽，甚至自己還要倒貼法郎?！多囆∑絺鳌氛鎸?shí)地?cái)⑹隽肃囆∑降穆梅ㄉ?，告訴讀者鄧小平“在對(duì)‘機(jī)器吃人’的資本主義社會(huì)有了切身體驗(yàn)之后，他原有的工業(yè)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)的不切實(shí)際的理想破滅，認(rèn)識(shí)到只有通過反帝反封建的革命才能救國(guó)救民?！?/p>

         1926年，鄧小平因組織反帝愛國(guó)活動(dòng)被法國(guó)警方驅(qū)逐出境，而赴莫斯科中山大學(xué)，在那里度過了1年的學(xué)習(xí)時(shí)光。在這一年里，鄧小平經(jīng)常同國(guó)民黨右派學(xué)生就中國(guó)革命的一些重要問題進(jìn)行激烈辯論。書中寫道，他犀利的詞鋒、雄辯的口才是出了名的，有“小鋼炮”之稱。

        “非常積極，有能力，是一名優(yōu)秀的組織工作者?！本帉懡M在俄羅斯政治歷史檔案館里找到了莫斯科中山大學(xué)中共黨組織給鄧小平的鑒定。

        當(dāng)鄧小平離開莫斯科回國(guó)時(shí)，用書中的話說，他“已成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的職業(yè)革命者”。

寫鄧小平不回避黨內(nèi)矛盾

        國(guó)外生活的歷練僅僅是鄧小平革命生涯的開端。在之后的撰寫過程中，編寫組面臨的最大挑戰(zhàn)是如何寫出鄧小平在各個(gè)歷史時(shí)期的重要思想。

        “鄧小平是偉大的思想家、政治家、戰(zhàn)略家，如何把他的思想寫出來(lái)，這是最難的?！睏顒偃焊嬖V記者，編寫須查閱大量的內(nèi)部檔案，不放過每一處細(xì)節(jié)。立論有據(jù)是《鄧小平傳》的一個(gè)特點(diǎn)。

        楊勝群認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨與別的政黨一個(gè)明顯的不同之處，就是黨內(nèi)經(jīng)常開展積極的思想斗爭(zhēng)?！斑@種思想斗爭(zhēng)也就是人們所說的黨內(nèi)矛盾，如果沒有這樣的積極的思想斗爭(zhēng)，黨就失去了活力。” 他說，鄧小平政治上“三落三起”都是與黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)、黨內(nèi)矛盾密切相關(guān)的。

        早在1933年5月，鄧小平因?yàn)樵趯?shí)際工作中執(zhí)行了毛澤東的正確路線，被當(dāng)時(shí)蘇區(qū)中央局“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者定為“鄧（小平）、毛（澤覃）、謝（維?。?、古（柏）”“毛派頭子”，被撤銷職務(wù)，受到黨內(nèi)最后嚴(yán)重警告處分。正是這樣的經(jīng)歷，磨練了他的意志，也讓他進(jìn)一步錘煉了“實(shí)事求是”的思想品格。

        新中國(guó)成立以后的重大事件，鄧小平都經(jīng)歷了，而且?guī)缀醵际翘幵阡鰷u之中，如整風(fēng)反右，“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，還有“文化大革命”，等等?！皩戉囆∑降乃枷耄鸵阉诺近h內(nèi)思想斗爭(zhēng)、黨內(nèi)矛盾中去寫?！睏顒偃赫f，“我們?cè)跁卸紱]有回避，都是很細(xì)膩地做了反映。”

        “凡是杰出的人物，總是處于矛盾漩渦的中心。要不然，他就沒法成為偉人?！睏顒偃簩?duì)澎湃新聞表示。        

深入思考“實(shí)事求是”

        談及鄧小平的思想品格，楊勝群認(rèn)為獨(dú)立思考、實(shí)事求是是最為閃亮的。

        他說，鄧小平這一思想品格，是他從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回國(guó)后，在黨中央機(jī)關(guān)擔(dān)任秘書和秘書長(zhǎng)時(shí)開始形成，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)革命生涯長(zhǎng)期艱苦錘煉后逐漸成熟。

        鄧小平先是親身感受了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，而后又經(jīng)歷了瞿秋白“左”傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤對(duì)中國(guó)革命造成的危害，特別是他還參加了結(jié)束陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤的八七會(huì)議并擔(dān)任會(huì)議記錄?！翱梢韵胍?，會(huì)上那些總結(jié)用鮮血換來(lái)的教訓(xùn)的發(fā)言，對(duì)他的震動(dòng)和教育該有多大?！睏顒偃赫f。

        楊勝群告訴澎湃新聞，正是帶著對(duì)“左”和右的兩種錯(cuò)誤的感受和教訓(xùn)，鄧小平在廣西領(lǐng)導(dǎo)百色起義、龍州起義和紅七軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)的過程中，得以敏銳地覺察到并屢屢抵制新出現(xiàn)的李立三“左”傾錯(cuò)誤的干擾和影響，最大程度地減輕了革命力量的損失。

        建國(guó)后，鄧小平的實(shí)事求是在“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)了?！昂忘h內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人一樣，鄧小平希望中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)速度加快，盡快讓人民群眾過上好生活，改變國(guó)家窮困面貌，這很自然的?！闭劶啊按筌S進(jìn)”時(shí)，楊勝群如此說。

        發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”的初衷是為了加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，鄧小平在開始時(shí)也比較積極，但楊勝群認(rèn)為鄧小平與許多人不同的是，“他還保持比較清醒的頭腦?！?/p>

        鄧小平深知加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度需要條件，不能違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，“要實(shí)事求是地考慮問題。心要熱，頭要冷”。當(dāng)時(shí)鄧小平就指出，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，既要有雄心壯志，又要實(shí)事求是。

        楊勝群認(rèn)為，在全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期（1956—1965），鄧小平對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路作了許多積極、務(wù)實(shí)、深入的思考和探索，取得一系列寶貴的思想認(rèn)識(shí)成果。楊勝群說，這為他后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)黨和人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義做了思想和理論上的準(zhǔn)備。

        這些認(rèn)識(shí)包括：

        1.以蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，獨(dú)立自主地探索符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路。

        2.社會(huì)主義基本制度要不斷調(diào)整和完善，社會(huì)主義具體制度應(yīng)不拘一格。

        3.社會(huì)主義要建立在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)關(guān)系不能超越生產(chǎn)力發(fā)展的階段。

        4.在社會(huì)主義過渡時(shí)期哪種生產(chǎn)關(guān)系有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，就選擇哪種生產(chǎn)關(guān)系。

        5.按勞分配是社會(huì)主義的原則，是社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的區(qū)別；要打破平均主義，讓農(nóng)民富起來(lái)。

        6.社會(huì)主義必須發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，社會(huì)主義條件下的商品生產(chǎn)和商品交換不是資本主義的。

        7.制訂經(jīng)濟(jì)建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，要以解決人民群眾吃穿用問題為中心。

        8.搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，既要有雄心壯志，又要實(shí)事求是；不要搞違反群眾意愿的“大呼隆”群眾運(yùn)動(dòng)。

        9.經(jīng)濟(jì)建設(shè)要搞一套管理制度，農(nóng)業(yè)有農(nóng)業(yè)的“憲法”，工業(yè)有工業(yè)的“憲法”。

        10.社會(huì)主義到共產(chǎn)主義社會(huì)生活中個(gè)人選擇的自由，不應(yīng)越來(lái)越小，而應(yīng)越來(lái)越豐富。

        11.黨的領(lǐng)導(dǎo)必須堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)原則。        

偉人也有普通人一樣的情感

        與同類人物政治傳記不同，《鄧小平傳》花了不少筆墨去表現(xiàn)鄧小平的個(gè)人情感歷程。

        這些經(jīng)歷包括早年旅法前后與家人的關(guān)系，先后的三次婚戀，家里添丁進(jìn)口等等……“他的三個(gè)在戰(zhàn)火中出生的孩子都吃過太行山母親的乳汁，出生以后寄養(yǎng)在老百姓家里。” 楊勝群說。

        與同類人物政治傳記不同的是，《鄧小平傳》花了不少筆墨去表現(xiàn)鄧小平的個(gè)人情感歷程。

        這些經(jīng)歷包括早年旅法前后與家人的關(guān)系，先后的三次婚戀，家里添丁添口等等……“他的三個(gè)在戰(zhàn)火中出生的孩子都吃過太行山母親的乳汁，出生以后寄養(yǎng)在老百姓家里?！?楊勝群說。

        鄧小平下放到江西新建縣拖拉機(jī)修配廠勞動(dòng)謫居期間，家庭、親情對(duì)他變得尤為重要，成為他在困境下的精神慰藉?！斑@些在這部傳記里都寫到了?！?楊勝群說。

        楊勝群認(rèn)為，政治人物落難的時(shí)候，往往是他回歸普通人情感狀態(tài)的時(shí)候。

        “歸真返璞”的他，完全過著普通老百姓的生活，為了省錢，他不再抽好一點(diǎn)的煙，喝好一點(diǎn)的茶，甚至吃餿了的飯菜。為了不讓身體不好的妻子勞累，他默默地把家里重一點(diǎn)的家務(wù)活都承擔(dān)了起來(lái)。

        作為丈夫的鄧小平，作為父親的鄧小平，甚至是作為兒子的鄧小平（他還有繼母在身邊），這個(gè)時(shí)候的他就和普通人一樣了。但他又不是一般的人，落難時(shí)腦子里面裝的不只是柴米油鹽，他還在思考黨和國(guó)家的大事，在為出來(lái)工作創(chuàng)造條件、做著準(zhǔn)備?！八恢眻?jiān)持給毛澤東寫信，保持一種聯(lián)系，這對(duì)他復(fù)出工作很重要。他希望再度擔(dān)當(dāng)改變國(guó)家和人民命運(yùn)的責(zé)任，前提條件就是出來(lái)工作，否則無(wú)從談起?！?楊勝群說。

        1973年鄧小平復(fù)出后，毛澤東問他“這些年怎么過來(lái)的？”他說了兩個(gè)字——“等待”。

        “他不是消極地等待，而是在堅(jiān)持不懈地為自己重新出來(lái)工作創(chuàng)造條件，做著應(yīng)有的準(zhǔn)備。”楊勝群總結(jié)道。